آخـر مواضيع الملتقى

دعــــــاء

العودة  

أفهموني ولاتؤذوني

ملتقى التعامل مع حالات العنف والإيذاء
عدد المعجبين  4معجبون
  • 4 أضيفت بواسطة نسائم

موضوع مغلق
  #1  
قديم 04-02-2012, 11:16 PM
الصورة الرمزية نسائم
المشرف العام
 





نسائم will become famous soon enoughنسائم will become famous soon enough


أفهموني ولاتؤذوني up13073081284.gif


بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله والصلاه والسلام على رسول
الله وأله وصحبه ومن وآلاه ، امآ بعد ..

أفهموني ولاتؤذوني up13073081282.jpg


من المؤسف أن بعض الأسر حصرت وسائل التربيه في عقوبه الضرب ، مع أن الأبحاث العلمية اثبتت أن هذه الوسيلة بدون ضوابط . عديمه الجدوى ، ولا ينتج عنها
سوى اضطرابات نفسيه وجسديه وعقلية ، قد تصيب الأولاد ذكورا واناثا ،



فتحد من نشاطهم وقدراتهم وحيويتهم، وقد تؤثر على درجة ذكائهم
بل إن بعضها قد يترك آثاره الدائمة على أجسادهم عاهات مستديمة لاقدر الله تعالى ..

ولعل أكثر حالات الإيذاء الموجه للأطفال ، يمارس باسم التأديب وهو في الواقع
ظلم يوقع على الطفل ،
ولا سيما حين يكون دون العاشرة ، فإنه لايجوز ضربه حينئذ لا شرعآ ولا نفسآ ،
وكثير ممن يدلون بالحقيقة في مثل هذه الحالات : يعترفون بضعف النفس ،
وقله الحلم ، وأن مايقومون به مجرد تنفيس عن الحنق والغيظ في أجساد أولادهم !!

وليس لطبع الغضب دواء مثل التحلم ،
فقد ورد في الحديث الحسن عن رسولنآ صلى الله عليه وسلم : (( إنما العلم بالتعلم ، وإنما الحلم بالتحلم ، ومن يتحر الخير يعطه ، ومن يتق الشر يوقه ))..
كما ورد عنه وصيته لمن استوصاه قال :
(( لاتغضب )) رواه البخاري ومسلم ..
وهو مايدل دلالة قاطعه على أن الغضوب يستطيع أن يتحلم ويعود نفسه على ذلك ، فهذا الأحنف بس قيس رضي الله عنه ، كان من أحلم الناس ، وذكر أصحاب التاريخ من حلمه
أعاجيب وغرائب ومع ذلك سأله بعضهم
عن حلمه فأسر إليه وقال : (( لست والله بحليم لكني أتحالم ، واني ليصيبني من الغضب مثل مايصيبكم لكني أتصبر ‘ وقال عروة بس الزبير : رب كلمة ذل احتملتها أورثتني عزآ طويلآ ..
بينما نجد مثل أشج عبدالقيس - رضي الله عنه - قد فطر على الحلم والأناة حتى قال له الرسول صلى الله عليه وسلم : (( إن فيك خصلتين يحبهما الله : الحلم والأناة .. وفي رواية (( بل الله جبلك عليهما ))

ومن ابرز نتائج ابحاث التربويين وعلماء النفس في هذا الصدد مايلي :

أولآ : يعتقد كثير من الآباء والأمهات أن الضرب قد يضع حدآ نهائيآ لأخطاء طفلهم وتمرده ، لكن الحقيقة أن ذلك لايغير من سلوك الطفل ، بل قد يسبب
تعثرآ في العلاقه بينه وبين أهله ..

ثانيآ : الأباء والأمهات الذين يلجأون إلى العقاب يبعدون أبناءهم عنهم ، اذ يعمد
الأخيرون إلى الحد من علاقتهم مع أهلهم خوفآ من العقاب الشديد مما يساعد في تعطيل دور الاهل في مسيره التربيه الصحيحة اللازمة للأولاد.

ثالثآ : أستخدام الضرب المفرط قد يحد من الأعمال السيئه والتصرفات الشاذه للأطفال ، لكنه لايحسن ولا يهذب سلوكهم إذ يعلمهم ما لايجب القيام به ، لكنه لا يرشدهم الى مايجب القيام به ..

رابعآ : اعتماد مبدأ العقوبه غير المضبوط بشكل مستمر قد يفقد وفعاليته كلما تقدم الولد في العمر .. فالأساليب التي كانت تردع الولد في سن الخامسة أو السابعة قد لاتؤثر فيه إذا بلغ الحادية عشرة من عمره .

خامسآ : استخدام مبدأ العقوبه الشديدة قد يصنع عند الأبناء شعورآ بالنقمة وحب الثأر من المعاقب ، وأن كان والده ..

فاستخدام الشده في التربيه اذن وسيله غير ناجحة . ولا يمكن ان تعالج
أخطاء الأبناء وقد برهنت هذه الوسيله على فشلها الذريع في معالجه المشكلات الناشئة / لانها ليست بالأسلوب العقلاني أو النهج الأنساني
الذي يمكنه أن يضع حدآ نهائيآ لأكثر سلبيات الأولاد ، وأن أدى الى إيقاف السلوك السيء مؤقتآ .
وقد يتساءل المربون : وما البديل عن الضرب ؟

البدائل التربوية عن الضرب كثيره جدآ ،ولعل منها مايلي ..:

1- غض الطرف عن الهفوات اليسيره غير المتكررة فإن الالتفات إليها يؤكد فعلها لدى الطفل ، فيستخدمها وسيلة للفت الانتباة .
2- إظهار عدم القبول واستنكار الفعل المخالف ، إذا تكرر .
3- العتاب الرقيق ، الذي يحتوي مصطلحين : احبك ، اخاف عليك ..
4- اللوم ، دون أن يكثر لانه اذا اعتاد الملامه ذهب نفعها ..
5- التأنيب على انفراد دون إهانه أو تقليل من قدره ..
6- الانذار ، ويكون نادرآ ..
7- التهديد بالعقاب ويكون صادقا ولذلك ينبغي أن يكون واضح الشرط والجواب مثال إذا ضربت اخاك الصغير ظلما فسوف تحرم يوما كاملا من لعبتك ..
8- الحرمان من الامتيازات ، بحيث لايتحول الى حرمان مرضي . مثل حرمانه من اللعب بألعابه أو مع الأولاد أو مع التفسح خارج المنزل ..
9- الاقصاء : بإيضاح سبب العقوبه اولآ ثم بإجباره على الجلوس على كرسي في زاوية الغرفه لمده لاتزيد عن سنوات عمره بدقائق فطفل الخمس سنوات يجلس خمس دقائق وهكذا بشرط الا يكون معه شئ يضره او يسلية وأن تكون الغرفه مضاءه غير مخيفة او بعيده ولا مغلقه ويكون ذلك دون مناقشه طويله مع الولد ، وبعد العقوبه يسألأ الولد عن سبب عقوبته مره اخرآ ليذكر بهآ ..
10- عدم تلبية بعض رغباته او طلباته .
11- الغرامات الماليه بتغريمه قيمه ماخرب وتكون في نطاق طوقه وقدرته.
12- العمل الزائد بحيث يقوم بتنظيف المكان الذي وسخه اول مره فإذا تكرر الغعل منه يطلب منه ان يقوم بتنظيفه ومكان اخر معه .
13- تغيير مكانه في المنزل من الغرفه التي هو فيها الى اخرى فتره محددة .
14- الاشباع ، بعلاج اخذ الاشياء الى غرفته بزيادتها فيها وعلاج اخذه للأموال دون علم أصحابها بإعطائه نقودا تكفيه دون اتهامه بالسرقه مع افهامه خطوره مافعل ..
15- تعزيز الآخرين على ترك السلوك غير المرغوب فيه أمامة ..
16- ربط الذنب الأخروي بالله وليس بالأب أو الأم كتأخير الصلاه وعقوق الوالدين ، والنظر الى المحرمات وتناول المحرمات ونحوهآ ..

أفهموني ولاتؤذوني up13073081281.jpg

وعلى المربي أن يأخذ الأمور الأتيه بعين الاعتبار قبل ايقآع العقاب :

أن العقاب البدني ضرره أكثر من نفعه ..
أن النفع إذا حصل فإنه يكون أنيا قد يزول بغياب الشخص الذي يوقع العقاب ..
أن العقاب قد يكون حافزآ للوقوع في الخطآ مرة اخرى ..
إن الخوف من العقاب قد يدفع الولد للتفكير في اساليب خاطئه يرى انها قد تنجيه كالكذب والغش ورمي الآخرين بذنبه ونحو ذلك ..
عدم التركيز على الجوانب السلبية للولد دون الأخذ بعين الاعتبار الجوانب الإيجابية ..

في حاله اللجوء الى العقاب البدني يجب مراعاة الضوابط التالية :

التآكد من وقوع الخطأ ومن شخص الفاعل ..
عدم الضرب وقت الغضب ..
الحرص على عدم إلحاق أذى بالطفل ..
تجنب المناطق الحساسة في الجسم كالوجه والرأس والغدد ..
عدم إيقاع العقاب البدني أمام الناس لما في ذلك من جرح الشعور ..
الحرص على عدم تكرار العقاب البدني لمحاذيره الكثيره ..

شروط العقاب :

ان يكون الهدف من العقاب هو منع تكرار السلوك غير المرغوب فيه ..

ان يتناسب العقاب من حيث الشده والوسيله مع نوع الخطأ ..

ان يعرف الولد المعاقب لماذا يعاقب ..

ان يقتنع الولد بانه قد ارتكب فعلا يستوجب العقاب ..

تجنب اسأليب التهكم والإذلال الشخصي لأنها تورث الأحقاد ..

عدم اللجوء الى العنف بأيه حال من الأحوال لأن ذلك يعقد الأمور ولا يسويها ..

ضوابط الضرب غير المبرح إذا لم تفد وسائل العقاب السابقة :

في مكان أمن من الجسم وضمن حدود معينه اجتناب الوجه والمقاتل ..

ان تكون الضربة مؤلمه ايلاما يسيرا دون أن تحدث أي ضرر في جسمه في حاله خاصه لابشكل دائم ..

ألا يمس نوع العقوبه كرامه الولد كأن يضرب امام الناس او يعلن خطؤه عندهم فأن ذلك يمتهن شخصيه الولد ويسقط كرامته حتى من نفسه وقد يجعله مستقبلا يكره الناس أو يفقد ثقته في مجموعهم خلال تعاملهم معه
ثم يفقد الثقه في نفسه ..

يقول الامام الشافعي رحمه الله تعالي :

تعمدني بنصحك في انفرادي ..
وجنبني النصيحه في الجماعه ..
فإن النصح بين الناس نوع ..
من التوبيخ لا أرضى استماعه ..
وإن خالفتني وعصيت أمري ..
فلا تجزع إذا لم تعط طاعه ..

أسأل الله تعالى أن يهدي ذرياتنا إلى مافيه صلاح لهم ،
وأن يجعلهم قرة عين لنا في الدنيا والأخره ..:

(( ربنا هب لنا من ازواجنا وذريتنا قره عين واجلعنا للمتقين اماما )) ..



أفهموني ولاتؤذوني up13073081283.jpg


مماتصفحت
مع تمنياتي لكم بالفائدة

أفهموني ولاتؤذوني up13073081285.gif
شارك
مشاركة في فيسبوك مشاركة في تويترمشاركة في قوقل بلص
bandar_1976, بيان الصمت 1, عبق زهوري الخاص و 1 آخرون معجبون بهذا.


من مواضيعي : نسائم
  رقم المشاركة : [ 5 ]
قديم 08-09-2012, 04:53 AM
المشرف العام

الصورة الرمزية نسائم
 

نسائم will become famous soon enoughنسائم will become famous soon enough
افتراضي رد: أفهموني ولاتؤذوني

اقتباس
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المكينزي



من مواضيع : نسائم
نسائم غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 6 ]
قديم 08-09-2012, 04:53 AM
المشرف العام

الصورة الرمزية نسائم
 

نسائم will become famous soon enoughنسائم will become famous soon enough
افتراضي رد: أفهموني ولاتؤذوني

اقتباس
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bandar_1976


من مواضيع : نسائم
نسائم غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 7 ]
قديم 08-09-2012, 06:39 AM
بروفيسور صحي
 

أمل 23 will become famous soon enough
افتراضي رد: أفهموني ولاتؤذوني

ربي يسسسلمك على هذا الموضوع = )
من مواضيع : أمل 23
أمل 23 غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 8 ]
قديم 08-09-2012, 06:40 AM
صحي متميز
 

بيان الصمت 1 will become famous soon enough
افتراضي رد: أفهموني ولاتؤذوني

يقول الامام الشافعي رحمه الله تعالي :


تعمدني بنصحك في انفرادي ..
وجنبني النصيحه في الجماعه ..
فإن النصح بين الناس نوع ..
من التوبيخ لا أرضى استماعه ..
وإن خالفتني وعصيت أمري ..
فلا تجزع إذا لم تعط طاعه ..
ونقول لكي شكراً على النقل وحُسن الإختيار
الله يعطيك العافية
تقبلي حضوري ومروري
من مواضيع : بيان الصمت 1
بيان الصمت 1 غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 9 ]
قديم 08-10-2012, 06:56 AM
المشرف العام

الصورة الرمزية نسائم
 

نسائم will become famous soon enoughنسائم will become famous soon enough
افتراضي رد: أفهموني ولاتؤذوني

اقتباس
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل 23
ربي يسسسلمك على هذا الموضوع = )


من مواضيع : نسائم
نسائم غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 10 ]
قديم 08-10-2012, 06:56 AM
المشرف العام

الصورة الرمزية نسائم
 

نسائم will become famous soon enoughنسائم will become famous soon enough
افتراضي رد: أفهموني ولاتؤذوني

اقتباس
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيان الصمت 1
يقول الامام الشافعي رحمه الله تعالي :


تعمدني بنصحك في انفرادي ..
وجنبني النصيحه في الجماعه ..
فإن النصح بين الناس نوع ..
من التوبيخ لا أرضى استماعه ..
وإن خالفتني وعصيت أمري ..
فلا تجزع إذا لم تعط طاعه ..
ونقول لكي شكراً على النقل وحُسن الإختيار
الله يعطيك العافية
تقبلي حضوري ومروري



من مواضيع : نسائم
نسائم غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
بمدية, تربيتنآ, تعذيب


أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة
Pingbacks are متاحة



الساعة الآن 06:19 PM

ضع بريدك هنا لتصلك اخر المواضيع

ملاحظة مهمه :ستصل الى بريدك رسالة تفعيل بعد كتابة احرف التاكيد
يجب الاطلاع على البريد لاستكمال عملية الاشتراك


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
.Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
هذا الملتقى هو مجرد ملتقى لمنسوبي وزارة الصحة ولا يمثل الوزارة إطلاقا
وجميع المشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى
ولكن تعبر عن رأي كاتبها فقط