آخـر مواضيع الملتقى

دعــــــاء

العودة  

ملتقى صناع الحياة ( تطوير الذات ) معنا نصنع الحياه .. ونسير الى حياة أفضل

أكتشف عيوبك قبل ان تكتشف عيوب الاخرين

ملتقى صناع الحياة ( تطوير الذات )
موضوع مغلق
  #1  
قديم 12-28-2011, 10:55 PM
مشرفة سابقة
 





قابله ميمي will become famous soon enough


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته





ينظر الكثيرون إلى من حولهم ويزيد نقدهم لهم , بل ويتركوا أنفسهم تلتقط عيوب الآخرين ,
فيصيرون بصيرين بعيوب الناس وذنوبهم ونقائصهم غافلين عن عيوبهم وذنوبهم




وغالب الناس لا يرون عيوب أنفسهم ,
بل كل منهم معجب بطريقة تفكيره , فخور بعقله , تيه بذاته ,
مهما كان مليئا بالعيوب والنقائص والجهالات , لكنه غالبا يعجز عن مجرد اكتشافها ,

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"يبصر أحدكم القذى في عين أخيه وينسى الجذع في عينه " أخرجه ابن حبان وصححه الألباني ,


وقال أبو حاتم بن حبان رحمه الله:

الواجب على العاقل لزوم السلامة بترك التجسس عن عيوب الناس مع الاشتغال بإصلاح عيوب نفسه؛
فإن من اشتغل بعيوبه عن عيوب غيره أراح بدنه، ولم يتعب قلبه،
فكلما اطلع على عيب لنفسه هان عليه ما يرى مثله من عيب أخيه،
وإن من اشتغل بعيوب الناس عن عيوب نفسه عمي قلبه، وتعب بدنه، وتعذر عليه ترك عيوب نفسه،
وإن من أعجز الناس من عاب الناس بمافيهم، وأعجز منه من عابهم بما فيه، ومن عاب الناس عابوه، ومن ذمهم ذموه " ,


وقال عون بن عبد الله :

" لا أحسب الرجل ينظر في عيوب الناس إلا من غفلة قد غفلها عن نفسه " ,



وعن محمد بن سيرين قال:

" كنا نحدث أن أكثر الناس خطايا أفرغهم لذكر خطايا الناس "





وقد يقترف البعض كثيرا من السلوكيات التي قد تسقطه وتبعده عن ربه ,
لكنه عندما يلقى ربه يكون شهيدا على نفسه , عالما بما قدم وأخر , حتى مهما اعتذر وأنكر .



قال سبحانه " اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا "






لكن معرفة الإنسان بعيوب نفسه والعمل على تلافيها وعلاجها قد يكون سببا في عودة الحياة مرة أخرى إلى قلبه الذي أوشك على الموت ..





فكيف إذن يستطيع المرء أن يكتشف عيوبه ويدركها ومن ثم يعالجها ويتوقاها ؟



1- لعل أول طريقة في ذلك أن ينظر الإنسان لنفسه بعين التواضع من حيث هو مقصر ناقص الأداء ,
فإن أصل العيوب تكون من معصية أو غفلة أو إحساس الإنسان بالرضا عن نفسه , فيستحسن أحوالها , فتحجب عنه عيوبه .



2- أما الطريقة الثانية لكشف عيوب النفس
فهي الصحبة الصالحة والصداقة الوفية , فهو يرى سلوكياتهم الطيبة وخصالهم العليا , ويتعلم منهم ,
وقد يجد من الصديق الصالح النصيحة الصريحة والتوجيه المستقيم , فالمسلم مرآة أخيه .




3- عليه ألا يفرح بمدح الناس له ولا بتعظيمهم لأفعاله ,
بل يجب أن ينظر لنفسه أنه لا يستحق الثناء منهم على شىء هو يعلم أنه لايستحقه ,

كما كان الصالحون يقولون إذا ما مدحوا :
" الهم اغفرلي ما لا يعلمون واجعلني خيرا مما يظنون ولا تؤاخذني بما يقولون "
وقد ذم الله قوما أحبوا أن يمدحوا بما لم يفعلوا .




4- أن يستفيد المرء بمعرفة عيوب نفسه من ألسنة أعدائه ,
فإن عين السخط تبدي المساوىء , ولعل انتفاع الإنسان بعدو مشاحن يذكر عيوبه , أكثر من انتفاعه بصديق مداهن يخفي عيوبه ويثني عليه .




فالبصير بنفسه يلتقط كثيرا من الثمار الطيبة ,
فيعودها ويعلمها الخوف من الله سبحانه ,
حيث يجد ثمرة ذلك الورع وقصر الأمل ,
وعليه أن يقويها بالإيمان بلقاء ربه ,
حيث يجد من ذلك ثمرة الزهد والتقليل من الدنيا ,
ويعودها القناعة ,
فيجد في قلبه ثمرة الرضا وعدم حب وامتلاك مافي يد غيره ,
ويعود نفسه الذكر الدائم
فلايزال لسانه رطبا من ذكر الله فيجد ثمرة ذلك حياة قلبه ,
وعليه أن يربي نفسه على الإيمان بالقدر فيجد ثمرة ذلك الصبر والرضا بقضاء الله شره وخيره ,
ويحفزها على دوام التأمل في أسماء الله وصفاته فذلك يثمر المعرفة
ويعلم الإنسان تعظيم الخالق
ويعودها كثرة التوبة والاستغفار ,
ويعلمها العزيمة والصبر فيجد ثمرة ذلك صبرا على الطاعات وصبرا في البعد عن المعاصي ,
فيجد من الله سبحانه بشرى الصابرين ,
ويعودها مراقبة الله تعالى فيثمر ذلك الحياة من الله سبحانه ,
فعند ذلك يعالج الإنسان عيوب نفسه , وتنتقل بصيرته لليقين بالله سبحانه ,
ويساعده على ذلك بأن ينقل قلبه من دار الدنيا فيسكنها دار الآخرة .






والبصير بنفسه لايجعلها محلا للشكوك ولا الريب ,
فيصون جوارحه من الحرام ,
ويبني شخصيته على أسس متينة تبعده عن ألسنة القيل والقال ,
فهو عفيف لايروج للرذيلة , ولايضع نفسه في موضع لايليق به .





والأعمال والأفعال وليدة من دوافع مكنونة في القلب ,
فصفاء القلب وتنوره بالتوحيد ينقيها من شوائب الشرك بالله ,
فيصدق بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم الصحيحة التي لاشائبة فيها ,
ويعلم أن الإسلام هو التجرد من صور الشرك بأجمعها والانقياد والاستسلام والخضوع له سبحانه .




والبصير بنفسه يعلو بها ,
ومهما أثقل عليها فهو سبيل لإصلاحها ,
وهو مقدمة للإقدام على الله سبحانه بأمل صالح وعهد وضاء .





اعجبني ونقلته لكم ..
شارك
مشاركة في فيسبوك مشاركة في تويترمشاركة في قوقل بلص


من مواضيعي : قابله ميمي
  رقم المشاركة : [ 2 ]
قديم 01-05-2012, 08:07 PM
بروفيسور صحي
 

بيسان52 will become famous soon enough
افتراضي

ما اروع ما طرحتي هنا جزاك الله خير و الله يوفقك لما يحبه و يرضاه
من مواضيع : بيسان52
بيسان52 غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 3 ]
قديم 01-05-2012, 09:53 PM
أخصائي صحي
 

فني مخلص will become famous soon enough
افتراضي


اختي الفاضلة

جزااك الله خير
و

بارك الله بك
و
عفى الله عنك ووالديك

دمت بتوفيق وستر من الله
من مواضيع : فني مخلص
فني مخلص غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 5 ]
قديم 01-11-2012, 09:09 PM
افتراضي

طرح رائع يعطيك ألف عافية

دمتي بحفظ المولى ...‏‎ ‎
من مواضيع : نظرتي مستقبليه
نظرتي مستقبليه غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 6 ]
قديم 01-11-2012, 10:23 PM
بروفيسور صحي
 

طفطوش will become famous soon enough
افتراضي

من مواضيع : طفطوش
طفطوش غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 7 ]
قديم 01-22-2012, 10:53 PM
مشرفة سابقة
 

قابله ميمي will become famous soon enough
افتراضي

بيسان52
فني مخلص
نسائم
نظرتي مستقبليه
طفطوش

اشكرلكم مروركم

جزاااكم الله خير
و
بارك الله بكم
و
عفى الله عنكم ووالديكم



من مواضيع : قابله ميمي
قابله ميمي غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
أكتشف, الغير, تكتشف, عيوب, عيوبك, قبل


أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة
Pingbacks are متاحة



الساعة الآن 02:30 PM

ضع بريدك هنا لتصلك اخر المواضيع

ملاحظة مهمه :ستصل الى بريدك رسالة تفعيل بعد كتابة احرف التاكيد
يجب الاطلاع على البريد لاستكمال عملية الاشتراك


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
.Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
هذا الملتقى هو مجرد ملتقى لمنسوبي وزارة الصحة ولا يمثل الوزارة إطلاقا
وجميع المشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى
ولكن تعبر عن رأي كاتبها فقط