آخـر مواضيع الملتقى

دعــــــاء

العودة  

ملتقى المواضيع العامة للحوارات الهادفة والنقاشات البناءة والمواضيع العامة

εïз εïз °o.O°o.Oاحذروا البدع في شهر رجب °o.O°o.Oεïз ‎

ملتقى المواضيع العامة
موضوع مغلق
  #1  
قديم 06-03-2011, 01:26 PM
الصورة الرمزية المكينزي
مشرفة ملتقى النفحات الإيمانية
 





المكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura about


εïз εïз °o.O°o.Oاحذروا البدع °o.O°o.Oεïз picture.php?albumid=1123&pictureid=12120


εïз εïз °o.O°o.Oاحذروا البدع °o.O°o.Oεïз 46080.imgcache.gif


εïз εïз °o.O°o.Oاحذروا البدع °o.O°o.Oεïз 1fH68269.gif


بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ام بعد

شهر رجب يختلف الناس فى مسألة صيام رجب فمنهم من يعتبر صيام رجب بدعه ومنهم من يجيز صيام رجب والامر على خلاف بين العلماء

وخلاصة القول

بدع رجب




الحمد لله الواحد القهار والصلاة والسلام على النبي المختار
وعلى آله وصحبه الطيبين الأطهار
وبعد:فالحمد لله القائل
وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَيَخْتَارُ( [القصص: 68]
والاختيار هو الاجتباء والاصطفاء الدال على ربوبيته ووحدانيته
وكمال حكمته وعلمه وقدرته


ومن اختياره وتفضيله اختياره بعض الأيام والشهور وتفضيلها على بعض
وقد اختار الله من بين الشهور أربعة حُرما
قال تعالى: إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا
فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ
ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ( [التوبة: 36]
وهي مقدرة بسير القمر وطلوعه لا بسير الشمس
وانتقالها كما يفعله الكفار

والأشهر الحرم وردت في الآية مبهمة ولم تحدد أسماؤها
وجاءت السُنة بذكرها: فعن أبي بكرة - رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب في حجة الوداع
وقال في خطبته: "إن الزمان قد استدار
كهيئة يوم خلق السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا
منها أربعة حرم ثلاث متواليات
ذو القَعدة وذو الحجة والمحرم
ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان"(1)


وسمي رجب مضر؛
لأن مضر كانت لا تغيره بل توقعه في وقته بخلاف
باقي العرب الذين كانوا يغيّرون ويبدلون في الشهور بحسب حالة الحرب عندهم وهو النسيء المذكور
في قوله تعالى:" إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُواْ
يُحِلِّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِؤُواْ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللّهُ
فَيُحِلُّواْ مَا حَرَّمَ اللّهُ"[التوبة: 37]

وقيل أن سبب نسبته إلى مضر أنها كانت تزيد في تعظيمه
واحترامه فنسب إليهم لذلك

εïз εïз °o.O°o.Oاحذروا البدع °o.O°o.Oεïз 4GQ83163.gif

سبب تسميته
قال ابن فارس في معجم مقاييس اللغة (ص445)

رجب: الراء والجيم والباء أصلٌ يدل على دعم شيء بشيء وتقويته...
ومن هذا الباب: رجبت الشيء أي عظّمته...
فسمي رجباً لأنهم كانوا يعظّمونه وقد عظمته الشريعة أيضا..أ.هـ.


وقد كان أهل الجاهلية يسمون شهر رجب
مُنصّل الأسنّة كما جاء عن أبي رجاء العطاردي
قال: كنا نعبد الحجر فإذا وجدنا حجراً هو أخيرُ منه ألقيناه
وأخذنا الآخر
فإذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة (كوم من تراب)
ثم جئنا بالشاة فحلبناه عليه ثم طفنا به فإذا دخل شهر رجب
قلنا مُنصّل الأسنة فلا ندع رمحاً فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة
إلا نزعناه وألقيناه في شهر رجب. (2)
قال البيهقي: كان أهل الجاهلية يعظّمون هذه الأشهر الحرم
وخاصة شهرَ رجب فكانوا لا يقاتلون فيه.ا.هـ.

رجب شهر حرام
إن للأشهر الحرم مكانةً عظيمة ومنها شهر رجب؛
لأنه أحد هذه الأشهر الحرم
قال تعالى:يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحِلُّواْ شَعَآئِرَ اللّهِ
وَلاَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ[المائدة:2]

أي لا تحلوا محرماته التي أمركم الله بتعظيمها
ونهاكم عن ارتكابها فالنهي يشمل فعل القبيح ويشمل اعتقاده

وقال تعالى:فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ
أي في هذه الأشهر المحرمة.
والضمير في الآية عائد إلى هذه الأربعة الأشهر على ما قرره
إمام المفسرين ابن جرير الطبري - رحمه الله
فينبغي مراعاة حرمة هذه الأشهر لما خصها الله به من المنزلة
والحذر من الوقوع في المعاصي والآثام تقديراً لما لها من حرمة؛
ولأن المعاصي تعظم بسبب شرف الزمان الذي حرّمه الله؛
ولذلك حذرنا الله في الآية السابقة
من ظلم النفس فيها مع أنه - أي ظلم النفس ويشمل المعاصي
يحرم في جميع الشهور


القتال في الشهر الحرام
قال تعالى:يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ
قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ[آل عمران:217]

جمهور العلماء على أن القتال في الأشهر الحرم منسوخ
بقوله تعالى: فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ
حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُم( [التوبة:5]
وغير ذلك من العمومات التي فيها الأمر بقتالهم مطلقا


واستدلوا بأن الرسول صلى الله عليه وسلم
قاتل أهل الطائف في ذي القعدة وهو من الأشهر الحرم

وقال آخرون: لا يجوز ابتداء القتال في الأشهر الحرم
وأما استدامته وتكميله إذا كان أوله في غيرها فإنه يجوز.
وحملوا قتال النبي صلى الله عليه وسلم
لأهل الطائف على ذلك؛
لأن أول قتالهم في حنين في شوال


وكل هذا في القتال الذي ليس المقصود فيه الدفع
فإذا دهم العدو بلداً للمسلمين وجب على أهلها القتال دفاعاً
سواء كان في الشهر الحرام أو في غيره



العَتِيرَة
كانت العرب في الجاهلية تذبح ذبيحة في رجب
يتقربون بها لأوثانهم

فلما جاء الإسلام بالذبح لله تعالى بطل فعل أهل الجاهلية
واختلف الفقهاء في حكم ذبيحة رجب فذهب الجمهور
من الحنفية والمالكية والحنابلة
إلى أن فعل العتيرة منسوخ واستدلوا بقول
النبي صلى الله عليه وسلم: "لا فرع ولا عتيرة"(3)

وذهب الشافعية إلى عدم نسخ طلب العتيرة
وقالوا تستحب العتيرة وهو قول ابن سيرين

قال ابن حجر: ويؤيده ما أخرجه أبو داود والنسائي وابن ماجة
وصححه الحاكم وابن المنذر عن نُبيشة
قال: نادى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تأمرنا.
قال: اذبحوا في أي شهر كان ……الحديث.(4)

قال ابن حجر: فلم يبطل رسول الله صلى الله عليه وسلم
العتيرة من أصلها وإنما أبطل خصوص الذبح في شهر رجب


الصوم في رجب


لم يصح في فضل الصوم في رجب بخصوصه شيء
عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عن أصحابه


وإنما يشرع فيه من الصيام ما يشرع في غيره من الشهور
من صيام الاثنين والخميس والأيام الثلاثة البيض
وصيام يوم وإفطار يوم
والصيام من سرر الشهر وسرر الشهر
قال بعض العلماء أنه أول الشهر وقال البعض أنه أوسط الشهر
وقيل أيضا أنه آخر الشهر.
وقد كان عمر رضي الله عنه ينهى عن صيام رجب
لما فيه من التشبه بالجاهلية كما ورد عن خرشة بن الحر
قال:" رأيت عمر يضرب أكف المترجبين حتى يضعوها في الطعام
ويقول: كلوا فإنما هو شهر كانت تعظمه الجاهلية"(1)
قال الإمام ابن القيم
ولم يصم صلى الله عليه وسلم الثلاثة الأشهر سرداً
(أي رجب وشعبان ورمضان)
كما يفعله بعض الناس ولا صام رجباً قط
ولا استحب صيامه

وقال الحافظ ابن حجر في تبين العجب بما ورد في فضل رجب
لم يرد في فضل شهر رجب ولا في صيامه
ولا في صيام شيء منه معيّن ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه
حديث صحيح يصلح للحجة وقد سبقني إلى الجزم
بذلك الإمام أبو إسماعيل الهروي الحافظ
وكذلك رويناه عن غيره

وفي فتاوى اللجنة الدائمة
أما تخصيص أيام من رجب بالصوم
فلا نعلم له أصلا في الشرع


العُمرة في رجب
دلت الأحاديث على أن النبي صلى الله عليه وسلم
لم يعتمر في رجب كما ورد عن مجاهد
قال: دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد
فإذا عبدالله بن عمر جالس إلى حجرة عائشة رضي الله عنها
فسئل: كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: أربعاً إحداهن في رجب.
فكرهنا أن نرد عليه قال: وسمعنا إستنان عائشة أم المؤمنين
(أي صوت السواك) في الحجرة
فقال عروة: يا أماه يا أم المؤمنين ألا تسمعين
ما يقول أبو عبدالرحمن؟
قالت: ما يقول؟
قال: يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمرات
إحداهنّ في رجب.
قالت: يرحم الله أبا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة إلا وهو شاهد
(أي حاضر معه)
وما اعتمر في رجب قط." (2)
وابن عمر يسمع فما قال لا ولا نعم

قال النووي: سكوت ابن عمر على إنكار عائشة
يدل على أنه كان اشتبه عليه أو نسي أوشك

ولهذا كان من البدع المحدثة في مثل هذا الشهر
تخصيص رجب بالعمرة واعتقاد أن العمرة في رجب
فيها فضل معيّن ولم يرد في ذلك نص
إلى جانب أن النبي صلى الله عليه وسلم
لم يثبت عنه أنه اعتمر في رجب
قال الشيخ علي بن إبراهيم العطار المتوفى سنة 724هـ
ومما بلغني عن أهل مكة زادها الله شرفاً اعتياد كثرة
الاعتمار في رجب
وهذا مما لا أعلم له أصلاً بل ثبت
في حديث أن الرسول صلى الله عليه قال
"عمرة في رمضان تعدل حجة"(3)

وقال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله
في فتاويه: أما تخصيص بعض أيام رجب بأي شيء من الأعمال
الزيارة وغيرها فلا أصل له
لما قرره الإمام أبو شامة في كتاب البدع والحوادث
وهو أن تخصيص العبادات بأوقات لم يخصّصها بها الشرع لا ينبغي
، إذ لا فضل لأي وقت على وقت آخر إلا ما فضله الشرع
بنوع من العبادة أو فضل جميع أعمال البر فيه دون غيره
ولهذا أنكر العلماء تخصيص
شهر رجب بكثرة الاعتمار فيه ا.هـ.

ولكن لو ذهب الإنسان للعمرة في رجب
من غير اعتقاد فضل معيّن بل كان مصادفة
أو لأنّه تيسّر له في هذا الوقت فلا بأس بذلك


البدع المحدثة في شهر رجب
إن الابتداع في الدين من الأمور الخطيرة
التي تناقض نصوص الكتاب والسنة
فالنبي صلى الله عليه لم يمت إلا وقد اكتمل الدين
قال تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي
وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا [المائدة:5]

وجاء عن عائشة رضي الله عنها قالت
قال رسول الله عليه وسلم
"من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد". متفق عليه
وفي رواية لمسلم: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد"
وقد ابتدع بعض الناس في رجب أمورا متعددة
فمن ذلك:صلاة الرغائب وهذه الصلاة شاعت بعد القرون
المفضلة وبخاصة في المائة الرابعة وقد اختلقها بعض الكذابين
وهي تقام في أول ليلة من رجب
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
صلاة الرغائب بدعة باتفاق أئمة الدين كمالك والشافعي
وأبي حنيفة والثوري والأوزاعي والليث
وغيرهم والحديث المروي فيها كذب
بإجماع لأهل المعرقة بالحديث.ا.هـ.

وقد روي أنه كان في شهر رجب حوادث عظيمة
ولم يصح شيء من ذلك؛
فروي أن النبي صلى الله عليه وسلم وُلد في أول ليلة منه
وأنه بعث في ليلة السابع والعشرين منه
وقيل: في الخامس والعشرين
ولا يصح شيء من ذلك
( وروي بإسناد لا يصح عن القاسم بن محمد)
" أن الإسراء بالنبي كان في السابع والعشرين من رجب"(4)

وأنكر ذلك إبراهيم الحربي وغيره
فأصبح من بدع هذا الشهر قراءة قصة المعراج
والاحتفال بها في ليلة السابع والعشرين من رجب
وتخصيص تلك الليلة بزيادة عبادة كقيام ليل أو صيام نهار
أو ما يظهر فيها من الفرح والغبطة
وما يقام من احتفالات تصاحبها المحرمات الصريحة
كالاختلاط والأغاني والموسيقى
وهذا كله لا يجوز في العيدين الشرعيين
فضلاً عن الأعياد المبتدعة
أضف إلى ذلك أن هذا التاريخ لم يثبت جزماً وقوع
الإسراء والمعراج فيه
ولو ثبت فلا يعد ذلك شرعاً مبرراً للاحتفال فيه
لعدم ورود ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم
ولا عن الصحابة رضوان الله عليهم
ولا عن أحد من سلف هذه الأمة الأخيار
ولو كان خيراً لسبقونا إليه، والله المستعان..


صلاة أم داود في نصف رجب

التصدق عن روح الموتى في رجب
الأدعية التي تقال في رجب بخصوصه كلها مخترعة ومبتدعة

تخصيص زيارة المقابر في رجب وهذه بدعة محدثة أيضا
فالزيارة تكون في أي وقت من العام

نسأل الله أن يجعلنا ممن يعظّمون حرماته
ويلتزمون بسنة النبي صلى الله عليه وسلم ظاهرا وباطنا
إنه ولي ذلك والقادر عليه
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

| الأحاديث المكذوبة والضعيفة المنتشرة بين النـاس |



εïз εïз °o.O°o.Oاحذروا البدع °o.O°o.Oεïз 46081.imgcache.jpg


εïз εïз °o.O°o.Oاحذروا البدع °o.O°o.Oεïз 46082.imgcache.jpg



εïз εïз °o.O°o.Oاحذروا البدع °o.O°o.Oεïз 46083.imgcache.jpg



εïз εïз °o.O°o.Oاحذروا البدع °o.O°o.Oεïз 46084.imgcache.jpg


εïз εïз °o.O°o.Oاحذروا البدع °o.O°o.Oεïз 46085.imgcache.jpg



εïз εïз °o.O°o.Oاحذروا البدع °o.O°o.Oεïз 46086.imgcache.jpg







εïз εïз °o.O°o.Oاحذروا البدع °o.O°o.Oεïз 46087.imgcache.jpg
شارك
مشاركة في فيسبوك مشاركة في تويترمشاركة في قوقل بلص


من مواضيعي : المكينزي
  رقم المشاركة : [ 2 ]
قديم 06-03-2011, 01:29 PM
مشرفة ملتقى النفحات الإيمانية

الصورة الرمزية المكينزي
 

المكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura about
افتراضي














بدع شهر رجب



صلاة الرغائب


الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج


الذبح في رجب وما يشبهه:


قال الحسن: "ليس في الإسلام عتيرة، إنما كانت العتيرة في الجاهلية، كان أحدهم يصوم ويعتر"(21).
قال ابن رجب: "ويشبه الذبح في رجب: اتخاذه موسماً وعيداً، كأكل الحلوى ونحوها، وقد روي عن ابن عباس (رضي الله عنهما) أنه كان يكره أن يتخذ رجب عيداً" (22).

الزكاة في رجب


وقد نص العلامة "ابن باز"(28) على أن أفضل زمان تؤدى فيه العمرة: شهر رمضان؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « عمرة في رمضان تعدل حجة » ، ثم بعد ذلك: العمرة في ذي القعدة؛ لأن عُمَرَه كلها وقعت في ذي القعدة، وقد قال الله سبحانه وتعالى: { لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ } [الأحزاب: 21].


صلاة النصف من رجب







من مواضيع : المكينزي
المكينزي غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 3 ]
قديم 06-03-2011, 01:30 PM
مشرفة ملتقى النفحات الإيمانية

الصورة الرمزية المكينزي
 

المكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura about
افتراضي



إخراج زكاة المال في رجب


إخراج زكاة المال في رجب دون غيره من الشهور
من البدع التي لم يرد عليها دليل










لا حوادث عظيمة في رجب


رُوي أنه كان في شهر رجب حوادث عظيمة
ولم يصح شيء من ذلك






من الأمور البدعية في شهر رجب

صلاة الرغائب وصلاة أم داوود في نصف رجب والاحتفال
بليلة الإسراء والمعراج وغيرها






البدع حدثٌ في الدين وتغيير للملة

البدع آصار وأغلال تُضاع فيهاالأوقات وتُنفق فيها الأموال
وتُتعب فيها الأجساد








الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج بدعة

يجب على المسلم العمل على الكتاب والسنة
والبعد عن البدعة





ليلة الإسراء والمعراج

لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من صحابته
أو التابعين لهم بإحسان أنهم جعلوا لليلة الإسراء
مزية عن غيرها



تخصيص رجب بصيام

تخصيص أيام من رجب بالصوم ليس له أصل في الشرع




العمرة في رجب

لا يشرع أن يخص رجب بأداء العمرة فيه
دون غيره من الشهور
العمرة الرجبية بدعة منكرة





ما نخص به شهر رجب



لا نخص شهر رجب إلا بما خصه الله به ورسوله

- اجتناب المحرمات
- حرمة القتال مع الكفار إلا إذا بدؤونا به







زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم في رجب



زيارة مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم وقبره مشروع

في كل السنة وتخصيصها بشهر رجب من


البدع التي لم يرد عليها دليل














من مواضيع : المكينزي
المكينزي غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 4 ]
قديم 06-03-2011, 02:37 PM
صحي نشط
 

مشآعر إنسآن will become famous soon enough
افتراضي

جزاكِ الله كل خير وأشكرك كل الشكر لموضوعك
من مواضيع : مشآعر إنسآن
مشآعر إنسآن غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 5 ]
قديم 06-03-2011, 06:18 PM
مشرفة ملتقى النفحات الإيمانية

الصورة الرمزية المكينزي
 

المكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura about
افتراضي

اقتباس
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشآعر إنسآن
جزاكِ الله كل خير وأشكرك كل الشكر لموضوعك



من مواضيع : المكينزي
المكينزي غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 6 ]
قديم 06-04-2011, 03:06 AM
بروفيسور صحي
 

العضـيله will become famous soon enough
افتراضي

جزاك الله خيرالجزاء ودفعك عنك البلاءوجعلك الله من الشهداء

منووووووورالمنتدى بمواضيعك الله يكثر من امثالك
من مواضيع : العضـيله
العضـيله غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 7 ]
قديم 06-04-2011, 10:01 AM
مشرفة ملتقى النفحات الإيمانية

الصورة الرمزية المكينزي
 

المكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura about
افتراضي

اقتباس
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العضـيله
جزاك الله خيرالجزاء ودفعك عنك البلاءوجعلك الله من الشهداء

منووووووورالمنتدى بمواضيعك الله يكثر من امثالك

اقتباس
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العضـيله
بارك الله فيك وجعلها في ميزان حسناتك




تقبل دعاك واثابك



من مواضيع : المكينزي
المكينزي غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 8 ]
قديم 06-04-2011, 10:07 AM
صحي متمرس
 

شلال99 is on a distinguished road
افتراضي

صباح الخير

و جزاك الله الخير

لاهنتي اختي المكينزي
شلال99 غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 9 ]
قديم 06-04-2011, 10:16 AM
مشرفة ملتقى النفحات الإيمانية

الصورة الرمزية المكينزي
 

المكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura about
افتراضي

اقتباس
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شلال99
صباح الخير

و جزاك الله الخير

لاهنتي اختي المكينزي


يصبحك بالنور والسرور وريحه البخور
اخي الشلال


من مواضيع : المكينزي
المكينزي غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 10 ]
قديم 06-04-2011, 02:45 PM
صحي نشط
 

راعي النايفة is on a distinguished road
افتراضي



ياللعجب اذا صمت او اعتمرت صارت بدعه


( قال تعالى (( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون )

اكتفي بهذه الايه
من مواضيع : راعي النايفة
راعي النايفة غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
εïз, البدع, رجب, شهر, °o.o°o.oεïз, °o.o°o.oاحذروا


مواضيع مشابهه ننصح بقراتها
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
εïз εïз يوم القيامه بلغة الفيزياءεïз εïз ‎ المكينزي ملتقى النفحات الإيمانية 7 12-03-2014 10:48 AM
εïз εïз وقفة عند بوابة الثلاثين!! εïз εïз ‎ المكينزي ملتقى النفحات الإيمانية 9 07-11-2014 10:13 PM
εïз εïз تحليل,المشكلات,وإتخاذ,القرارات εïз εïз ‎ المكينزي ملتقى تبادل الخبرات 2 05-26-2011 10:09 AM
εïз εïз نصيحة اليوم | تقبل الألم‎εïз εïз ‎ المكينزي ملتقى المواضيع العامة 2 05-08-2011 12:29 AM
εïз εïз شرح خواص WinRar وقوائمه‎εïз εïз ‎ المكينزي الملتقى الإلكتروني والرقمي 4 05-08-2011 12:20 AM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة
Pingbacks are متاحة



الساعة الآن 04:45 AM

ضع بريدك هنا لتصلك اخر المواضيع

ملاحظة مهمه :ستصل الى بريدك رسالة تفعيل بعد كتابة احرف التاكيد
يجب الاطلاع على البريد لاستكمال عملية الاشتراك


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
.Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
هذا الملتقى هو مجرد ملتقى لمنسوبي وزارة الصحة ولا يمثل الوزارة إطلاقا
وجميع المشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى
ولكن تعبر عن رأي كاتبها فقط