آخـر مواضيع الملتقى

دعــــــاء

العودة  

ملتقى النفحات الإيمانية مواضيع ديننا الحنيف على منهج اهل السنة والجماعة

النعرات القبلية

ملتقى النفحات الإيمانية
موضوع مغلق
  #1  
قديم 01-24-2008, 04:08 PM
صحي متميز
 


ألبراق will become famous soon enough


في الفترة الأخيرة برزت ظاهرةٌ لم نعهدها من سنوات وقد تحولت من مجرد مظهرٍ من مظاهر التراث الذي يذكره الأبناء عن الآباء حفظاً للتاريخ كما يقال إلى مصدرٍ من مصادر التعصب والانحياز والفخر والخيلاء التي يبغضها الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.

إحياء النعرات القبلية في هذه الأمة أخذ في الفترة الأخيرة بُعداً آخر ولستُ أُبالغُ إن قلتُ أن لهذا الأمر أبعاداً سياسيةً ، وأغراضاً يستفيد منها الأعداء في مخططاتهم الرامية إلى تقسيم أمتنا الإسلامية إلى دويلات وشوارع وأحياء يتحكمون بها على أساس التقسيم القبلي والعرقي الذي يخدم هذه التوجهات بشكلٍ مباشرٍ وغير مباشر ولعلي في هذا السياق استشهد بما نشره موقع آسية الحاسوبي يوم الثلاثاء الموافق19/10/1428هـ من كلامٍ للشيخ ناصر العمر الداعية المعروف حين قال:"ما يحدث من إشعال ‏نار القبلية ظاهر الآن من التعصب للقبيلة والعشيرة، مما يلمس في الواقع اليوم من خلال ‏الإعلام والساحات والإنترنت وحديث المجالس، وحتى إثارة الخلافات الطبيعية بين العلماء ‏بخصوص الهلال وغيره من قبل الصحفيين، مما قد لوحظ بعد رمضان، وكل هذا هدفه واضح ‏من مساعي تفكيك المجتمع والبلدان والقبائل".‏ لقد نهانا رسولنا الكريم عن مآثر الجاهلية وفخرها وخيلائها وبين أن هذا الأمر لايزال في هذه الأمة حيث قال عليه الصلاة والسلام:" أربع في أمتي من أمر الجاهلية ، لا يتركونهن : الفخر في الأحساب ، والطعن في الأنساب ، والاستسقاء بالنجوم ، والنياحة . وقال : النائحة إذا لم تتب قبل موتها ، تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ، ودرع من جرب".أخرجه مسلمٌ من حديث أبي مالك الأشعري.

وحدث الفخر بين أهل الغنم وأهل الإبل أمامه صلى الله عليه وسلم فقال:" الفخر والخيلاء في أهل الإبل والسكينة والوقار في أهل الغنم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث موسى صلى الله عليه وسلم يرعى غنما على أهله وبعثت أنا وأنا أرعى غنما لأهلي بجياد".

وأبان عليه الصلاة والسلام أن آفة الجمال الخيلاء ، وآفة الحسب الفخر ، وفي حديث قيس بن عاصم قال:" أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فلما دنوت منه سمعته يقول هذا سيد أهل الوبر فسلمت وجلست فقلت: يا رسول الله المال الذي لا يكون علي فيه تبعة من ضعيف ضافني أو عيال إن كثروا؟. قال: نعم المال أربعون من الإبل والكثير ستون وويل لأصحاب المئين إلا من أعطى في رسلها ونجدتها وأفقر ظهرها وأطرق فحلها ونحر سمينها وأطعم القانع والمعتر. قلت: يا رسول الله ما أكرم هذه الأخلاق وأحسنها إنه لا يحل بالوادي الذي أنا فيه من كثرة إبلي. قال: فكيف تصنع بالمنيحة؟. قلت: إني لأمنح في كل عام مئة. قال: فكيف تصنع بالعارية؟.قلت: تغدوا الإبل ويغدو الناس فمن أخذ برأس بعير ذهب به. قال: فكيف تصنع بالأفقار؟. قال: إني أفقر البكر الضرع والناب المدبر. قال :مالك أحب إليك أم مال مولاك؟.قلت: بل مالي. قال: فإنما لك من مالك ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو أعطيت فأمضيت وما بقي فلمولاك .قلت: لمولاي؟. قال: نعم. قلت :والله لئن بقيت لأدعن عدتها قليلة. قال الحسن: ففعل رحمه الله فلما حضرته الوفاة دعا بنيه فقال: يا بني خذوا عني فلا أجد أنصح لكم مني إذا أنا مت فسودوا أكابركم ولا تسودوا أصاغركم فيستسفه الناس كباركم وتهونوا عليهم وعليكم باستصلاح المال فإنه منبهة للكريم ويستغنى به عن اللئيم وإياكم والمسألة فإنها آخر كسب المرء وإن أحدا لم يسأل إلا ترك كسبه فإذا أنا مت فكفنوني في ثيابي التي كنت أصلي فيها وأصوم وإياكم والنياحة علي فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عنها وادفنوني في مكان لا يعلم به أحد فإنه قد كانت بيننا وبين بكر بن وائل خماشات في الجاهلية وأخاف أن يدخلوها عليكم في الإسلام فيعيثوا عليكم دينكم".حديثٌ حسن.

وفي هذا الحديث العظيم درسٌ بليغٌ لأهل الإبل الكثيرة عن تبعات المسؤولية عنها بين يدي الله عزوجل في أداء الحقوق من الإطعام والتصدق والاستعانة بها على فعل المعروف ونوائب الدهر لا أن تتحول إلى معلمٍ من معالم البذخ والسرف والخيلاء وإحياء مآثر الجاهلية وقهر الضعفة ممن لا يملكون مالاً وقد أعوزهم الجوع لا يستطيعون سد جوعتهم وجوعة من معهم وهم يرون الأموال الطائلة تنفق على مظاهر زائفة ودعايات قبلية فجة.

إننا قبل الإسلام على كثرة قبائلنا وتنوع أصولنا وفروعنا كعرب لم نكن سوى سُبَّةٍ على جبين التاريخ يقودنا الروم والفرس والشرق والغرب كعبيد لهم يسومون شريفنا قبل وضيعنا سوء العذاب ، ولما جاء الإسلام رفع الله به ذكرنا وأحيا نارنا الخامدة وسيرتنا الهامدة فأصبحنا شامةً في جبين الأمم.

إنه ليس من العقل ولا الحكمة في شيء أن يُترك اللاعبون على حبال تشتيتنا وتمزيقنا يلعبون بنا كالكرة التائهة لإنفاذ مخططاتهم في إحياء مآثر الجاهلية بيننا ودرس معالم الإسلام التي نهت عن هذا السفه المشاهد في الأموال التي تنفق على دعوات خطيرة هي من أسباب التباعد لا التقارب ، ومن أسباب التخلف لا التقدم أقول ذلك نصحاً وإبراءً للذمة.
شارك
مشاركة في فيسبوك مشاركة في تويترمشاركة في قوقل بلص


من مواضيعي : ألبراق
  رقم المشاركة : [ 2 ]
قديم 01-25-2008, 03:25 AM
صحي متميز
 

فيصل الهاملي will become famous soon enough
افتراضي

[align=center][align=center]فعلا اخي الكريم ...


الظاهره اخذت مساحه من حياتنا....

اتمنى ان توجد لها حلول سريعه من خلال الوعي
[/align][/align]
من مواضيع : فيصل الهاملي
فيصل الهاملي غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 3 ]
قديم 01-26-2008, 08:35 PM
مشرف سابق
 

almaleki will become famous soon enough
افتراضي

[align=center]شكر على الموضوع[/align]
من مواضيع : almaleki
almaleki غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 4 ]
قديم 01-28-2008, 05:09 PM
صحي نشط
 

تميمي نجد will become famous soon enough
افتراضي

[align=center]موضوع رائع

فعلاً النعرات القبلية زادت عن حدها لحد الشماتة والتقليل من الناس وزرع الفتنة بين المسلمين وبين الأقارب حتى وصلت لمراحل غريبة كالتبذير والسياسة ........ الخ

شكراً لك عزيزي وتقبل تحياتي [/align]
من مواضيع : تميمي نجد
تميمي نجد غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 5 ]
قديم 02-03-2008, 09:45 PM
صحي متميز
 

ألبراق will become famous soon enough
افتراضي

أشكركم على المرور
من مواضيع : ألبراق
ألبراق غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 6 ]
قديم 02-04-2008, 10:54 AM
صحي جديد
 

ابو فهد عمر will become famous soon enough
افتراضي


ناصر الغامدي

خلقنا الله شعوب وقبائل لنتعارف...كما ورد بالقران الكريم...


يجب الاعتزاز بالقبيله...هم العزوه في الحروب...


موضوع رائع

فعلاً النعرات القبلية زادت عن حدها لحد ا التقليل من الناس وزرع الفتنة بين المسلمين وبين الأقارب حتى وصلت لمراحل غريبة كالتبذير والسياسة ........ الخ

تقبل تحياتي
ابو فهد عمر غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 7 ]
قديم 02-04-2008, 03:44 PM
أخصائي صحي
 

ام داوود will become famous soon enough
افتراضي

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير اخي ناصر الغامدي وبارك بك الموضوع مهم ويعتبر حديث الساعه
والتفاخر بالانساب من الجاهليه فدعثوها انها منتنه
اوكما قال صلى الله عليه وسلم
لا فضل لعربي على اعجمي الا بالتقوي والتقوي محلها القلب
فسآستفتي قلبك هو دليلك والله سبحانه وتعالى لاينضر لصورنا ولا اجسامنا
ولكن ينضرسبحانه وتعالى للقلوب
رب اشعث اغبر مدفوع بالابواب لو اقسم على الله لابره
يكفي ذلك لنتعض ولنترك التفاخر والفخر في الأحساب ،
والطعن في الأنساب لانها من امور الجاهليه
ولقد اثرت فيني صورة الجمل وهو ساجد مع صاحبه في خشوع ايكون الجمل اخشع من بني الانسان ويتواضع ويخشع ويجعل اعيننا تدمع لعظمه الكريم الذي رزقنا الاسلام من غير سؤال فلا تحرمنا يارب بمنك وكرمك الجنه ونحن نسألك ان تذخلنا الجنه ولوالدينا والمسلمين.
اللهم أصلح أحوال المسلمين في كل مكان، إليك نشكو ضعف قوتنا، وقلة حيلتنا، وهواننا على الناس يا أرحم الراحمين، أنت رب المستضعفين وأنت ربنا، إلى من تكلنا، إلى بعيد يتجهمنا أو إلى عدو ملكته أمرنا، إن لم يكن بك غضب علينا فلا نبالي، غير أن عافيتك هي أوسع لنا، نعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة، أن يحل علينا غضبك أو أن ينـزل بنا سخطك، لك العتبى حتى ترضى و لا حول ولا قوة إلا بك
.
[/align]
من مواضيع : ام داوود
ام داوود غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
النعرات, القبلية


مواضيع مشابهه ننصح بقراتها
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
انواع النظرات فيلسوف20 ملتقى ترفيه الأعضاء 5 04-11-2010 01:42 AM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة
Pingbacks are متاحة



الساعة الآن 01:19 AM

ضع بريدك هنا لتصلك اخر المواضيع

ملاحظة مهمه :ستصل الى بريدك رسالة تفعيل بعد كتابة احرف التاكيد
يجب الاطلاع على البريد لاستكمال عملية الاشتراك


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
.Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
هذا الملتقى هو مجرد ملتقى لمنسوبي وزارة الصحة ولا يمثل الوزارة إطلاقا
وجميع المشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى
ولكن تعبر عن رأي كاتبها فقط