آخـر مواضيع الملتقى

دعــــــاء

العودة  

ملتقى ترفيه الأعضاء لجميع المشاركات الترفيهية والهادفة

مـعنى عـبارة" أضـحك الله سـنك "

ملتقى ترفيه الأعضاء
موضوع مغلق
  #1  
قديم 11-22-2012, 12:29 PM
الصورة الرمزية المكينزي
مشرفة ملتقى النفحات الإيمانية
 





المكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura about


مـعنى عـبارة" أضـحك الله سـنك 52.gif





مـعنى عـبارة" أضـحك الله سـنك "
منقول





من عادات العرب فى الأقوال قولهم :







" أضحك الله سنك "









* مفردات العِبَارة :






أضْحَك مـعنى عـبارة" أضـحك الله سـنك 019.gif



مما ورد في لسان العرب مـعنى عـبارة" أضـحك الله سـنك 3502.gif عن معنى الضحك :



الضَّحِكُ: معروف، ضَحِكَ يَضْحَك ضَحْكاً وضِحْكاً وضَحِكاً أَربع لغات .
قال الأزهري: ولو قيل ضَحَكاً لكان قياساً لأن مصدر فَعِلَ فَعَلٌ، قال الأزهري: وقد جاءت أَحرف من المصادر على فَعَل، منها ضَحِكَ ضَحِكاً، وخَنَقَه خَنِقاً، وخَضَفَ خَضِفاً، وضَرطَ ضَرِطاً، وسَرَقَ سَرِقاً.


والضَّحْكَة: المرَّة الواحدة ؛ ومنه قول كُثَيِّر: غَمْر الرِّداء، إذا تبسم ضاحكاً غَلِقَتْ لضَحْكَتِهِ رقابُ المالِ
وفي الحديث: يبعث الله السحابَ فيَضْحَكُ أَحسنَ الضَّحِكِ؛ جعل انجلاءه عن البرق ضَحِكاً استعارة ومجازاً كما يفْتَرُّ الضاحِكُ عن الثَّغْر، وكقولهم ضَحِكَتِ الأرضُ إذا أَخرجت نباتها وزَهْرَتها.



وتضَحَّك وتَضاحَك، فهو ضاحك وضَحَّاك وضَحُوك وضُحَكة: كثير الضَّحِك.


وضُحْكة، بالتسكين: يُضْحَك منه يطَّرد على هذا باب. الليث: الضُّحْكة الشيء الذي يُضْحك منه.


والضُّحَكة: الرجل الكثير الضَّحِك يُعاب عليه.


ورجل ضَحَّاك: نعت على فَعَّال.




والأُضْحُوكة: ما يُضْحك به.


وامرأة مِضْحاك: كثيرة الضَّحِك.
والضَّاحِكَة: السِّنُّ التي بين الأَنياب والأَضراس، وهي أَربع ضَواحِكَ.
وفي الحديث: ما أَوْضَحُوا بضاحِكة أَي ما تبسموا.


والضَّواحِكُ: الأَسنان التي تظهر عند التبسم. أَبو زيد: للرجل أَربع ثنايا وأَربع رَباعِيَات وأَربع ضَواحِك، والواحد ضاحِك وثنتا عشرة رَحًى، وفي كل شِقٍّ ستٌّ: وهي الطَّواحين ثم النَّواجِذ بعدها، وهي أَقصى الأَضراس.



والضَّحِكُ: ظهور الثنايا من الفرح.


والضَّحْكُ: العَجَب وهو قريب مما تقدَّم.


والضَّحْك:الثَّغر الأبيض.


والضَّحْك: العسل، شبه بالثَّغْر لشدة بياضه؛ قال أَبو ذؤيب: فجاء بِمَزْجٍ لم ير الناسُ مِثْلَهُ، هو الضَّحْك، إلا أَنه عَمَلُ النَّحْلِ
وقيل: الضَّحْك هنا الشَّهْد، وقيل الزُّبْدُ، وقيل الثَّلْج.


والضَّحْكُ أَيضاً: طَلْعُ النَّخْل حين يَنْشَقُّ، وقال ثعلب: هو ما في جوف الطَّلْعة.
وضَحِكَتِ النخلةُ وأَضْحَكَتْ: أَخرجت الضَّحْكَ. أَبوعمرو: الضَّحْكُ والضَّحَّاك وَلِيعُ الطَّلْعة الذي يؤكل.




والضَّحْك:النَّوْرُ.






مـعنى عـبارة" أضـحك الله سـنك 52.gif










ومما ورد أيضًا في لسان العرب مـعنى عـبارة" أضـحك الله سـنك 2929.gif من معاني السِّن :



السِّنُّ: واحدة الأَسنان. ابن سيده: السِّنُّ الضِّرْسُ .
والجمع أَسْنانٌ وأَسِنَّةٌ؛ الأَخيرة نادرة، مثل قِنٍّ وأَقْنانٍ وأَقِنَّة.
وفي الحديث: إذا سافرتم في خِصْبٍ فأَعْطُوا الرُّكُبَ أَسِنَّتَها، وإذا سافرتم في الجدب فاسْتَنْجُوا.


وحكى الأَزهري في التهذيب عن أَبي عبيد أَنه قال: لا أَعرف الأَسِنَّة إلاَّ جَمْع سِنان للرمح، فإِن كان الحديث محفوظاً فكأَنها جمع الأَسْنان، يقال لما تأْكله الإِبل وترعاه من العُشْب سِنٌّ، وجمع أَسْنان أَسِنَّة، يقال سِنّ وأَسْنان من المَرْعَى، ثم أَسِنَّة جمع الجمع.



وقال أَبو سعيد: الأَسِنَّة جمع السِّنان لا جمع الأَسنان، قال: والعرب تقول الحَمْضُ يَسُنُّ الإِبلَ على الخُلَّةِ أَي يقوِّيها كما يقوِّي السِّنُّ حدَّ السكين، فالحَمْضُ سِنانٌ لها على رعي الخُلَّة، وذلك أَنها تَصْدُق الأَكلَ بعد الحَمْضِ، وكذلك الرِّكابُ إذا سُنَّت في المَرْتَع عند إِراحة السَّفْرِ ونُزُولهم، وذلك إِذا أَصابت سِنّاً من الرِّعْيِ يكون ذلك سِناناً على السير، ويُجْمَع السِّنَانُ أَسِنَّةً، قال: وهو وجه العربية، قال: ومعنى يَسُنُّها أَي يقوِّيها على الخُلَّة.


والسِّنانُ الاسم من يَسُنُّ وهو القُوَّة.




وروي عن الفراء: السِّنُّ الأكل الشديد.
قال أَبو منصور: وسمعت غير واحد من العرب يقول أَصابت الإِبلُ اليومَ سِنّاً من الرَّعْي إذا مَشَقَتْ منه مَشْقاً صالحاً،
ويجمع السِّنّ بهذا المعنى أَسْناناً، ثم يجمع الأَسْنانُ أَسِنَّةً كما يقال كِنٌّ وأَكنانٌ، ثم أَكِنَّة جمع الجمع، فهذا صحيح من جهة العربية، ويقويه حديث جابر بن عبد الله: أَن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: إذا سِرْتم في الخِصْب فأَمْكِنوا الرِّكابَ أَسْنانَها ؛ قال أَبو منصور: وهذا اللفظ يدل على صحة ما قال أَبو عبيد في الأَسِنَّة إنها جمع الأَسْنان، والأَسْنان جمع السِّنِّ، وهو الأَكل والرَّعْي،
وحكى اللحياني في جمعه أُسُنّاً، وهو نادر أَيضاً.







يتبع إن شاء الله
تابعونا


مـعنى عـبارة" أضـحك الله سـنك hat1.gif


مـعنى عـبارة" أضـحك الله سـنك 52.gif

شارك
مشاركة في فيسبوك مشاركة في تويترمشاركة في قوقل بلص


من مواضيعي : المكينزي
  رقم المشاركة : [ 2 ]
قديم 11-22-2012, 12:37 PM
مشرفة ملتقى النفحات الإيمانية

الصورة الرمزية المكينزي
 

المكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura about
افتراضي رد: مـعنى عـبارة" أضـحك الله سـنك "

عُدنا مع " أضحك الله سنك "




معنى العبارة













في عون المعبود شرح سنن أبي داوود : " معنى أضحك الله سنك : أي أدام الله فرحك وسرورك. "





وفي مرقاة المفاتيح : " وأضحك الله سنك : أي أدام الله لك السرور الذي سبب ضحكك. "





أيضًا في عمدة القاري : " قوله: أضحك الله سنك ، ليس دعاء بكثرة الضحك حتى يعارضه قوله تعالى : {فليضحكوا قليلاً} (التوبة: 28). بل المراد لازمه وهو السرور، أو الآية ليست عامة شاملة له صلى الله عليه وسلّم قاله الكرماني. وفيه نظر،والوجه هو الأول "





وفيه كذلك : " قوله: أضحك الله سنك ، لم يرد به الدعاء بكثرة الضحك ، بل أراد لازمه وهو السرور والفرح "




















أضحك الله سنك فى كلام أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم











ورد في البخاري ومسلم عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال :







استأذن عمر بن الخطاب على رسول الله صلى الله عليه و سلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته فلما استأذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فأذن له رسول الله صلى الله عليه و سلم فدخل عمر ورسول الله صلى الله عليه و سلم يضحك فقال عمر أضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه و سلم ( عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب ) . فقال عمر فأنت أحق أن يهبن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ فقلن نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( إيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط إلا سلك فجا غير فجك)






متى تقال هذه العبارة ؟






* تقال العبارة هنا كعادة اللسان




ورد في (الفقيه والمتفقه 1\317)



أخبرنا عبد الله بن عمر بن أحمد الواعظ، قال: حدثني أبي، عن عبد الله بن سليمان، عن إسحاق بن إبراهيم عن القحذمي
قال: قيل لخالد بن صفوان: ما أبر كلامك


قال: إنه يقوم علي برخص



قال: فنادى غلامه




فقيل: إنه مشغول




فقال: شغله الله بخير ثم نادى جاريته




فقيل: إنها نائمة




فقال: أنام الله عينها



فضحكت



فقال: مم تضحكِ أضحك الله سنك.












* أضحك الله سنك تقال تعجبا وإنكارا





جاء في فتوح الشام ج1/ص63




" فقال خالد : وأين كمين القوم , قال : عند كثيب عن يمين عسكرهم , ثم إنه خلاه (أي خلا خالد الرسول) ورجع وأعلم وردان ففرح وقال : الآن أرجو أن يظفرني الصليب بهم ثم إنه دعا بعشرة من الأبطال وقال لهم : امضوا رجالة واكمنوا , وأمرهم أن يفعلوا ما دبروه وأما خالد فإنه رجع فلقيه أمين الأمة أبو عبيدة فرآه ضاحكا فقال : يا أبا سليمان أضحك الله سنكما الخبر



فحدثه بما جرى فقال أبو عبيدة على ماذا عزمت ؟ قال : عزمت أن أخرج إلى القوم وحدي فقال يا أبا سليمان لعمرك إنك لكفء ولكن ما أمرك الله أن تلقي بنفسك إلى التهلكة والله تعالى يقول : ( وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ ) ....."




,,,



وجاء في مختصر تاريخ دمشق- 4- 110




عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين قال:




أقبل العباس بن عبد المطلب وهو أبيض بضّ، وعليه حُلَّةٌ وله ضفيرتان. فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم تبسم فقال له العباس : مم ضحكت يا رسول الله أضحك الله سنك ؟



قال أعجبني جمالك يا عم


فقال العباس: يا رسول الله، ما الجمال في الرجل؟



قال : اللسان







,,,




ورد في الزهد لابن المبارك




عن أبي بكر بن حفص قال : كان ابن عمر لا يحبس عن طعامه بين مكة والمدينة مجذوما ولا أبرص ولا مبتلى حتى يقعدوا معه على مائدته



فبينما هو يوم قاعد على مائدته أقبل موليان من موالي أهل المدينة فسلما فرحبوا بهما وحيوهما وأوسعوا لهما




فضحك عبد الله بن عمر




فأنكر الموليان ضحكة فقالا : يا أبا عبد الرحمن ضحكت أضحك الله سنك فما أضحكك ؟




قال : عجبا من بني هؤلاء يجيء هؤلاء الذين تدمي أفواههم من الجوع فيضيقون عليهم ويتأذون بهم حتى لو أن لأحدهم أن يأخذ مكان اثنين فعل تأذيا بهم وتضيقا عليهم وجئتما أنتما قد أوفرتما الزاد فأوسعوا لكما وحيوكما يطعمون طعامهم من لا يريده ويمنعونه ممن يريده .











*عندما نجهل السبب






جاء في (معجم ما استعجم)




وروى أبو عُمَر، عن ثَعْلَب، عن ابن الأعرابيّ، عن الشعبيّ. قال:




قال ابن عَبَّاس: لمّا رَجَعْنا من حرب الشُّرَاة، صلّى بنا أمير المؤمنين بمَسْكِنَ صلاة الفَجْر، ثم انْفَتَلَ عن يمينه، فنظر إلى رحله، ثم نظر إليّ، ثم تَبَسَّم.



فقُلْتُ: ما يُضْحِكُكَ يا أمير المؤمنين، أضْحَكَ اللَّهُ سِنَّك ؟




فقال: يا ابن عبّاس، تُبْنَى هاهنا مدينة، وأَوْمَأَ بيَدِهِ إلى يمينه، عظيمةُ المقدار، يَسْكُنُها خَلْقٌ كثيرٌ من أُمَّةِ محمد صلى الله عليه وسلم ، ويُرِبُّون فيها، تُجْبَى إليهم خزائنُ الأُمَم، وممالك الأكاسرة والقياصرة، ويَطْمَئِنُّون بها، لا يَقْصِدُهم جَبَّار عنيدٌ يريد أن يُزِيلَهم عَمَّا هم بها فيه إلاَّ قَصَمَة الله.


















*تقال عند حصول الخير




جاء في تفسير البغوي




قالت أم سلمة : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك


فقلت : مم تضحك يا رسول الله أضحك الله سنك ؟


قال: تيب على أبي لبابة


فقلت: ألا أبشره بذلك يا رسول الله؟


فقال: بلى إن شئت
فقامتْ على باب حجرتها وذلك قبل أن يُضرب عليهن الحجاب


فقالت : يا أبا لبابة أبشر فقد تاب الله عليك


قال : فثار الناس إليه ليطلقوه


فقال : لا والله حتى يكون رسول الله هو الذي يطلقني بيده فلما مرّ عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم خارجاً إلى الصبح أطلقه ثم قال : إن ثعلبة بن شعبه و أسيد بن شعبة و أسيد بن عبيد وهم نفر من بني هذيل ليسوا من قريظة ولا النضير نسبهم فوق ذلك هم بنو عم القوم أسلموا تلك الليلة التي نزل فيها بنو قريظة على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج في تلك الليلة عمرو بن سُعْدى القرظي فمرّ بحرس رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليها محمد بن مسلمة الأنصاري تلك الليلة فلما رآه قال: من هذا ؟


قال: عمرو بن سُعديُ


وكان عمرو قد أبى أن يدخل مع بني قريظة فيغدرهم برسول الله صلى الله عليه وسلم


فقال: لا أغدر بمحمد أبداً


فقال محمد بن مسلمة حين عرفه : اللهم لا تحرمني عثرات الكرام ثم خلى سبيله فخرج على وجهه حتى بات في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة تلك الليلة ثم ذهب فلا يدري أين ذهب من أرض الله


فذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم شأنه


فقال: ذاك رجل قد نجاه الله بوفائه.



,,,






*كما تقال هذه العبارة تعبيرا عن رجاء السعادة للمدعو له














لا تبتعدوا فلدي المزيد



في حفظ الله





منقول بتصرف وزيادة
من مواضيع : المكينزي
المكينزي غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 3 ]
قديم 11-22-2012, 12:50 PM
أخصائي صحي
 

ولد زمزم will become famous soon enough
افتراضي رد: مـعنى عـبارة" أضـحك الله سـنك "

نتمني لكي السعادة فى الدارين ( أضحك الله سنك) مجهود نشكرك علية واختيار ممتاز
من مواضيع : ولد زمزم
ولد زمزم غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 5 ]
قديم 11-22-2012, 01:18 PM
افتراضي رد: مـعنى عـبارة" أضـحك الله سـنك "



اضحك الله سنك

وربي يعطيك العافية على هذا الموضوع

من مواضيع : الكفاح
الكفاح غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 6 ]
قديم 11-22-2012, 11:41 PM
مشرفة سابقة
 

قابله ميمي will become famous soon enough
افتراضي رد: مـعنى عـبارة" أضـحك الله سـنك "

المكينزي

لآعدمت طرحكِ المميز


جزآكِ الله خير
و
بارك الله بكِ
و
عفى الله عنكِ ووآلديكِ


من مواضيع : قابله ميمي
قابله ميمي غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 7 ]
قديم 11-23-2012, 05:57 AM
بروفيسور صحي
 

thewolf1978 will become famous soon enough
افتراضي رد: مـعنى عـبارة" أضـحك الله سـنك "

بارك الله فيك ومنكم نستفيد
من مواضيع : thewolf1978
thewolf1978 غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 8 ]
قديم 11-23-2012, 08:52 AM
مشرفة ملتقى النفحات الإيمانية

الصورة الرمزية المكينزي
 

المكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura about
افتراضي رد: مـعنى عـبارة" أضـحك الله سـنك "

اقتباس
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد زمزم
نتمني لكي السعادة فى الدارين ( أضحك الله سنك) مجهود نشكرك علية واختيار ممتاز

من مواضيع : المكينزي
المكينزي غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 9 ]
قديم 11-23-2012, 08:54 AM
مشرفة ملتقى النفحات الإيمانية

الصورة الرمزية المكينزي
 

المكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura about
افتراضي رد: مـعنى عـبارة" أضـحك الله سـنك "

اقتباس
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو غرور
جزاك الله خير الجزاء عالموضوع القيم والمفيد

من مواضيع : المكينزي
المكينزي غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 10 ]
قديم 11-23-2012, 08:55 AM
مشرفة ملتقى النفحات الإيمانية

الصورة الرمزية المكينزي
 

المكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura about
افتراضي رد: مـعنى عـبارة" أضـحك الله سـنك "

اقتباس
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكفاح

اضحك الله سنك

وربي يعطيك العافية على هذا الموضوع

من مواضيع : المكينزي
المكينزي غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
مـعنى عـبارة" أضـحك الله سـنك "


مواضيع مشابهه ننصح بقراتها
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
(أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا أصبح قال: اللهم إني أسألك علماً نافعاً، ور المكينزي ملتقى النفحات الإيمانية 8 10-08-2015 01:31 PM
[موضوع] الدعوة إلى الله في موسم الحج المكينزي ملتقى المواضيع العامة 7 05-30-2015 12:12 PM
وسائل الثبات الفجر القادم ملتقى النفحات الإيمانية 1 03-17-2009 11:08 AM
اذكار حصن المسلم مجرد ملتقى النفحات الإيمانية 2 07-17-2008 12:58 PM
الدعاة الصامتون رؤى المستقبل ملتقى النفحات الإيمانية 4 03-31-2008 08:42 AM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة
Pingbacks are متاحة



الساعة الآن 12:37 AM

ضع بريدك هنا لتصلك اخر المواضيع

ملاحظة مهمه :ستصل الى بريدك رسالة تفعيل بعد كتابة احرف التاكيد
يجب الاطلاع على البريد لاستكمال عملية الاشتراك


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
.Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
هذا الملتقى هو مجرد ملتقى لمنسوبي وزارة الصحة ولا يمثل الوزارة إطلاقا
وجميع المشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى
ولكن تعبر عن رأي كاتبها فقط