آخـر مواضيع الملتقى

دعــــــاء

العودة  

ملتقى المواضيع العامة للحوارات الهادفة والنقاشات البناءة والمواضيع العامة

طاولة الحوار والنقاش :- حول الاجزاء الاربعة لشرح نموذج الاتصال البشري

ملتقى المواضيع العامة
موضوع مغلق
  رقم المشاركة : [ 61 ]
قديم 11-15-2011, 03:54 AM
مشرفة سابقة
 

شموع الورد will become famous soon enough
افتراضي

اكبر استفاده استفدت منها هي//
ان سلوك الشخص مبني على مزاجه او موده..!

وهذي معلومه لاول مره اسمع فيها
اذا استاذي الفاضل كما ذكرت لايمكن تحديد سلوك شخص ما الا بعد النظر لمزاجه اليوم
اي عند تعكر المزاج ليس هذا هو الاسلوب او السلوك لهذا الشخص..

كيف يتم تحديد سلوك شخص ما ..او بالاحرى باي حاله ..عند الفرح مثلا يظهر الشخص على سلوكه الطبيعي ..؟؟

مع ان جميع السلوكيات وباي مزاج هي عباره عن شخصية هذا الشخص ..!
اي عند المزاج الغاضب نرا سلوكه ..اي شخصيته عند غضبه ..وعند المزاج الجيد ..يتبعه سلوك جيد ..اي شخصيه جيده << هل هذا القصد من كلامك..

تحيتي..
من مواضيع : شموع الورد
التعديل الأخير تم بواسطة شموع الورد ; 11-15-2011 الساعة 04:01 AM.
شموع الورد غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 62 ]
قديم 11-15-2011, 04:00 AM
مشرفة سابقة
 

شموع الورد will become famous soon enough
افتراضي

اشكر استاذه حضورك وسؤالك الجميل
العفو الشكر موصول لك..

جفظ الجملة يجعلنا ننتبة لنقاط مهمة

1 - متى تدخل المعلومة للعقل اللاوعي وتثبت

2- معرفة موجات الدماغ والى اي موجة نحب نوصل
موجات الدماغ اشبه بمراحل النوم ..صح..


3- متى يمكن ارسال رسالة عقلية صحيحة (( الوقت))

صحيح الوقت شي مهم ..عند سؤال شخص ما وهو باسوء مزاج له ستكون ردة الفعل عكسيه تماما ..بالمقابل لو طلبت الشيء نفسه او السؤال نفسه لنفس الشخص بوقت افضل سيكون الجواب افضل..

4 الى اي موجة اوصل اذا اردت توصيل شي لعقول الناس (( اللاوعي ))


صحيح العقل غير محسوس

وكذلك الروح والدليل قوله تعالى

{ ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا }


تحياتي استاذه [/QUOTE]
كل الشكر لك استاذ
من مواضيع : شموع الورد
شموع الورد غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 63 ]
قديم 11-15-2011, 04:01 AM
صحي متميز
 

tootyphc will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموع الورد
اكبر استفاده استفردت منها هي//
ان سلوك الشخص مبني على مزاجه او موده..!

وهذي معلومه لاول مره اسمع فيها
اذا استاذي الفاضل كما ذكرت لايمكن تحديد سلوك شخص ما الا بعد النظر لمزاجه اليوم
اي عند تعكر المزاج ليس هذا هو الاسلوب او السلوك لهذا الشخص..

كيف يتم تحديد سلوك شخص ما ..او بالاحرى باي حاله ..عند الفرح مثلا يظهر الشخص على سلوكه الطبيعي ..؟؟

مع ان جميع السلوكيات وباي مزاج هي عباره عن شخصية هذا الشخص ..!
اي عند المزاج الغاضب نرا سلوكه ..اي شخصيته عند غضبه ..وعند المزاج الجيد ..يتبعه سلوك جيد ..اي شخصيه جيده << هل هذا القصد من كلامك..

تحيتي..

استاذتي الفاضلة

السلوك لاينعني بأي حال من الاحوال شخصية الشخص هذي نقطة

وانما السلوك هو ترجمة لمود الشخص


يعني لو احد غلط على حضرتك وانتي عصبتي وزعقتي وسويتي مشكله مثلا

هل يحق للناس ان يطلقون عليك انتي عصبية ويبتعدون عن التعامل معك لسبب انك عصبتي لموقف معين

مع العلم انهم يعرفون تماما من انتى وانك شخص طيوب وحنون
من مواضيع : tootyphc
tootyphc غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 64 ]
قديم 11-15-2011, 04:03 AM
كبار الشخصيات
 

ألفيصل will become famous soon enough
افتراضي

أشكرك اخي على اسئلتك الرائعة والمفيده

الشكر موصول لشخصك الكريم


ودعني اجيب عليه في نقاط



اولا :-

التشخيص الذي ذكرته ليس المطلوب لدينا وماذا ذكرتها ماهي الا اعراض المشكلة

التشخيص الذي نبحث عنة هو شكل المشكلة داخل العقل اللاوعي .

وسبق شرحت كيفية الحصول عليها

اذا كان المرض وراثياً كيف يتم ظهور شكل المشكلة؟؟

يا اخي العزيز أكرر كلامي بأن ما اتحدث عنه هي امراض تعتبر ذهانيه ولو أجتمع العلماء فلن يتمكنوا من استخدام او حتى الوصول للعقل اللاوعي لأنه في الاصل غير واعي وغير مستبصر بما يدور حوله الا اذا كان هناك اعجاز علمي لديكم يخالف ماتوصل اليه الطب الحديث بهذا الخصوص.

ثانيا :-

صحيح الهدف واحد ولكن اختلاف شكل النميطات داخل العقل هي من يحدد الية العلاج بنسبة للمعالج

أكرر اجابتي بأن مريض الذهان يعتبر من سابع المستحيلات الوصول الى عقله اللاوعي..من يتعامل مع مريض الذهان يعلم جيداً ما اقول.

ثالثا :-

صحيح ماذكرت عن المؤسسة ولكن السبب قصور في الهيئة الصحية للتخصصات الطبيية .
ليس قصوراً .. لماذا لانقول بأن الهيئة تعتمد مايصح من العلوم.

وحب أبشرك اخي

بداءت الهيئة في التنبه لهذا الامر وبداءت بالاعتراف ببعض هذه العلوم والباقي في الطريق وتم بداء اعداد الاختبارات والامتحانات لاصعب هذه العلوم اثبات

وهي علو الطاقة ويندرج تحتها الابر الصينية وتندرج في هيئة التخصصات تحت مسمى

ممتاز اذا ثبت نجاحها
((( وخز الابر الصينيةوالكي ))


والكي تعني علو الطاقة في الحضارة الصينية

وتستطيع البحث تحت هذا الاسم


واليك رابط



الية اختبار الهيئة من موقع الهيئه



طبيعة ومحتوى امتحان وخز الابر الصينية والكي



رابعا :-

اخي الحبيب اكرر لك الاجابة

اذا استطعت الوصول الى النميطات تستطيع معالجة الكثير من الامراض وحقيقة الامراض النفسية ماهي الا مشكلات يعانية العميل

طرحت فكرت النمطيات على عدد 3 استشاريين في الطب النفسي اثناء لقائي بهم صباح اليوم وأجابوا بانها قد تنجح في تعديل سلوك ما.. اما لعلاج مرض ذهاني او حالة اكتئاب شديد فهذا يعتبر من ضرب الخيال.

خامسا :-

اخي الحبيب حتى اطباء العلاج النفسي اتجهوا الى الجانب المادي فلايمكن ان تقف عند اشاره مرورية الا وتجد اعلانات الاطباء النفسين والمعالجين
صحيح وهذا من حقهم لأستخدامهم ماتعلموه في جامعاتهم المعترف بها وبعد سنين دراسه قد تصل الى 7 سنوات وفوقها 3 سنوات كتخصص.
شتان بين الشهادتين ومدتهما ومن أين اتوا بها؟؟!!

وما يحكم هذا الا الخوف من رب العباد
من يتعض


سادسا : -

اخي الحبيب من يرى في نفسة عدم القدره من المعالجين على علاج الحالة لاسبابه يمكنة الاعتذار

ومنها

· عدم تعمق المعالج في هذه العلوم .
· عدم القدره على المعايره
· عدم قبول المريض للمعالج
كل هذه الاسباب أجيرها للعلم ومصداقيته ومايحتويه.

ودعني اخبرك شي

اذا جائك مريض يعاني الفصام مثل ما ذكرت ماهو اسوء شي ممكن يحصل له لدى المعالج

الحقيقة


لاشي

مالذي سيستفيده من هذا المعالج؟؟ لاشيء سوى اهدار الوقت والمال وربما انتكاسه أكبر.



بعكس الادوية والمركبات الكيميائية

الادويه هي من أثبتت نجاحها في علاج هذه الحالات... هل لديك رأي مخالف؟؟


سابعا : -

اخي الحبيب اذا امتلكت القدرة على التحكم في العقل اللاوعي تستطيع التحكم في حياة الشخص
اوافقك الرأي اذا كان الشخص طبيعي او يعاني من مشاكل بسيطه ولكن الاهم أن يكون الشخص في وعيه(مستبصر). اما غير ذلك فيستحييييييل.

ومرفق هذا الرابط يبين لك كيف استطاع الجراح الدكتور (( Dr. Angel Escudero ))الاستفادة من التحكم في العقل اللاوعي في إجراء الاف العمليات الجراحية بدون نقطة بنج

العلميات لمرضى لديهم مشاكل عضويه وليست نفسيه هنا الفرق وهذه لا اختلف معك فيها البته لأننا جميعا سنتخدم العقل اللاوعي في بعض انواع العلاج كالسلوكي والمعرفي وغيره.



&#x202b;العلاج بالفكير - عملية جراحية بدون مخدر&#x202c;&lrm; - YouTube


ثامنا :-


المقصود بأختلف النميطات عن صوره المرض الخارجي (( الاعراض الخارجية ))

يتضح لك مع هذا المثال

امرض الخوف (( الفوبيا )))

تجد شخص يعاني الرهاب من الاماكن المغلقة او اي نوع من انواع الفوبيا

ولكن اذا سألت اغلب الناس المصابين بهذه الحالات عن تعرضة لصدمة من نوع المخاوف التي لدية

يخبرك العميل بكلمة لا

صحيحح

اذا دخلت الى النميطات سوف تجد هذا الخوف السبب فية ليس الاماكن المغلقة بالضروره

ولكن ربما سماعة لقصص معينه او مشاهده لحالة معينة او ربما موقف وهو في سن الطفولة

وغيرها من اشكال النميطات


وقس عليها جميع الامراض والمشكلات

ياخي العزيز

كل ماذكرت يندرج في محور العلاج السلوكي والمعرفي وهذا موجود لدى جميع الاخصائيين النفسيين والجميع يستخدم العقل اللاوعي في العلاج لذا لم أجد جديد بخصوص العلم الموجود لديكم سوى دهشتي واستغرابي الكبير لإجابتك الأولى بإمكانيه علاج الامراض الذهانيه عن طريق العقل اللاوعي رغم أن المريض الذهاني في الاصل غير واعي وغير مستبصر واتحدى مخاطبه او حتى الوصول الى عقله اللاوعي اصلاً.

اخي الغالي
يعلم الله أنني احترمك واحببت الحوار معك لدرجه لاتتخيلها ولكن هناك نقاط لابد ان اطرحها .. ولكن اود ايضاح نقطه بأنني اعمل كأخصائي نفسي إكلينيكي /

1- يستحيل الوصول الى العقل اللاوعي للمريض الذهاني وخاصه اذا كان يعيش انتكاسه تتمثل في ضلالات وهلاوس لأنه كمريض الغيبوبه أو الميت اثناء الإنتكاسه.
2- يستحيل الوصول الى العقل اللاوعي لمريض الإكتئاب الشديد مهما حصل والسبب نفسه المذكور سابقاً.
3- لايتحقق التحكم في العقل اللاوعي الا اذا كان الشخص مستبصراً .
4- جميعنا نستطيع التحكم بالعقل اللاوعي ونستخدمه كثيرا في علاج الحالات ك الوسواس والخوف تعديل سلوك كعلاج.اما الإستخدمات الأخرى للوصول لأهداف معينه كأبهار الحاله أو الإستعراض لأهداف ماديه فهذا يخالف شرف المهنه .
5-يوجد في العيادات النفسيه اسره للإسترخاء يتم عمل جلسات نفسيه علاجيه معتمده تعتمد على العقل اللاوعي وايضاً التنويم المعناطيسي ولكن كعلم مدروس لأربع سنوات في الجامعات المعتمده كجزء من تخصص علم النفس.
هناك الكثير من النقاط ولكن أكتفي بما ذكرت.


ان شاء الله تكون وضحت الصوره



تاسعا : -

اخي الحبيب الية العلاج لدى من يستخدم هذه العلوم وغير مثل الكي

لا تحكمها الاعرض الظاهره وانما كما سبق


النميطات


اذا استطعت تحديد النميطات وشكلايات المرض دخل العقلا اللاوعي لجميع ماذكرت من امراض استطيع كتابة الية العلاج لك بأذن الله تعالى

تحفظي على كلمة علاج!!!! ارى بانها مبالغه كبير وظلم وخطأ جسيم بحق المريض كونه مريض حقه علينا العلاج وليس التجربه.

فلا تحكم المعالجين الاعرض كما سبق وذكرت لي


بل ان بعض العلوم لاتهتم لا للعرض ولا غيرها وتكتفي

بالربت والنقر على اجزاء معينة في الجسم وتشفى الحالة وهذ العلم يسمى


تصحيح مسارات الطاقة في الجسم وتستطيع البحث حول هذا العلم لكي تستفيد اكثر





تحياتي لك اخي الحبيب وتحت امرك في اي وقت



ولكن نتذكر



اننا ان اصبنا فمن الله وحده وان اخطئنا فمن انفسنا والشيطان



اخي العزيز

في نهايه ردي هذا اود التطرق الى نقطه اخيره وهي أن سبب نقاشي هو ردك بخصوص امكانيه علاجكم للأمراض الذهانيه !!وهذا يعتبر من المستحيلات لأنه حتى الآن لم يتم اكتشاف أي علاج نهائي للأمراض الذهانية مع تطور العلم الحديث ومايتك تناوله الان من ادويه تعتبر علاج للاعراض فقط وتعيد للمريض وعيه بنسبه قد تصل الى 90 بالمائه او 95 بالمائه من طبيعته.
مايتم استخدامه من قبلكم يتمحور حول العقل اللاوعي فقط لاغير وهو بإختصار/
اذا استطعت السيطره على العقل اللاوعي فإنك تستطيع الوصول الى مبتغاك ولكن ليس كعلاج للحلات المذكوره.

الكثير من اصحاب العلم يستخدم فراسته وذكائه لإبهار المتلقي من خلال التعامل مع انماط الشخصيه لكل متلقي وذكر صفات وافكار وحتى ترديد نظريات معروفه في علم النفس والهدف كما ذكرت هو الإبهار.

انا لست ضد هذا العلم بل العكس فهو علم رائع ومفيد ولكن لو اقتصر على حل بعض المشكلات البسيطه كالزوجيه والقلق البسيط والخوف البسيط دون الدخول الى نفق الامراض.

سؤالي الأخير لشخصك الكريم/
كم أطول دوره في هذا العلم؟؟؟؟ومن أين؟؟؟ اعتقد بان الإجابه ستكون شافيه للجميع بأنه يستحيل أن تكون دوره بهذا العدد من الأيام كفيله لعلاج مرض.



يعلم الله حجم سعادتي بالحوار معك وقبولك ملاحظاتي بهذا الاسلوب الطيب وهذه اللبقاه ودماثه الاخلاق

الإختلاف اخي الغالي لايفسد للود قضيه

نختلف على علم ونتفق على محبتي الأخويه لك
من مواضيع : ألفيصل
التعديل الأخير تم بواسطة ألفيصل ; 11-15-2011 الساعة 04:12 AM.
ألفيصل غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 65 ]
قديم 11-15-2011, 04:09 AM
مشرفة سابقة
 

شموع الورد will become famous soon enough
افتراضي

استاذتي الفاضلة

السلوك لاينعني بأي حال من الاحوال شخصية الشخص هذي نقطة
اذا ماذا تعني الشخصيه ..؟؟
حسب علمي ان مجموع سلوكيات الشخص يكون شخصيه معينه
فمثلا
شخص تكلمت معه بمزاج عكر سيرد عليك بلباقه وبأسلوب مع انه بمزاج لا يحسد عليه ..
بالمقابل شخص بنفس المزاج يرد عليك بعصبيه وبنرفزه ..
فالشخص الاول من اسلوبه عُرف بانه صعب ( يعصب ) ..وعُرف بهذه الشخصيه ..
من ناحيه اُخرى الشخص الاخر عُرف بعصبيته بابسط الامور ..
اليس هناك علاقه بين السلوك والشخصيه ؟؟


وانما السلوك هو ترجمة لمود الشخص
وترجمة هذه السوكيات ماذا تعني استاذي..

يعني لو احد غلط على حضرتك وانتي عصبتي وزعقتي وسويتي مشكله مثلا

هل يحق للناس ان يطلقون عليك انتي عصبية ويبتعدون عن التعامل معك لسبب انك عصبتي لموقف معين

مع العلم انهم يعرفون تماما من انتى وانك شخص طيوب وحنون

اكيد لا
لكن لو كنت اعصب دائما وانا بهذا المود اذا هذا شي بشخصيتي ..
بشرط تكرار الموقف لاكثر من مره ..اذا ثبت اني عصبيه



اشكر لك نقاشك الممتع جداااا
من مواضيع : شموع الورد
التعديل الأخير تم بواسطة شموع الورد ; 11-15-2011 الساعة 04:16 AM.
شموع الورد غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 66 ]
قديم 11-15-2011, 04:20 AM
صحي متميز
 

tootyphc will become famous soon enough
افتراضي

اشكرك اخي الحبيب على كلامك وإفادتك

وكل ماذكرت انا وانت قديأتي المستقبل بعكسه والعلم يتطور بتطور البشرية

وفي الاخير هي وجهات نظر وعلوم مختلفة وانا لم اقل انني معالج نفسي او سلوكي

وانما نقاشنا حول امكانيات هذا العلم

وقد تتحقق او لاتتحقق ولكنها موجود ويعمل بها وهناك الكثير من الكتب الموجوده حول هذه العلوم

وقد تكون ذكرت اخي بعض المعلومات التي استفدت منها كثير

وهناك من له ابحاثة ودرساته حول هذه العلوم

ولا يمكن لمن حصل على دوره او مجموعة دورات معالجة مثل هذه الامراض وغيره لعدم تمكنة من الجانب العلم والنظري حول شخص الانسان وطبيعتة البشرية


اخي الحبيب

اختلف وجهات النظر لايفسد للود قضية كماذكرت

وليس واجب عليك ولا علي الاقتناع التام بوجهة نظر احدنا

ولكن يبقى لنا البحث وترقب المستقبل

فيما يعود على المريض او العميل كما تحب بالفائده

اسال الله لنا ولكم ولجميع المسلمين العافية من كل شر

واتمنى المسامح في حالة التقصير


تحياتي لك
من مواضيع : tootyphc
tootyphc غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 67 ]
قديم 11-15-2011, 02:14 PM
صحي متميز
 

tootyphc will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموع الورد
اشكر استاذه حضورك وسؤالك الجميل
العفو الشكر موصول لك..

جفظ الجملة يجعلنا ننتبة لنقاط مهمة

1 - متى تدخل المعلومة للعقل اللاوعي وتثبت

2- معرفة موجات الدماغ والى اي موجة نحب نوصل
موجات الدماغ اشبه بمراحل النوم ..صح..


3- متى يمكن ارسال رسالة عقلية صحيحة (( الوقت))

صحيح الوقت شي مهم ..عند سؤال شخص ما وهو باسوء مزاج له ستكون ردة الفعل عكسيه تماما ..بالمقابل لو طلبت الشيء نفسه او السؤال نفسه لنفس الشخص بوقت افضل سيكون الجواب افضل..

4 الى اي موجة اوصل اذا اردت توصيل شي لعقول الناس (( اللاوعي ))


صحيح العقل غير محسوس

وكذلك الروح والدليل قوله تعالى

{ ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا }


تحياتي استاذه

كل الشكر لك استاذ[/quote]


موجات الدماغ تبداء من الوعي واليقظة وتنتهي بالنوم العميق والاحلام

صحيح كلامك بالاضافة

الى متى يتقبل العقل الواعي الرسالة ومتى لايتقبل ذالك


تحياتي
من مواضيع : tootyphc
tootyphc غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 68 ]
قديم 11-15-2011, 02:21 PM
صحي متميز
 

tootyphc will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموع الورد
استاذتي الفاضلة

السلوك لاينعني بأي حال من الاحوال شخصية الشخص هذي نقطة
اذا ماذا تعني الشخصيه ..؟؟
حسب علمي ان مجموع سلوكيات الشخص يكون شخصيه معينه
فمثلا
شخص تكلمت معه بمزاج عكر سيرد عليك بلباقه وبأسلوب مع انه بمزاج لا يحسد عليه ..
بالمقابل شخص بنفس المزاج يرد عليك بعصبيه وبنرفزه ..
فالشخص الاول من اسلوبه عُرف بانه صعب ( يعصب ) ..وعُرف بهذه الشخصيه ..
من ناحيه اُخرى الشخص الاخر عُرف بعصبيته بابسط الامور ..
اليس هناك علاقه بين السلوك والشخصيه ؟؟

وانما السلوك هو ترجمة لمود الشخص
وترجمة هذه السوكيات ماذا تعني استاذي..

يعني لو احد غلط على حضرتك وانتي عصبتي وزعقتي وسويتي مشكله مثلا

هل يحق للناس ان يطلقون عليك انتي عصبية ويبتعدون عن التعامل معك لسبب انك عصبتي لموقف معين

مع العلم انهم يعرفون تماما من انتى وانك شخص طيوب وحنون

اكيد لا
لكن لو كنت اعصب دائما وانا بهذا المود اذا هذا شي بشخصيتي ..
بشرط تكرار الموقف لاكثر من مره ..اذا ثبت اني عصبيه



اشكر لك نقاشك الممتع جداااا


اشكرك استاذه

الشخصية هي :-


هي مجموعة الصفات الجسمية والعقلية والانفعالية والاجتماعية التي تظهر في العلاقات الاجتماعية لفرد بعينه وتميزه عن غيره.


استاذتي الكريمة

فهم هذه النظريات له هدف اساسي

وهو كيف نستطيع التواصل مع بعضنا نحن البشر والتناغم والتفاهم
واكيد توجد علاقة بينهم ولكن لايمكن الحكم على الشخص لسلوك واحد كما يتضح من التعريف


تكرار الموقف من الشخص يرسخ عنده وعندنا تأكيد الصفة والسبب

ان العقل الباطن يبرمج بالتكرار

تحياتي
من مواضيع : tootyphc
tootyphc غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
أزري, الاتصال, الاحصاء, الاربعة, البشري, الحوار, حول, نموذج, والنقاش, طاولة


أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة
Pingbacks are متاحة



الساعة الآن 06:46 AM

ضع بريدك هنا لتصلك اخر المواضيع

ملاحظة مهمه :ستصل الى بريدك رسالة تفعيل بعد كتابة احرف التاكيد
يجب الاطلاع على البريد لاستكمال عملية الاشتراك


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
.Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
هذا الملتقى هو مجرد ملتقى لمنسوبي وزارة الصحة ولا يمثل الوزارة إطلاقا
وجميع المشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى
ولكن تعبر عن رأي كاتبها فقط