آخـر مواضيع الملتقى

دعــــــاء

العودة  

ملتقى النفحات الإيمانية مواضيع ديننا الحنيف على منهج اهل السنة والجماعة

فوائد النظر لوجه الولدين

ملتقى النفحات الإيمانية
موضوع مغلق
  #1  
قديم 06-10-2011, 04:15 AM
صحي جديد
 




روح مجروحة will become famous soon enough


اللهم اغفر لوالدي ووالدتي وارحمهما وعافهما واعفو عنهما وجازهما بالحسنات إحسانا وبالسيئات عفوا وغفرانا ..









فوائد النظر إلى الوالدين
قال النبي صلى الله عليه وسلم
" ما من رجل ينظر إلى والديه نظرة رحمة إلا كتب الله له بها حجة مقبولة مبرورة "
"البيهقي في شعب الإيمان " وفي رواية بلفظ
"ما من ولد بار ينظر إلى والديه نظرة رحمة إلا كتب الله له بكل نظرة حجة مبرورة " قالوا : وإن نظر كل يوم مائة مرة ؟ قال "نعم ، الله أكبر وأطيب "
قال العلماء : أكبر ، أي أعظم مما يتصور وخيره أكثر مما يحصى ويحصر
وأطيب : أي أطهر من أن ينسب إلى قصور في قدرته ونقصان في مشيته وإرادته

وعن عائشة رضي الله عنها
النظر في ثلاثة أشياء عبادة " النظر في وجه الأبوين ، وفي المصحف ، وفي البحر " رواه أبو نعيم وفي رواية "النظر إلى الكعبة عبادة ، والنظر إلى وجه الوالدين عبادة ، والنظر في كتاب الله عبادة "
أبو داود

احذر أن تحد النظر إلى الوالدين :
قال صلى الله عليه وسلم " ما بر أباه من حد إليه الطرف بالغضب " البيهقي ،
ومعناه أن من نظر إلى والديه نظرة غضب كان عاقا وإن لم يكن يتكلم بالغضب .
فالعقوق كما يكون بالقول والفعل يكون بمجرد النظر المشعر بالغضب والمخالفة
ولا يدخل عليهما الحزن ولو بأي سبب؛ لأن إدخال الحزن على الوالدين عقوق لهما
وقد قال الإمام علي رضي الله عنه: مَنْ أحزن والديه فقد عَقَّهُمَا
رضا الله في رضا الوالدين .
قال النبي صلى الله عليه وسلم" رضا الله في رضا الوالد ، وسخط الله في سخط الوالد " الترمذي

ورضا الوالدين يجعل لك بابين مفتوحين من الجنة .
قال النبي صلى الله عليه وسلم " من أصبح مطيعا لله في والديه أصبح له بابان مفتوحتان من الجنة ، وإن كان واحدا فواحد ، ومن أمسى عاصيا لله تعالى في والديه أمسى له بابان مفتوحان من النار ، وإن كان واحدا فواحد " قال رجل : وإن ظلماه ؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم وإن ظلماه وإن ظلماه وإن ظلماه ، " الحاكم "
.
من بر والديه بره أولاده جزاء وفاقا :
قال النبي صلى الله عليه وسلم " بروا آباءكم تبركم أبناؤكم وعفوا
تعف نساؤكم " الطبراني

وقال النبي صلى الله عليه وسلم " البر لا يبلى والذنب لا ينسى والديان لا يموت فكن كما شئت فكما تدين تدان " الديلمي "
وعن ثابت البناني قال : رأيت رجلا يضرب أباه في موضع فقيل له : ما هذا فقال الأب : خلوا عنه فإني كنت أضرب أبي في هذا الموضع فابتليت بابني يضربني في هذا الموضع

بر الوالدين يطيل العمر ويوسع الرزق .:قال النبي صلى الله عليه وسلم " من سره أن يمد له في عمره ويزاد في رزقه فليبر والديه وليصل رحمه " أحمد "

إن الله يغفر للبار وإن عمل ما شاء . :عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال النبي صلى الله عليه وسلم يقال للعاق اعمل ما شئت من الطاعة فإني لا أغفر لك ، ويقال للبار اعمل ما شئت فإني أغفر لك " أبو نعيم في الحلية "

بر الوالدين أفضل من الجهاد .:
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذن في الجهاد ، فقال " أحي والداك؟" قال : نعم . قال " فيهما فجاهد" مسلم "

بر الوالدين من أحب الأعمال إلى الله .
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله ؟ قال " الصلاة على وقتها ، قلت ثم أي ؟ قال بر الوالدين ، قلت ثم أي ؟ قال الجهاد في سبيل الله . " متفق عليه .

قد جعل الله للوالدين منزلة عظيمة لا تعدلها منزلة، فجعل برهما والإحسان إليهما والعمل على رضاهما فرض عظيم
وذكره بعد الأمر بعبادته، فقال جلَّ شأنه:-وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانًا الإسراء23
وقال تعالى: -واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا وبالوالدين إحسانًا النساء: 36
وقال تعالى: -ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنًا على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلى المصير لقمان: 14
فالمسلم يبر والديه في حياتهما، ويبرهما بعد موتهما؛
بأن يدعو لهما بالرحمة والمغفرة، وينَفِّذَ عهدهما، ويكرمَ أصدقاءهما
يحكي أن رجلا من بني سلمة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال: يا رسول الله، هل بقي من بر أبوي شيء أبرُّهما به من بعد موتهما ؟
قال: نعم. الصلاة عليهما (الدعاء)، والاستغفار لهما، وإيفاءٌ بعهودهما من بعد موتهما، وإكرام صديقهما
وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما) ابن ماجه

وحثَّ الله كلَّ مسلم على الإكثار من الدعاء لوالديه في معظم الأوقات
فقال: -ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب إبراهيم: 41
وقال: -رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنًا وللمؤمنين والمؤمنات نوح: 28
اللهم أكسبنا برهما في حياتهم ومن تحت أقدامهم ياكريم

منقول للفائدة




فوائد النظر لوجه الولدين user_offline.gif فوائد النظر لوجه الولدين report.gif
شارك
مشاركة في فيسبوك مشاركة في تويترمشاركة في قوقل بلص


من مواضيعي : روح مجروحة
  رقم المشاركة : [ 2 ]
قديم 06-10-2011, 05:00 AM
بروفيسور صحي
 

مـ ع ـاً لنضي الكون will become famous soon enough
افتراضي

أختي بارك الله فيك

معظم الاحاديث التي ذكرتيها ضعيفه

فاخترت على سبيل المثال في الحديث الاول ( ما من رجل ينظر إلى ولديه )

في الرابط التالي


والنتيجه

2 - ما من رجل ينظر إلى وجه والديه نظر رحمة، إلا كتب الله له بها حجة مقبولة مبرورة
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 8043
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
من مواضيع : مـ ع ـاً لنضي الكون
مـ ع ـاً لنضي الكون غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 3 ]
قديم 06-10-2011, 06:40 AM
بروفيسور صحي
 

ممرض الوسطى has a spectacular aura aboutممرض الوسطى has a spectacular aura about
افتراضي

غفر الله لوالدي و والديكم أجمعين
من مواضيع : ممرض الوسطى
ممرض الوسطى غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 6 ]
قديم 06-11-2011, 01:55 AM
صحي نشط
 

روح الامان will become famous soon enough
افتراضي

ذكرت عدة أحاديث في بر الوالدين تزيد عن عشرة أحاديث، بعضها في غاية الصحة، وبعضها في غاية الضعف، وبعضها لا أصل له، وبعضها لم نجده. فإليك التفصيل:
الحديث الأول: "(مامن ولد بار ينظر إلى والديه نظرة رحمة إلا كتب الله له بكل نظرة حجة مبرورة " . قالوا : وإن نظر كل يوم مائة مرة ؟ قال : " نعم الله أكبر وأطيب.
هذا الحديث أخرجه الحاكم في تاريخه وابن النجار، وغيرهما، وهو حديث موضوع. ينظر: مشكاة المصابيح (3 : 72رقم 4944).
الحديث الثاني: ( النظر في ثلاثة أشياء عبادة، النظر في وجه الوالدين عبادة، النظر في المصحف عبادة....)
هذا الحديث مروي من عدة طرق، وكلها لا تصح، وهو حديث موضوع. ينظر: السلسلة الضعيفة(10: 239 رقم 4702).
الحديث الثالث: من أصبح مطيعا [ لله ] في والديه ؛ أصبح له بابان مفتوحان من الجنة ، وإن كان واحدا ؛ فواحدا ، ومن أمسى عاصيا لله في والديه ؛ أصبح له بابان مفتوحان من النار ، وإن كان واحدا ؛ فواحدا . قال رجل : وإن ظلماه ؟ قال : وإن ظلماه ، وإن ظلماه، وإنظلماه ) .
هذا الحديث أخرجه البيهقي في "الشعب " (6: 206/7916) من طريق أبي
محمد عبدالله بن يحيى بن موسى السرخسي: نا سعيد بن يعقوب الطالقاني: نا عبدالله بن "المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا .
قال الشيخ الألباني في السلسة الضعيفة (24 : 588)قلت : وهذا إسناد واه ، رجاله ثقات ؛ غير السرخسي هذا ، وهو من شيوخ ابن عدي وقال في ترجمته (4/268) "حدث بأحاديث لم يتابعوه عليها ، وكان متهما في روايته.
وأخرجه البخاري في الأدب المفرد (1 : 16) قال: حدثنا حجاج قال حدثنا حماد هو بن سلمة عن سليمان التيمي عن سعيد القيسي عن بن عباس بلفظ: ما من مسلم له والدان مسلمان يصبح إليهما محتسبا إلا فتح له الله بابين يعنى من الجنة وإن كان واحد فواحد وإن اغضب أحدهما لم يرض الله عنه حتى يرضى عنه قيل وإن ظلماه قال وإن ظلماه
وهذا أيضا قال الشيخ الألباني : ضعيف.
الحديث الرابع: (البر لا يبلى والذنب لا ينسى والديان لا يموت اعمل ما شئت كما تدين تدان).

هذا الحديث أخرجه (عبد الرزاق ، والبيهقي في الزهد أحمد فى الزهد عن أبى قلابة عن أبى الدرداء موقوفًا)


حديث أبى قلابة المرسل : أخرجه عبد الرزاق فى الجامع عن معمر (11/178 ، رقم 20262) ، والبيهقى فى الزهد (2/277 ، رقم 710) . عن أبى قلابة مرسلاً .


وأخرجه أحمد فى الزهد (ص 142) من حديث أبى الدرداء موقوفا


وهو حديث ضعيف. كما في "الكشف الإلهي" للطرابلسي (681) . "اللؤلؤ المرصوع" للمشيشي (ص: 414) .


وعليه، فإن هذا الحديث ضعيف من حيث السند كما أفاد أهل العلم، لكن هذا الحديث معناه صحيح، وعليه أدلة من القرآن والسنة، كما في قوله تعالى{ ولا يحيق المكر السيء بأهله} وقوله تعالى{ من يعمل سوءً يجز به} وقوله{ هل جزاء الإحسان إلا الإحسان} وقوله{ وجزاء سيئة سيئة مثلها}.وفي الحديث: (من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلماً ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان في عون أخيه. رواه مسلم.


الحديث الخامس: (رضا الله في رضا الوالدين, وسخط الله في سخط الوالدين) هذا الحديث رواه الترمذي (1900)، وابن حبان (2026 والحاكم (4 : 151- 152) وهو حديث حسن.
الحديث السادس: (ما بر أباه من شد إليه الطرف).أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/149 ، رقم 9381) . قال الهيثمي (8: 147) : فيه صالح بن موسى ، وهو متروك . فالحديث ضعيف جدا.

الحديث السابع: (يقال للعاق اعمل ما شئت من الطاعة فإني لا أغفر لك ويقال للبار اعمل ما شئت فإنى أغفر لك (أبو نعيم فى الحلية عن عائشة).
الحديث أخرجه أبو نعيم في الحلية(10: 215) .والديلمي في الفردوس (5: 457 ) وفيه رواة غير معروفين ؛محمد بن أحمد بن مسروق، ومحمد بن السماك، وعائد.
فالحديث ضعيف.
الحديث الثامن: ( بروا آباءكم تبركم أبناؤكم وعفوا تعف نساؤكم) أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1: 299 ، رقم 1002) قال الهيثمى (8: 138) : رجاله رجال الصحيح غير شيخ الطبرانى أحمد غير منسوب ، والظاهر أنه من المكثرين من شيوخه فلذلك لم ينسبه . قال المناوى (3/200) : قال المنذري : إسناده حسن . وبالغ ابن الجوزى فجعله موضوعًا.قال الشيخ الألباني في السلسة الضعيفة (5 : 57): ضعيف . فالحديث ضعيف.
الحديث التاسع: ( أحي والداك ) . قال نعم قال ( ففيهما فجاهد )
الحديث أخرجه البخاري في صحيحه( 3 : 1094رقم 2842) ومسلم(8: 3 رقم 6668).من حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فاستأذنه في الجهاد فقال: ( ففيهما فجاهد ). الحديث متفق عليه، وهو غاية في الصحة.
الحديث العاشر: قلت: يا رسول الله أي العمل أفضل....). أخرجه البخاري ( 3 : 1025رقم 2630) ومسلم (1: 62رقم 262).في صحيحيهما من عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: : سألت رسول الله صلى الله عليه و سلم قلت يا رسول الله أي العمل أفضل ؟ قال ( الصلاة على ميقاتها ) . قلت ثم أي ؟ قال ( ثم بر الوالدين ) . قلت ثم أي ؟ قال ( الجهاد في سبيل الله ) . فسكت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ولو استزدته لزادني.
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.

__________________
من مواضيع : روح الامان
روح الامان غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 8 ]
قديم 06-13-2011, 08:45 PM
صحي متمرس
 

محمد خالد العنزي will become famous soon enough
افتراضي

من مواضيع : محمد خالد العنزي
محمد خالد العنزي غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
موجه, الظر, الولدين, فوائد


مواضيع مشابهه ننصح بقراتها
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فحص النظر aaturk ملتقى المواضيع العامة 3 04-28-2011 09:19 PM
متى يتم النظر في وضع الاداريين بالصحة abdullah sharif ملتقى المواضيع العامة 22 04-22-2011 11:34 PM
أرجو النظر abo jood الأخصائيين 1 04-06-2009 05:57 AM
النظر ومشكلاته عند الأطفال أخصائيه نفسية ملتقى تمريض النساء والولاده والاطفال 4 10-17-2007 04:15 AM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة
Pingbacks are متاحة



الساعة الآن 05:50 PM

ضع بريدك هنا لتصلك اخر المواضيع

ملاحظة مهمه :ستصل الى بريدك رسالة تفعيل بعد كتابة احرف التاكيد
يجب الاطلاع على البريد لاستكمال عملية الاشتراك


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
.Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
هذا الملتقى هو مجرد ملتقى لمنسوبي وزارة الصحة ولا يمثل الوزارة إطلاقا
وجميع المشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى
ولكن تعبر عن رأي كاتبها فقط