آخـر مواضيع الملتقى

دعــــــاء

العودة  

ملتقى النفحات الإيمانية مواضيع ديننا الحنيف على منهج اهل السنة والجماعة

سر تعلق الأنبياء بهذا الإسم من أسماء الله تعالى في القران ..عندالدعاء

ملتقى النفحات الإيمانية
عدد المعجبين  3معجبون
  • 1 أضيفت بواسطة أمل 23
  • 1 أضيفت بواسطة bandar_1976
  • 1 أضيفت بواسطة المكينزي

موضوع مغلق
  #1  
قديم 08-06-2012, 11:28 AM
بروفيسور صحي
 





أمل 23 will become famous soon enough


سر تعلق الأنبياء بهذا الإسم من أسماء الله تعالى في القران ..عندالدعاء

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه واتبع هداه إلى يوم الدين , وبعد:

هذا سؤال طرحه أخ على بعض المتخصصين في التفسير ..وأعجبني كثيراا فأحببت أن أضعه بين أيديكم للفائدة ..

يقول الأخ السائل :

فإن المتتبع لدعوات الأنبياء عليهم أزكى صلوات الله وأتم تسليماته يجد اتفاق ألفاظها في كثير من

المواضع على نداء الله بأسم(الرب) وأريد أن أسأل المشايخ الفضلاء عن هذا الاسم من أسماء الله

تعالى هل قال أحد من أهل العلم أنه هو الاسم الأعظم لله, وإلا فما سر إطباق الأنبياء وإجماعهم على دعاء الله به , سيـَّما وأن كثيراً من تلك الدعوات أُتبع بالفاء الدالةعلى التعقيب بالإجابة, كقول الله عن آدم عليه السلام حين دعاه هو وحواءبقولهما
{ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين )

فقال الله {فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم} وقوله عن داود {وظن داود أنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب * فغفرنا له}
وقوله عن أيوب
{وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين*فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر وآتيناه أهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعابدين}

وقول الله عن زكريا
{هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع االدعاء* فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين}

وقوله عنه في موضع آخر: {وزكريا إذ نادى ربه رب لا تذرني فرداً وأنت خير الوارثين * فاستجبنا له ووهبنا له يحيى وأصلحنا له زوجه إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين}
وقول الله عن موسى :{فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير *فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ماسقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين}

وقول الله عن لوط

{رب نجني وأهلي مما يعملون * فنجيناه وأهله أجمعين}وقول الله عن يوسف {قال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه وإلا تصرف عني كيدهن أصبُ إليهن وأكن من الجاهلين *فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن إنه هو السميع العليم } وغير ذلك من المواطن في كتاب الله فما سر ذلك ...

وقد أجابه الدكتور مساعد بن سليمان الطيار الأستاذ المساعد بكلية المعلميين في الرياض ..

أن الدعاء باسماء الرب هو المناسب لمعنى التربية والإصلاح ، وما في دعواتهم من هذا المعنى ،
ولابن القيم إشارات فيما سألت ، منها قوله في بدائع الفوائد : ( وتأمل كيف صدرالدعاء المتضمن للثناء والطلب بلفظة اللهم كما في سيد الإستغفار( اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك) // رواه البخاري // والترمذي والنسائي الحديث وجاء الدعاء المجرد مصدرا بلفظ الرب نحو قول المؤمنين ربنا اغفر لنا ذنوبنا آل عمران 147 وقول آدم (ربنا ظلمنا أنفسنا )الأعراف 23

وقول موسى( رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي) وقول نوح (رب إني أعوذ بك أن أسألك ما ليس لي به علم) هود 47

وكان النبي يقول بين السجدتين رب اغفر لي رب اغفرلي // صحيح //

وسر ذلك أن الله تعالى يسئل بربوبيته المتضمنة قدرته وإحسانه وتربيته عبده وإصلاح أمره ويثنى عليه بإلاهيته المتضمنة إثبات ما يجب له من الصفات العلى والأسماء الحسنى وتدبر طريقة القرآن تجدها كما ذكرت لك

فأما الدعاءفقد ذكرنا منه أمثلة وهو في القرآن حيث وقع لا يكاد يجيء إلا مصدرا باسم الرب ) .

وقد أجابه أحد طلبة العلم ..

بحمد الله وتوفيقه أضاء لنا الأخ الكريم للبصائر طريقا للبحث والدرس النافع ، بحول الله،

فتأملت هذه الإضاءة مَلِيّا وبحثت أقوال المفسرين فلم أجد بياناً شافياًتطمئن له الخواطر ،

وبتتبع جملة الأدعية ا لواردة في القرآن الكريم وجدت كثيرا منها يتصدره لفظ ( رب )

بعد حذف ياء المتكلم وبقاء كسرة دالة على المحذوف مثل : ( رَبِّ هَبْ لي مِن الصالحين ) فلم يرد مع الياء في الدعاء .

وما جاء منه موصولا بياء المتكلم فلغير الدعاء بل للإخبار مطلقا .

وإذا اتصل بضمير المتكلمين امتنع أن يُحْذفْ منه الضمير مثل :

( ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ) .

ووجدت منها مايرد مسبوقا بلفظ ( اللهم ) ،

ومنها ما يرد مسبوقا بلفظين هما : ( اللهم ربنا ) في موضع واحد

والغالب على الدعاء المسبوق بلفظ ( رب ) أن تأتي بعدهاستجابة محققة بفاء التعقيب

- كما أفادناه شيخنا محمود الشنقيطي -

وهنا ملحظ لطيف إذ إن لفظ ( رب ) دال على مجموع شيئين :

الإيمانبالله الخالق

الإقرار له سبحانه بالربوبية

وفي هذا الوصف في الدعاء تتحقق ذروة الخضوع والانقياد لمشيئة الله

وأن الداعي بهذا ليس له ملجأ ولاملاذ إلا الله وحده

فأخلق به أن يتلقى من ربه استجابة عاجلة

ومعلومأن الدعاء في مواطن الخضوع حيث يكون القرب من الله حقيقة أو أقرب للنوال

كمافي الحديث : ( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ... )


غير أن هنا لفتة مهمة في الباب ؛ ذلكم أن هذا لايعني كون مجرد الدعاء بنفس دعاء الأنبياء شرط في إجابة الدعاء ؛

فلا بد من توفر الدواعي والشروط وانتفاء الموانع ، ولذا يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في المجموع :

" وكذلك دعاء الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ، واستغفارهم وشفاعتهم ، هو سبب ينفع إذا جعل الله تعالى المحلَّ قابلاً له "

لأنه يمكن الدعاء ايضاً بالاستغفار كما فعل سيدنا يونس

( لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين )

والدعاء الى الله بالعمل الصالح الذى عمله العبد ويسأل الله به فى دعوته

ولذافمن رام الدعاء بدعاء الأنبياء ؛ فعليه أن لا يغفل هذا الجانب ؛ أعني جانب السبب والشرط .
وفى دعاء المؤمنين
قال الله تعالى : (ربنا لاتؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ..ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ...)
وقال تعالى : (ربنا أمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين)
وفى دعاء سيدنا زكريا
قال تعالى : (هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة ..) وقوله : (قال رب اجعل لي آية )
وفى ادعية سيدنا ابراهيم
قال تعالى :
( ربى هب لى حكماً والحقنى بالصالحين واجعل لى لسان صدق ٍ فى الآخرين واجعلنى من ورثة جنة النعيم)
قال تعالى :
(ربي اني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افئدة من الناس تأوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون)
وقال تعالى : (وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا ءامنا وارزق أهله من الثمرات ..)
وقال تعالى : (ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك ...)

وفى ادعية المؤمنين قال الله تعالى
(ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما )
وقوله تعالى : (والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين وأجعلنا للمتقين إماما )

وقال تعالى : فى دعاء سيدنا سليمان
(قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لاينبغي لأحد من بعدي )

وفى دعاء سيدنا يوسف

قال تعالى : (قال ربَّى السجن احب الىَّ مما يدعوننى اليه "وإلا تصرف عني كيدهن أصبو إليهن وأكن من الجاهلين فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم")


الموضوع أخذ اهتمامى لحلاوتهنقلته لكم مع اضافتى لبعض الآيات القرآنية به

أرجو ان تنتفعوا به وفى ذلك فليتنافس المتنافسون

وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
شارك
مشاركة في فيسبوك مشاركة في تويترمشاركة في قوقل بلص
bandar_1976 معجبون بهذا.


من مواضيعي : أمل 23
  رقم المشاركة : [ 2 ]
قديم 08-06-2012, 01:28 PM
مشرف سابق
 

bandar_1976 will become famous soon enough
افتراضي رد: سر تعلق الأنبياء بهذا الإسم من أسماء الله تعالى في القران ..عندالدعاء

أمل 23 معجبون بهذا.
من مواضيع : bandar_1976
bandar_1976 غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 3 ]
قديم 08-06-2012, 01:40 PM
بروفيسور صحي
 

أمل 23 will become famous soon enough
افتراضي رد: سر تعلق الأنبياء بهذا الإسم من أسماء الله تعالى في القران ..عندالدعاء

^^جزاك الله الفردوس..
من مواضيع : أمل 23
أمل 23 غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 4 ]
قديم 08-07-2012, 01:44 AM
مشرفة ملتقى النفحات الإيمانية

الصورة الرمزية المكينزي
 

المكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura about
افتراضي رد: سر تعلق الأنبياء بهذا الإسم من أسماء الله تعالى في القران ..عندالدعاء



بارك الله فيك

و

















أمل 23 معجبون بهذا.
من مواضيع : المكينزي
المكينزي غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 5 ]
قديم 08-07-2012, 07:11 AM
بروفيسور صحي
 

أمل 23 will become famous soon enough
افتراضي رد: سر تعلق الأنبياء بهذا الإسم من أسماء الله تعالى في القران ..عندالدعاء

اشكر تواجدك ...
من مواضيع : أمل 23
أمل 23 غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
..عندالدعاء, أسماء, الله, الأنبياء, الإسم, القران, تعلق, تعالى, بهذا


أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة
Pingbacks are متاحة



الساعة الآن 09:51 PM

ضع بريدك هنا لتصلك اخر المواضيع

ملاحظة مهمه :ستصل الى بريدك رسالة تفعيل بعد كتابة احرف التاكيد
يجب الاطلاع على البريد لاستكمال عملية الاشتراك


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
.Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
هذا الملتقى هو مجرد ملتقى لمنسوبي وزارة الصحة ولا يمثل الوزارة إطلاقا
وجميع المشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى
ولكن تعبر عن رأي كاتبها فقط