آخـر مواضيع الملتقى

دعــــــاء

العودة  

ملتقى ترفيه الأعضاء لجميع المشاركات الترفيهية والهادفة

للنقاش وبكل أمانه

ملتقى ترفيه الأعضاء
موضوع مغلق
  رقم المشاركة : [ 11 ]
قديم 09-28-2011, 12:17 AM
صحي متميز
 

العقربية1395 will become famous soon enough
Thumbs up

السلام عليكم
الغريب ليش الحريم اول كانت ترضي ولاتقول شي اذا زوجها تزوج عليها الحين تسوي مشاكل وتطلب طلاق وممكن تروح لاهلها . اختلفت التربية اول الحرمه تبي رضي زوجها وهو متزوج عليها ويتنافسن بارضاء الزوج والحين مشاكل المشكلة من الرجال والحرمة قبل ومشاكل كثير ومتشابكة مع بعض يعني الان مثلا تلقي الغير موظفة هي اكثر الي ماتتزوج والموظفات تتزوج حتي لو كانت كبيرة بالعمر ومطلقة برضو يجي من يتزوجها . فلما تكون موظفة ومستقلة بحياتها وميزانيها وحياتها لن تتوقف يدخل بالموضوع العند اذا تزوج عليها زوجها اما اذا كانت غير موظفة فهي فرصها بالزواج قليله جدا فممن انها ترضي وتقبل بالامر الوقع وتوافق على زواج زوجها .


وبالتوفيق للجميع
من مواضيع : العقربية1395
العقربية1395 غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 12 ]
قديم 09-28-2011, 07:57 AM
افتراضي

خير ان شاء الله يتزوج عليها

اطلب الطلاق ع طول لان مستحيل يعدلون
الدمع غالي مشكور موضوع كتير منيح
من مواضيع : نظرتي مستقبليه
نظرتي مستقبليه غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 13 ]
قديم 09-28-2011, 08:18 AM
صحي مبدع
 

الدمع غالي will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نظرتي مستقبليه
خير ان شاء الله يتزوج عليها

اطلب الطلاق ع طول لان مستحيل يعدلون
الدمع غالي مشكور موضوع كتير منيح

منيح كتيركتير اشكر مروووورك
من مواضيع : الدمع غالي
الدمع غالي غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 14 ]
قديم 09-28-2011, 08:36 AM
مشرف سابق
 

قلم خـاص will become famous soon enough
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

الرجل لا يبحث عن الزوجه الثانيه إلا أذا كآنت الأولى سبب في ذلك
من رأيي الزواج بالثانية مشروع وحلال 100% وأفضل من العلاقات الغير مشروعة
فأذا وجدت المقومات ما الضرر في ذلك ولن تكون أي أمرأة أفضل من أمهآت المؤمنين
زوجات الرسول رضين ولم يمانعن ابد ..
والله سبحآنه وتعالى أحل التعدآد في الزوجآت فمن نحن لـ نبغضه ؟

أستغرب حقاً أن بعض النسوة يفضل ( الطلاق ) وهو أبغض الحلال
وتكره جداً الزوجه الثانية وتسميها بـ( الضرة , الجآره ) وهو مما يفرح به الناس ويعف الله به العباد ..

سؤآل لكل ( أنثى ) لا تحب تعدد الزوجآت ..

- بـ رأيكِ أن يتزوج بالثانية حلآلاً أو يخونكِ مع أخرى حرآماً هو الأفضل ؟؟


<< مشروع الزوآج بـ الثانيه قريب بـ إذن الله .,

كنت هنا .,’
من مواضيع : قلم خـاص
قلم خـاص غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 15 ]
قديم 09-28-2011, 08:50 AM
صحي مبدع
 

الدمع غالي will become famous soon enough
افتراضي

اخي قلم خاص احترم رأيك واوافقك الرأي بكل ماذكرت الا شيء واحد الرجل يتزوج بأمرأه ثانيه ليس بسبب مشكله اوتقصير من المرأه الاولى .اما الاخوات يتسرعن بالاجابه ولو وضعت كلا منهن امام الامر الواقع لكانت الاجابه مختلفه تماما
من مواضيع : الدمع غالي
الدمع غالي غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 16 ]
قديم 09-28-2011, 12:05 PM
بروفيسور صحي
 

شهر مارس will become famous soon enough
افتراضي

الملاحظ
أن هذه المسأله الشرعيه بالذات اصبحت وكأنها ( سيف ) يسلط على النساء
يستعمله الرجل متى شاء من باب التهديد والوعيد
ويحتج بقوله تعالى ( فَانْكِحُوا ماطاب لكم من النساء.. )
فأصبح بهذا كمن قرأ قوله تعالى ( ولاتقربوا الصلاة ) ..
وترك الصلاة ..,!

.
.
يقول الله تعالى
(( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ ))
.
فالمتأمل في هذه الآيه يتبين له أنها عن اليتامى في الأصل
والله تعالى شرَّعه لرفع الحرج عن أولياء اليتامى
الذين كانوا يرغبون في الزواج بذوات المال منهن، ولا يقسطون فيهن،
من أجل ذلك أباح لهم أن يتزوجوا غيرهن مثنى وثلاث ورباع ,
.
ونستفيد من هذا ان الله تعالى شرع التعدد ولم يجعله أصلاً لبناء الأسرة،
ولا قاعدة يجب على كل رجل التزامها،
ولا مكرمة ينبغي أن يشتمل عليها كل بيت،
وإنما شرعه سبحانه درءاً لمفسدة تصيب الضعاف من النساء،
.
ولأن العبره بعموم اللفظ لا بخصوص السبب الذي من أجله نزلت الآية

جاز التعدد لعموم المسلمين ..
.
ولا نقف عند هذا الجزء من الآيه كما هو حال ( ولاتقربوا الصلاة ) ..
بل نكمل الأية ليتحقق لنا من أن الشرع لايأتي بمسألة إلا ووضع لها
ضوابط وشروط
بما يكفل ويضمن حق المرأة ..
.
قال تعالى ( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة )
والخوف هنا كما قال عامة المفسرين ( ايقنتم وعلمتم )
فمن لم يكن لديه ( يقين ) تام و ( علم ) تام بالعـدل حرم عليه التعدد
.
وللعلم فقط
العدل المقصود في هذه الآيه
( يختص بفئه معينه من المجتمع وهم من اغناهم الله من فضله )
وهذا لاينطبق على عامة الشعب
ويشمل العدل
( المبيت ) و ( النفقه ) و ( السكن ) و ( الكسوه )
.
ولو تأملنا حال اغلب من ينادي بالتعدد
(تلقى سيارته اقساط )
ف وينه وين العدل ؟.!
.
.

فالمسألة ليست كما يناقشها البعض
( طق الثانيه ) ولايهمك
أو
وش رأيك بالتعدد ؟

.
المسألة اكبر وأعمق .
.
.
azizjo معجبون بهذا.
من مواضيع : شهر مارس
شهر مارس غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 17 ]
قديم 09-28-2011, 12:38 PM
مشرفة سابقة
 

يناير will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوطارق999
أنا أريد زوجة وحدة وبس
والله لأعيشها ملكة
والدمع غالي المرأة عندي غالية ..

صفــــــــــــــــــــــــــــقو لة
بعدي والله
الله يبيض وجهك
اكتفي برد ابو طارق
ولة مني الف تحية
من مواضيع : يناير
يناير غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 18 ]
قديم 09-28-2011, 03:18 PM
صحي مبدع
 

الدمع غالي will become famous soon enough
افتراضي

اخي شهر مارس لماذا ذهبت بعيدا وكأنك ترفض التعدد بطريقه او بأخرى فنحن نناقش جوهر الموضوع وليس صلبه والتعدد هنا لمن توفرت لديه جميع الاسباب والامكانات واذا اردنا النقاش على المستوى المادي والقدره و و و...الخ ونتعمق بصلب الموضوع وحيثياته لابد من توفر اشياء كثيره .اما قولك سيف نستخدمه او نسله متى ما اردنا فهذه وجهة نظر لاتمثل الا صاحبها وهو رجل بدائي جدا لايعلم بالحياه الا الشء القليل
والمقصود من النقاش معرفه وجهات النظر ليس الا
من مواضيع : الدمع غالي
التعديل الأخير تم بواسطة الدمع غالي ; 09-28-2011 الساعة 03:23 PM.
الدمع غالي غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 19 ]
قديم 09-28-2011, 11:53 PM
بروفيسور صحي
 

بيسان52 will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوطارق999
أنا أريد زوجة وحدة وبس

والله لأعيشها ملكة

والدمع غالي المرأة عندي غالية ..

أحترم الرجل اللي يقدر المرءه و يحترمها لك مني ملييييييييييييون تحيه
من مواضيع : بيسان52
بيسان52 غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 20 ]
قديم 09-29-2011, 12:07 AM
صحي نشط
 

ابومحمد2005 will become famous soon enough
افتراضي


الله يخلي لي زوجتي ام محمد
ولكني والله احب تعدد النساء
من مواضيع : ابومحمد2005
ابومحمد2005 غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
أمانه, للنقاش, وبكل


أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة
Pingbacks are متاحة



الساعة الآن 10:13 PM

ضع بريدك هنا لتصلك اخر المواضيع

ملاحظة مهمه :ستصل الى بريدك رسالة تفعيل بعد كتابة احرف التاكيد
يجب الاطلاع على البريد لاستكمال عملية الاشتراك


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
.Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
هذا الملتقى هو مجرد ملتقى لمنسوبي وزارة الصحة ولا يمثل الوزارة إطلاقا
وجميع المشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى
ولكن تعبر عن رأي كاتبها فقط