آخـر مواضيع الملتقى

دعــــــاء

العودة  

ooo فتاوى صيدلانية ooo متجدد

ملتقى الرعاية الصيدلية
موضوع مغلق
  #1  
قديم 11-12-2011, 03:12 PM
الصورة الرمزية وليد سليمان الموح
مشرف ملتقى الرعاية الصيدلية
 





وليد سليمان الموح will become famous soon enough


ooo فتــــــاوى صيدلانية ooo




فتاوى صيدلانية متجدد 1258477993.jpg




بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته أما بعد :


أطرح بين أيديكم هذه الفتاوى التي وددت أن تكون باسم
" فتاوى صيدلانية " حتى أجد لها انتماءاً لملتقانا
ملتقى الرعاية الصيدلانية.

وحاولت جاهداً انتقائها فيما يختص بالعلاج وهذا لايعني أن لا نورد فيه فتاوى شرعية لكن إن وجدت فتاوى
تخص المهنة من بعيد أو قريب فالحمد لله .

وإن لم توجد فلامانع من طرح فتاوى ليس لها علاقة بالمهنة وإنما لها علاقة بالمسائل الطبية .

وهذا الموضوع لايختص بالعبد الفقير إلى الله " وليد "
وإنما هو مطروح للجميع للمشاركة فيه حتى ننال
الاجر من العلي القدير

وهذا الموضوع منكم وإليكم .

وقد فضّلت ألا أطرح مافي جعبتي دفعة واحدة وإنما فضلتها الواحدة تلو الاخرى حتى لايصاب قارئها بالملل ويكون فيها تشويق وحتى تكون كالطبق اليومي او حتى الأسبوعي .


وللعلم أن هذه الفتاوى :

للشيخ العلامة الدكتور عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين




سؤال رقم 1


علم الصيدلة علم متطور ومتجدد والصيدلي لابد أن يزيد من مقدرته العلمية, فهل يجب على الصيدلي أن يحافظ على مستواه العلمي علماَ بأنه في حالة عدم متابعة الجديد فإن ذلك سوف يؤدي إلى ضعف مستواه العلمي وبالتالي قد تحدث أخطاء علمية في الأدوية لايعلمها وتسبب ضرراً للمريض ؟




الإجابة


يلزم الطبيب والصيدلي أن يتزودوا من العلم الذي يختص بهما فكل منهما بحاجةإلى معرفة مايتجدد العلم به من الادوية ومركباتها وماتناسبه من الامراض وبحاجه إلى
معرفة مايتجدد العلم به من علاج ناجح للأمراض المستعصية والعادية.

فلو اقتصر كل منهماعلى علمه الذي تلقاه في الدراسه لفاته شي كثير من العلوم الجديدة التي ابتكرها بعض أهل الخبرة والمعرفة فاذا تابع هذه المخترعات والمستجدات كان على علم بمعالجة الامراض بها.

وهكذا يكون قد استفاد خبرة بالأدوية القديمة والجديدة وعرف ماتغير استعماله من الأدويةالقديمة.

ولاشك أن الأطباء والصيادلة أعرف بهذه الامور ومصالحها من اهل العلوم الشرعية العامة .

فعليهم النظر فيما يفرض عليهم واقع البلاد والعباد


والله أعلم .
شارك
مشاركة في فيسبوك مشاركة في تويترمشاركة في قوقل بلص


من مواضيعي : وليد سليمان الموح
  رقم المشاركة : [ 2 ]
قديم 11-14-2011, 04:00 PM
مشرف ملتقى الرعاية الصيدلية

الصورة الرمزية وليد سليمان الموح
 

وليد سليمان الموح will become famous soon enough
Smile

سؤال رقم 2

تقوم بعض شركات الأدوية بتوزيع هدايا وأشياء
عينية على العاملين في المجال الطبي من
صيادلة وغيرهم .

فهل يجوز قبول مثل هذه الهدايا

في الحالات التالية :




الحالة الأولى :

إذا كانت هذه الهدايا سوف تكون سببا في تحيز
الصيدلي لمنتجات الشركة.




الحالة الثانية :

إذا كانت هذه الهدايا سوف تكون سببا لاخذ
بعض المعلومات المهمة لهم .




الجواب

يغلب على الظن أن هذه الشركات تقصد من
هذه الهدايا ترويج منتجاتها والدعاية لها.


فتعطي الأطباء والصيادلة وأصحاب العيادات
وتشرح لهم فوائد هذه الأدوية وتبالغ
في مدحها والقصد من وراء ذلك ان الطبيب
يستعملها ويكتبها للمرضى حتى يقبل الناس
على شرائها واستعمالها مما يسبب مضاعفة
الأرباح لتلك الشركة .


ومن هناك ترفع سعر الأدوية
حيث أن المريض يضطر إلى شراء ماوصف له
الطبيب بالغا مابلغ.


فمتى كان هذا هو السبب
في هذه الهدايا فلايجوز للطبيب أو الصيدلي
قبولها وإنما عليه أن يدفع لاصحابها قيمتها
او يردهااليهم .



أما إذا أوثق من نفسه أن لايفضل هذه المنتجات
على غيرها مماهو مثلها أو أحسن منها
وأن قبوله لها لاختبارها وتحليلها ومعرفة
محتوياتها ومركباتها وكيف تستعمل واثارها
في علاج الأمراض .



فأرى أنه لامانع من قبولها ويفضل أن يدفع للشركة ثمنها حتى لاظن به التحيز لها



والله أعلم .
من مواضيع : وليد سليمان الموح
وليد سليمان الموح غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 3 ]
قديم 11-18-2011, 02:53 AM
مشرف ملتقى الرعاية الصيدلية

الصورة الرمزية وليد سليمان الموح
 

وليد سليمان الموح will become famous soon enough
Smile

سؤال رقم 3

يوجد في بعض الأدوية المشروبة نسبة قليلة
من الكحول بغرض اذابة المادة الفعالة علما
بأن المادة الفعالة لاتذوب إلا في الكحول
وبعضها تذوب في الكحول وغيره ولكن
الكحول أفضل



فهل يجوز تناول الأشربة التي فيها
نسبة قليلة من الكحول ؟



الجواب

لابأس باستعمال هذه الأدوية شراباً
أو أكلاً ونحو ذلك ويغتفر مافيها من هذه
الكحول لقلة النسبة الموجودة فيها.


ولأهمية وضعها فيها لما ذكر من فائدتها
ولكون هذه الكحول تحفظ الأدوية من الفساد
والتعفن مع ان هناك خلاف في بخاسة هذه
الكحول أو طهارتها .


وعلى القول بأنها نجسة أو محرمة فإنه
يغتفر القليل منها كما يغتفر بعضها
عند الحاجة والمناسبة .


ولايقال إنه لايجوز العلاج بالمحرم فان
هذه الكحول لم توضع في الأدوية كعلاج وإنما
قصد بها حفظ الدواء وقوة تأثيره



والله أعلم .
من مواضيع : وليد سليمان الموح
وليد سليمان الموح غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 4 ]
قديم 11-20-2011, 11:11 AM
مشرف ملتقى الرعاية الصيدلية

الصورة الرمزية وليد سليمان الموح
 

وليد سليمان الموح will become famous soon enough
Smile

سؤال رقم 4



ماحكم استخدام الأدوية التالية في نهار رمضان :


الإبر المغذية . الإبر الغير مغذية . نقط الأنف والأذن والعين . بخاخ الربو
التحاميل المهبلية والشرجية




الجواب

إعلم أن هذه الأدوية من الأدوية الجديدة التي لم تذكر في كتب الفقه ولم يتعرض لها
العلماء بإباحة ولامنع لفقدها في زمانهم ولما استعملت في الأزمنة القريبة منع منها
المشايخ القدامى في الصيام مطلقاً وأصبح المعالجون يدوامون ليلا لعلاج المرضى
بهذه الإبر.


ثم إن المشايخ المعاصرين نظروا وبحثوا فرأوا أن جميع الإبر لايحكم عليها

كلها بالمنع فأفتوا بأن :


الإبر المغذية أو المقوية للبدن لاتجوز للصائم وهكذا الإبر التي
تضرب بالوريد وتنتشر بالروق ويحس الإنسان بحرارتها أو برودتها في
أكثر جسده فتعطى حكم مايدخل بالبدن فقد أفتى العلماء بأن الصائم إذا أدخل في
باطن جسده شيئا من أي موضع كان ولو بمداواة جائفة أنه يفطر.



أما إذا كانت الإبر موضعية أو مسكنة
للألم أو مخفضة للمرض ولم يكن لها سريان في البدن فيتسامح
فيها للضرورة وبقدرالحاجة ويفضل تاخير استعمالها الى الليل




وأما نقط العين والأذن فالأرجح والأولى جواز استعمالها ولو وجد طعمها في حلقه
حيث أن في العين عرق يتصل بالخياشيم وقد منع بعض العلماء الصائم من الكحل
ودواء العين وورد في ذلك حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم ( أمر بالإثم عند النوم
وقال ليتقه الصائم ) ولكن الحديث ضعيف ولذلك يختار شيخ الاسلام ابن تيميه جواز
علاج العين وكذا الاذن لانها ليست من المنافذ المحسوسه فعلى هذا يجوز علاجها
بالقطرة والدواء عند الحاجة وإن كان الاولى ترك ذلك خروجا من الخلاف




وأما قطرة الانف فلاتجوز إذا دخلت في المنخرين فالانف من المنافذ الحسية وأجاز
بعض العلماء القطرة في أدنى الأنف عند انسداد الخياشيم اذا تحقق بانها لاتصل
الى الجوف أما اذا وصلت الى الحلق فانها تفطر




وأما البخاخ للربو فرخص فيه بعض المشايخ واعتبروه هواء يشبه الاكسجين
الذي يشتل عليه الهواء ويجتذبه الانسان بنفسه ولكن هذا البخاخ يشتمل على مادة
لها جرم وثقل فنرى أنه لايستعمل في الصوم الا عند الضرورة وبقدر الحاجة




واما التحاميل فلاتجوز وذلك لانها تذوب وتصل الى الجوف ن طريق الرحم
او عن طريق الدبر ويكون لها تاثير ولو لم تكن مغذية ولاملحقة بالطعام
او الشراب ولكن ل عموم قولهم ان من ادخل الى بدنه شيئا من أي
موضع كان غير احليله فقد افطر فيدخل في ذلك هذه التحاميل.
من مواضيع : وليد سليمان الموح
التعديل الأخير تم بواسطة وليد سليمان الموح ; 11-20-2011 الساعة 02:38 PM.
وليد سليمان الموح غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 5 ]
قديم 11-20-2011, 02:03 PM
صحي متمرس
 

life`s rose will become famous soon enough
افتراضي

على الطرح لك الشكر على الطرح المميز
من مواضيع : life`s rose
life`s rose غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 6 ]
قديم 11-25-2011, 07:01 PM
مشرف ملتقى الرعاية الصيدلية

الصورة الرمزية وليد سليمان الموح
 

وليد سليمان الموح will become famous soon enough
Smile

سؤال رقم 5


هل يجوز استخدام دم بعض الحيوانات في تركيب الأدوية ؟



جواب

الأصل في الدماء المسفوحة التحريم , والمحرم نجس فلايجوز
استعمال النجس في العلاج , وقد ذهب بعض العلماء إلى أن النجاسة
تطهر بالاستحالة والتغير فلا يحكم بنجاسة رماد الميتة ودخانها ونحوه
فعلى هذا يمكن أن يقال أن الادوية المركبة من بعض النجاسات تباح
لاستحالة النجاسة وذهاب عينها والله أعلم .



من مواضيع : وليد سليمان الموح
وليد سليمان الموح غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 7 ]
قديم 11-27-2011, 02:19 PM
مشرف ملتقى الرعاية الصيدلية

الصورة الرمزية وليد سليمان الموح
 

وليد سليمان الموح will become famous soon enough
Smile

سؤال رقم 6

صُرف لي عصاراً أدهن به يدي كل يوم في الصباح والمساء واذا دهنت به
يدي فلا أستطيع أن أغسلها لكي يذهب مفعول الدهان ولو غسلتها فإن الماء
سوف ينزل منها لوجود الدهان فكيف أفعل للوضوء للصلاة
؟

جواب

يفضل أن تستعمل الدهان في غير وقت الصلاة كبعد الفجر وبعد العشاء فإنه
يبقى مدة طويلة قبل دخول الوقت الثاني فلايذهب مفعوله بغسله بعد ست
ساعات وأكثر ومتى غسلتها للوقت الثاني فاستعمل المزيل كالصابون ونحوه
حتى يصل الماء إلى البشرة فإن بقي أثر الدهان فلا يضر حيث إن الماء يصل
إلى البشرة ويزيل ماعليها من وسخ ويحصل ابتلال الجلد بالماء وهو المطلوب




والله أعلم .
من مواضيع : وليد سليمان الموح
وليد سليمان الموح غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 8 ]
قديم 11-28-2011, 11:43 PM
صحي نشط
 

الذيابي will become famous soon enough
افتراضي

جزيت خيرا على جهدك
من مواضيع : الذيابي
الذيابي غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 10 ]
قديم 12-04-2011, 02:14 AM
افتراضي



جزاك الله خيراً

معلومات قد يجهلها الكثير في ميزان حسناتك

من مواضيع : الكفاح
الكفاح غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
متجدد, صيدلانية, ooo, فتاوى


أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة
Pingbacks are متاحة



الساعة الآن 04:39 AM

ضع بريدك هنا لتصلك اخر المواضيع

ملاحظة مهمه :ستصل الى بريدك رسالة تفعيل بعد كتابة احرف التاكيد
يجب الاطلاع على البريد لاستكمال عملية الاشتراك


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
.Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
هذا الملتقى هو مجرد ملتقى لمنسوبي وزارة الصحة ولا يمثل الوزارة إطلاقا
وجميع المشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى
ولكن تعبر عن رأي كاتبها فقط