آخـر مواضيع الملتقى

دعــــــاء

العودة  

ملتقى ترفيه الأعضاء لجميع المشاركات الترفيهية والهادفة

«كشتات البر»..مع رفقة «شرواك الطيب»

ملتقى ترفيه الأعضاء
عدد المعجبين  2معجبون
  • 2 أضيفت بواسطة المكينزي

موضوع مغلق
  #1  
قديم 01-14-2013, 10:23 AM
الصورة الرمزية المكينزي
مشرفة ملتقى النفحات الإيمانية
 





المكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura about


«الهواوية» يقطعون المسافات بحثاً عن «خلوة النفس»

«كشتات البر»..مع رفقة «شرواك الطيب»

«كشتات البر»..مع رفقة «شرواك الطيب» 035319095477.jpg
روضة التنهات وجهة الجيل الحالي ممن يعيدون ذكريات من سبقوهم

الأسياح- سعود المطيري
سقى الله «روضة التنهات».. روضة كاسب الطولات
بسيلٍ في عروض العرق الأعلى بانت حدوده
يسامرها رفيف البرق عشر أيام محسوبات
تقول إن السحاب ليا تكاشف سل مجروده
يعانق خدها وبل الحيا ويعوض اللي فات
سكون الليل يصحا من رفيف البرق ورعوده
يرتبها الربيع وتلبس الثوب الخضر بالذات
ابد ماكنها إلاّ قطعة السجاد ممدوده
يعاودها المطر لاهي بلا مره ولا مرات
وتصبح مع مدى الأيام قصة عشق وانشوده
تفلّ حجاجها للساعة اللي وابرك الساعات
حضورٍ ما تمله كل عامٍ فيه موعوده

أبيات من قصيدة رائعة للشاعر المبدع "ضيدان المريخي" اخترناها مدخلاً عن موضوع الرحلات البرية قديماً وأماكن التنزه، حيث دعا الشاعر من خلالها لمعشوقته ومعشوقة نجد الكبير "روضة التنهات" بأن تتالى عليها "روايح" الغيث إلى أن تلبس حلتها الخضراء، ويحلو على ضفافها المُعطر بعبق "البختري" نصب خيمة المكشات، واستدعاء كل أسباب البهجة و"فلّة الحجاج" عندما يكسر -يعني في لغة أهل الكيف "يضبط"- فنجال المهيلة برفقة الصحبة الطيبة بعيداً عن أدخنة المصانع، وصخب المدينة، وهو في هذه الحال لابد أنه يختلف عن مقاصد جدّه الذي عندما يطرح مثل هذه الأماني في أي موقع مماثل، فهو ينشد من ورائها حتى ولو "شبعة غنم" يرتع عند اطرافها مع "ذوده" بضعة أشهر لا يشاركه قفرها سوى الحبارى، وطير "أم سالم" قبل أن يطوي خيمته ويرحل.
وأشهر أماكن "كشتات البر" في نجد، بالإضافة إلى "روضة التنهات" هي "روضة خريم"، "روضة السبلة"، "الشوكي"، "هيت"، "خباري وضحى بالصمان"، فياض الصمان، "الدبدبة" التي تعد من أشهر منابت "الفقع" -الكمأ-، إلى جانب "روضة الصريف"، و"شعيب الحسكي"، و"البسيتينات"، و"روضة مهنا" وغيرها من المواقع، حيث يوجد لكل منطقة أو مدينة أو حتى قرية أماكن قريبة ومعروفة كمقاصد للرحلات وطلعات البر.


أشهر المواقع: «روضة التنهات»، «خريم»، «السبلة»، «الشوكي»، «هيت»، «خباري وضحى»، «الدبدبة»، «الصريف»، «شعيب الحسكي»، «البسيتينات».. و«روضة مهنا»



الرحلات قديماً
في فترة ما قبل الثمانينيات الهجرية -بحكم أن الترفيه عموماً مرتبط دائماً بعنصر توفر الأمن الكامل ورغد العيش- لا يوجد رحلات برية بمعناها الحقيقي، إلاّ في الفترة التي توفرت بها مثل هذه العناصر، وإن وجدت فهي محدودة جداً وتأتي بصور أخرى على شكل "مطراش" يدر منفعة، مثل رحلة المقناص الذي يصطحب خلاله مجموعة من الشباب الصقور وكلاب الصيد ويحملون ما يكفيهم من زاد بحسب قدرتهم ثم ينطلقون إلى الصحراء، ومثل ذلك "العسوس" وهم مجموعات استطلاع، وإن كان في الغالب شخص واحد يُرسل لاستطلاع خصوبة الأرض والبحث عن مراعي جديدة يتوفر بها "الكلأ" لمواشيهم بحدود الأراضي المحيطة، إلاّ أن البعض يستغلها كرحلة تنزه، فيذهب اثنان أو ثلاثة ومعهم الطعام والشراب بما يكفي الرحلة التي يحوّلون مدها لعدة أيام، إضافة إلى مهام أخرى رئيسة في حياتهم تستغل كرحلات تنزه وتغيير الرتابة اليومية للحياة والتي يفرحون بها وينتظرونها دوماً مثل ملاحقة أسراب "الجراد" وجمع "الفقع" ومواسم "حش" المحاصيل وجمع العشب أو حتى الفزعة مع أحد الجيران لمشاركته البحث عن "إبل" أو "غنم" فقدها في الصحراء.
كشتة ومطراش
وإلى أواخر الثمانينيات الهجرية مع انتشار استخدام السيارة كانت رحلات السفر يأتي أكثرها على شكل مكشات خصوصاً لدى أهالي القرى الذين يذهبون للتبضع في أسواق المدن، فقد جرت العادة أن يتكفّل صاحب السيارة بأواني القهوة والطبخ التي تعلق داخل كيس على جانب السيارة تعرف ب"خيشة الأرزاق"، وكانت مثل هذه الرحلات من أمتع وأجمل الرحلات التي تستغل أيضاً كرحلات تنزه واستجمام، حيث يجمع الركاب مبلغ "قطّة" يشترون به ما لذّ وطاب بحدود قدراتهم، حتى إن مدينة مثل بريدة أو حائل أو حفر الباطن تستقبل يومياً مئات السيارات القادمة من القرى والبوادي المحيطة ولا تكاد تقترب ساعات الغروب إلاّ وتصبح أسواقها شبه خالية من هذه السيارات التي يكون ركابها قد خرجوا لأحد الفيافي المحيطة، وبدؤوا الاستمتاع بنزهتهم بإنزال الأواني وبسط الفرش وإشعال النار وتوزيع المهام بين القهوة وإعداد الطعام، حيث يبرز بين هؤلاء مواهب في الطبخ وخبز الرمل.

«كشتات البر»..مع رفقة «شرواك الطيب» 343854594044.jpg
كشتات البر بين جيل الشباب في الثمانينيات حيث وقت تناول «كبسة العذراء» (أرشيف الرياض)



طباخ النكت!
وهنا نتوقف قليلاً لذكر حكاية طريفة لأحد هؤلاء الذي كان طباخاً "غشيماً" للمرة الأولى يطبخ لزملائه، فوضع كمية الرز بنفس مقاس قدر الطبخ، فتورّط أثناء الطبخ بكمية الرز التي كانت ترتفع مع استمرار الطبخ؛ فترفع غطاء القدر؛ فيضطر عندها إلى "غرف" الكمية الزائدة من الأرز ورميها على الأرض محاولاً إخفاء ذلك على زملائه؛ لأن وقتهم ليلاً وعندما طال انتظارهم سأله أحدهم "بشّر عسى العشى خلص..؟"، فأجابه قائلاً "أبشركم إنه خلص بس الظاهر أنه ما هو على سنع!"..، وفعلاً مثلما توقع لم ينضج الطبخ في أعلى القدر بينما احترق أسفله، فكان الأجمل والألذ في الطبخة غير الموفقة هي أجواء الضحك والبهجة وتبادل عبارات السخرية حول الحادثة التي تناقلوها لبضع سنوات ونقلوها إلى مجالسهم ومسامراتهم، وكشفت أن زميلهم هذا "طباخ نكت" أكثر منه "طباخ وجبات"!.


«طباخ النكت» حرق «الكبسة»


و«خشرة العشاء» أطعم.. و«خيشة الأرزاق» تسبق «كشتة المطراش» بين المدن

عليك الرز وعلي الملح
أما من لا يحصل على مثل هذه الفرص، فإنهم ينظمون رحلات يتقاسمون تكاليفها، وقد يلجأون لخيار القرعة، بحيث يكون "فلان" عليه الرز، و"فلان" الزيت، والآخر يحضر البصل وهكذا، إلاّ أن الرابح دائماً هو من توقع عليه القرعة إحضار "الملح"، أو "الكبريت"، كما أنه من المحتمل أن يكون عدد أعضاء الرحلة أكثر من عدد المستلزمات التي يحتاجون لها ويتبقى واحد أو اثنان خارج حساب التكاليف، والقاعدة المعروفة حينها أن يقال فلان وفلان عليهم "الأكل"!.
وتبقى حينذاك وسيلة النقل هي التي تحدد مسافة الرحلة ومدتها، بينما الجيل الذي قبلهم يستخدمون الإبل والدواب في الرحلات القريبة والمتوسطة -قبل توفر السيارات-، ويغلب عند مجتمع القرى والفلاحين استخدام الحمير -أجلكم الله- ويُسيّرون لمثل هذه الكشتات موكب من الحمير التي يمتطون ظهورها بعد أن يضعوا على جانب كل حمار أغراض الرحلة ويعدلونه من الجانب الثاني ب"قربة ماء"، ويستخدم "الزكرتية" هذه الوسائل أيضاً، إلاّ الميسورين منهم فانهم يركبون الدراجات النارية أو الهوائية بعد توفرها.

«كشتات البر»..مع رفقة «شرواك الطيب» 487353547010.jpg
التخييم لأيام خارج المدن يترك في النفس أثراً خاصة مع خيوط الفجر



كشتات الشُبّان
وللشباب الصغار أيضاً رحلاتهم القصيرة التي لا تتعدى "كشتة شاهي"، وفي الغالب فهم أيضاً يتقاسمون المستلزمات، فأحدهم يحضر "الابريق" مملوءاً بالماء، والثاني السكر، وآخر يجلب الشاي، وزميله يأتي ب"البيالات"، حيث توضع العدة داخل "زبيل" ويخرجون يتبادلون حمله فوق رؤوسهم إلى طرف الحي، إما "شعيب" أو "ظل شجرة"، وربما "روضة معشبة"، ويحاول بعض الكسالى منهم تجنب عناء النقل فيضع السكر والشاي داخل الإبريق ويصب عليه الماء بارداً ويضع الكاسات في جيوبه قبل خروجه من المنزل، ثم ينقله بهذه الطريقة، فلا يتبقى عليه سوى إشعال النار عند وصوله المكان، وغلي الشاي لرفاقه.
"عشاء الخشرة"!
وفي فترة ليست ببعيدة، عَرف الشباب كشتات ليلية تسمى في القصيم "عشاء الخشرة"، وتعني المشاركة في التكاليف، حيث يختارون موقعاً خفياً إما في مزرعة بعيدة، أو منزلٍ مهجور، وتبقى مهمة جلب "الأيدام" -أي اللحم- على بعض المغامرين الذين يهاجمون حظائر الدجاج والأرانب والحمام ليلاً، والتي كانوا قد رصدوا مكانها ومسالكها وبيوت أصحابها في القرية أو الحي في زيارة نهارية استباقية تحت مسمى "السلام على الشايب" أو السؤال عن الصحة، وهي في الحقيقة زيارة استخباراتية يحاول من خلالها الزائر أن يجر "مضيفه" لكشف أي معلومات تسهم في نجاح "المداهمة"، ويحرص أن تكون أسئلته هامشية وغير مباشرة حتى لا تثير شكوك المتلقي مثل قوله "بغيت أسيّر عليكم البارح بعد


إعلان رحلة المدرسة:«على كل طالب إحضار بيالته حتى يشرب بها الشاي ويرشف بها المرق ويعود بها إلى بيته»!



العشاء الأخير وخفت إنكم نايمين"!، في هذه الحالة سيكون الضيف في غاية السرور فيما لو أجاب المعزب "لا والله حنا نتعب وننام مبكرين"، وبذلك يكون قد عَرف موعد نومهم، وتبقى المشكلة فيما لو رماك القدر وحاولت أن تُلمح بمثل هذه العبارات التجسسية ل"حرامي دجاج تائب" وأنت لا تعلم، مثل ذاك الذي زار جاراً له من هذا النوع وللغرض نفسه، فاستقبله وتبادل معه التحايا الحارة والأخبار، وعند ما حان وقت الوداع التفت الضيف إلى "بيت الدجاج" محاولاً أن لا يخرج قبل أن يحصل منه على أي معلومة، فلم يجد سوى القول "ما شاء الله دجاجكم طيب لكن ترى يقولون عندنا قطو ما هو صاحي؛ جوّدوا عليهن الباب"، فردّ عليه مضيفه "اللكيع"، وهو يهز يده للتوديع "شكراً على الزيارة والله يحييك و"يبارك بالدجاج" اللي خلاّنا نشوفك!".

«كشتات البر»..مع رفقة «شرواك الطيب» 282756662461.jpg
جمعة «الطيبين» أجمل ما في البر..قصص ومواقف وشعر



رحلات مدرسية
ويتذكر جيل السبعينيات والثمانينات الهجرية أجمل الرحلات المدرسية التي كانت تنظمها المدارس وتعلن عنها قبل الموعد ببضعة أيام، حيث يجمع تكاليفها الطلاب والمعلمون، وكان أهم إعلان ويكاد يتكرر في كل مدرسة هو التأكيد على كل طالب أن يحضر صباح يوم الرحلة ومعه "بيالته" -إناء شرب الشاي" التي لا بد أن يأتي بها من المنزل، وقد يكون الطالب صغيراً فيحضر صباح يوم الرحلة، وقد ربطتها له أمه في طرف غترته، ويكتب لها إعلان بارز في العادة يعلق على الحائط بالصيغة الآتية "نرجو من كل طالب إحضار بيالته معه يوم الأربعاء حتى يشرب بها الشاي، ويرشف بها المرق علماً أنها تبقى معه ويعود بها إلى بيته"!، وفي اليوم المحدد يُجمع الطلاب على ظهر سيارة ونيت أو أي وسيلة متاحة حتى تنطلق الرحلة، ويتذكر أهالي إحدى القرى بمحافظة الأسياح أن قريتهم كانت شبه خالية من السيارات سنة (1389ه) تقريباً عدا "قلاب فورد" يخص أحد فراشي المدرسة، وكان هذا القلاب هو الوسيلة التي نقلت الطلاب في رحلاتهم لبضع سنوات.
بداية رحلات العوائل
ومع استمرار تحسن الوضع المعيشي نسبياً في تلك الفترة، عُرفت آنذاك "كشتات الأسر" عندما يجتمع عدد من الجيران أو الأقارب ويخرجون مع أسرهم إلى أحد الأماكن التي تتوفر بها سبل التنزه البري، ولما كانت مشكلة توفر وسائل النقل وندرة السيارات التي لا يوجد منها في القرية أو الحي سوى سيارتين إلى ثلاث هي العائق الوحيد؛ كانوا يستعينون بفزعة جيرانهم ممن يمتلك سيارة، أو يستأجرون سيارة تنقلهم مع متاعهم وخيامهم إلى المكان المحدد للرحلة، ويحددون مع صاحبها يوماً معيناً يرجع لهم حتى يعود بهم إلى منازلهم، ولأن العطل الرسمية تكاد تكون محصورة على إجازة العيدين فإن أغلب الرحلات تتم في هاتين الإجازتين، خصوصاً إذا صادفت ربيعاً وأجواء معتدلة، أما اختيار الموقع فإنه يُحدد حسب الإمكانات ومدة العطلة، لكنهم يحرصون على التوجه لمواقع مشهورة ومعروفة يقصدها المتنزهون من مختلف الأماكن.

«كشتات البر»..مع رفقة «شرواك الطيب» 343159348936.jpg
رحلة البر تحتاج إلى رفقة «شرواك الطيب» و«هب ريح»



«كشتات البر»..مع رفقة «شرواك الطيب» 382841113255.jpg
ربيع الأرض تختلي فيه النفس بعيداً عن هموم الحياة



«كشتات البر»..مع رفقة «شرواك الطيب» 338866759091.jpg
بدايات الربيع تجذب المتنزهين في الصمان



«كشتات البر»..مع رفقة «شرواك الطيب» 894547712755.jpg


«كشتات البر»..مع رفقة «شرواك الطيب» 698225639294.jpg
نفود وبحيرة متنفس الشباب والعوائل معاً

شارك
مشاركة في فيسبوك مشاركة في تويترمشاركة في قوقل بلص
alm7ami و كلي وله معجبون بهذا.


من مواضيعي : المكينزي
  رقم المشاركة : [ 2 ]
قديم 01-18-2013, 08:33 PM
صحي نشط
 

إيمان إمرأه will become famous soon enough
افتراضي رد: «كشتات البر»..مع رفقة «شرواك الطيب»

هذه في السعوديه؟؟؟؟؟؟؟؟
إيمان إمرأه غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 3 ]
قديم 01-18-2013, 09:07 PM
مشرف سابق
 

كلي وله will become famous soon enoughكلي وله will become famous soon enough
افتراضي رد: «كشتات البر»..مع رفقة «شرواك الطيب»

ياسلام سلمت يداك روعه وفعلا اكثر من متنفس








وش رايكم ياهل الوجيه المطاليق
..................ناخذ لنا في اول الوقـت زرقـه
نبي نعلق في العروق المعاليـق
................ونشب نار ونعطي الجـو حقـه




من مواضيع : كلي وله
كلي وله غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 4 ]
قديم 01-19-2013, 11:18 AM
مشرفة ملتقى النفحات الإيمانية

الصورة الرمزية المكينزي
 

المكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura about
افتراضي رد: «كشتات البر»..مع رفقة «شرواك الطيب»

اقتباس
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيمان إمرأه
هذه في السعوديه؟؟؟؟؟؟؟؟





في السعوديه
اماكن مكشات رائعه
احلاها واجملها

"روضة خريم"






طبيعة المكان
قليل الوعورة




البعد عن الرياض
100كم




حجم المكان
كبير




وضوح الطريق
واضح




أقرب مدينة أو قرية
الغيلانه ورماح




وقت الزيارة
موسم الربيع


وادي الثمامه

وصف الروضة
هذه الروضة جميلة وكبيرة، وهي محمية بأعمدة من حديد، وتقع على الطرف الجنوبي الغربي من الدهناء، ويصب فيها أودية كبيرة: مثل خويش، وثيلان، والثمامة، وفيها أشجار سدر، وطلح كبيرة، يمكن الجلوس تحتها إضافة إلى النفل، والخزامى، وغيرها، ولا توجد فيها مخاطر تذكر، وهي من أقرب الروضات إلى الرياض.




وصف الطريق
الذهاب إلى روضة خريم، يبدأ من الطريق الدائري الشمالي جهة الشرق (طريق الدمام السريع) صفر العداد، عند التقاطع مع الدائري الشرقي




استمر مع هذا الطريق جهة الدمام، حتى يأتيك مخرج رماح وذلك عند العداد 35 اتجه معه شمالا جهة الغيلانه ورماح




استمر على هذا الخط، حتى يشير العداد إلى 92، هنا يأتيك طريق على اليمين يذهب إلى روضة خريم اتجه معه


من مواضيع : المكينزي
المكينزي غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 5 ]
قديم 01-19-2013, 11:23 AM
مشرفة ملتقى النفحات الإيمانية

الصورة الرمزية المكينزي
 

المكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura about
افتراضي رد: «كشتات البر»..مع رفقة «شرواك الطيب»

اقتباس
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلي وله
ياسلام سلمت يداك روعه وفعلا اكثر من متنفس








وش رايكم ياهل الوجيه المطاليق
..................ناخذ لنا في اول الوقـت زرقـه
نبي نعلق في العروق المعاليـق
................ونشب نار ونعطي الجـو حقـه















اروع كلمات جعلك بالجنه ووالديك






من مواضيع : المكينزي
المكينزي غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 6 ]
قديم 01-19-2013, 11:27 AM
مشرفة ملتقى النفحات الإيمانية

الصورة الرمزية المكينزي
 

المكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura about
افتراضي رد: «كشتات البر»..مع رفقة «شرواك الطيب»ةتوصيف لاماكن الكشتات والوناسه

توصيف اماكن الكشتات والوناسه وفلة حجاج



"روضة خريم"











طبيعة المكان
قليل الوعورة



البعد عن الرياض
100كم



حجم المكان
كبير



وضوح الطريق
واضح



أقرب مدينة أو قرية
الغيلانه ورماح



وقت الزيارة
موسم الربيع



نوع السيارة
يفضل جيب
منتزهات قريبة
وادي الثمامه



وصف الروضة
هذه الروضة جميلة وكبيرة، وهي محمية بأعمدة من حديد، وتقع على الطرف الجنوبي الغربي من الدهناء، ويصب فيها أودية كبيرة: مثل خويش، وثيلان، والثمامة، وفيها أشجار سدر، وطلح كبيرة، يمكن الجلوس تحتها إضافة إلى النفل، والخزامى، وغيرها، ولا توجد فيها مخاطر تذكر، وهي من أقرب الروضات إلى الرياض.



وصف الطريق
الذهاب إلى روضة خريم، يبدأ من الطريق الدائري الشمالي جهة الشرق (طريق الدمام السريع) صفر العداد، عند التقاطع مع الدائري الشرقي



استمر مع هذا الطريق جهة الدمام، حتى يأتيك مخرج رماح وذلك عند العداد 35 اتجه معه شمالا جهة الغيلانه ورماح



استمر على هذا الخط، حتى يشير العداد إلى 92، هنا يأتيك طريق على اليمين يذهب إلى روضة خريم اتجه معه



"شعيب حريملاء"

وصف المكان

شعيب




طبيعة المكان


سهل قليل الوعوره



البعد عن الرياض


86كم


حجم المكان


كبير




وضوح الطريق


واضح



أقرب مدينة أو قرية


حريملاء




وقت الزيارة


طوال السنه


نوع السيارة


صغيره




منتزهات قريبة


صلبوخ وغيانه



وصف الشعيب



هذا الشعيب سهل واسع وأرضه حصباء خصوصا بطن الوادي، لذلك يجب الحذر من التغريز، وفيه أشجار طلح كبيرة، ويستظل تحتها لذلك يمكن زيارته طوال العام، ولكن أفضل وقت للزيارة هو موسم الربيع حيث تكثر الأزهار.



وصف الطريق



يبدأ طريق الشعيب من طريق صلبوخ شمالا، فعند تقاطعه مع الدائري الشمالي صفر العداد



ثم استمر شمالا، وعندما يصبح العداد 75، يأتيك مدخل حريملاء إلى اليسار، اتجه معه



استمر على نفس الطريق حتى تخرج من حريملاء، وعندما يصبح العداد 81 سترى سهل حريملاء على اليمين، استمر على نفس الطريق المعبد الذي يصبح ترابيا عند العداد 86 يبدأ الشعيب، وهو عبارة عن فرعين أحدهما إلى اليمين والآخر إلى اليسار يسمى شعيب أبو قتادة





استمر على هذا الطريق، حتى يشير العداد إلى 100، عندها ستجد بوابة الروضة أمامك، والروضة على اليمين واليسار



"روضة المحلية"









طبيعة المكان

سهل رملي






البعد عن الرياض





48كم





حجم المكان




صغير





وضوح الطريق



واضح



اقرب مدينه او قريه



المزاحميه وقصور ال مقبل






وقت الزيارة



موسم الربيع





نوع السيارة



صغيره





منتزهات قريبة



خرارة وشعيب الجفير



وصف الروضة



روضة صغيرة تحيط بها الرمال من الجنوب وجبال طويق من الشمال والشرق، وليس فيها أشجار سوى العشر، وأرضها رملية طينية، وهي مكان هادئ فيها الأزهار البرية مثل الخزامي والنفل، ولا توجد بها مخاطر سوى وقت سقوط الأمطار فقد تنزلق في أرضها السيارات، مع أخذ الحذر من المناطق الرملية.





وصف الطريق



للذهاب إلى هناك اتجه إلى طريق صلبوخ ولكن جهة الجنوب هذه المرة صفر العداد عند الدائري الغربي (ظهرة لبن)، استمر على هذا الطريق حتى تنزل من الجبل (القدية)، وعند العداد 28 يأتيك مخرج (ديراب الرياض) اتجه معه جنوبا جهة ديراب، وعند العداد 34 يأتيك مفرق (نساج الجفير) على اليمين بدون لوحة، اتجه معه، استمر على هذا الطريق حتى يصبح العداد 48 سترى الروضة على اليمين.



"روضة الخفس"







طبيعة المكان




سهل رملي






البعد عن الرياض




82كم




حجم المكان





متوسط











وضوح الطريق





واضح





أقرب مدينة أو قرية





الرياض






وقت الزيارة





موسم الربيع





نوع السيارة




صغيره





منتزهات قريبة




الطوقي




وصف المكان




سهل رملي منبسط، تكسوه زهور النفل، وليس فيها أشجار كبيرة، تحيط بها الرمال من الغرب وجبال العرمة من الشرق، ويصب فيها أودية أهمها شعيب ملهم، وشعيب دقلة وشعيب محرقة، وهي من أقرب الروضات إلى الرياض.





وصف الطريق





يبدأ طريق الروضة من التخصصي باتجاه الشمال، استمر على هذا الطريق سيأتيك دوار، عنده صفر العداد





استمر على نفس الطريق، سيأتيك دوار آخر واصل على نفس الطريق. وعندما يكون العداد 10 سيأتيك مفرق (الجنادرية، التنهات، الصمان) إلى اليسار، اتجه معه جهة الشمال





عندما يكون العداد 74 يأتيك على اليمين مفرق (حفر العتش، الطوقي، الصمان)





اتركه واستمر على نفس الطريق، حتى يصبح العداد 79، ستجد لوحة صغيرة على اليمين تشير إلى مدخل الروضة الترابي الممهد اتجه معه مباشرة عند العداد 82 تجد الروضة على يسارك




"روضة الخشم"
















طبيعة المكان





روضه محميه





البعد عن الرياض




170كم





حجم المكان




كبير




وضوح الطريق




واضح





أقرب مدينة أو قرية






وقت الزيارة




طوال العام




نوع السيارة




صغيره





منتزهات قريبة




الأرطاوي .والشوكي




وصف الروضة




روضة منبسطة وكبيرة و جميلة معظم أشجارها السدر، وفي موسم الأمطار تغطي السيول معظمه، لا تبعد عن الخط العام أكثر من 7 كم ، ولا يوجد فيه أخطار تذكر سوى وقت سقوط الأمطار لأن أرضها طينية فيصعب السير فيها.






وصف الطريق





للذهاب إلى روضة الخشم، اتجه إلى طريق الملك فهد شمالا وعند الدائري الشمالي صفر العداد، واستمر على هذا الطريق وعند العداد 119 ستجد مخرج تمير (مخرج 11) اتجه معه إلى اليمين جهة الشرق، وعند العداد 136 ستكون في تمير، استمر على الطريق العام متجها إلى مبايض، وعند العداد 156 تأتيك هجرة مبايض اتجه منها إلى اليمين جهة الشرق، واستمر على الطريق إلى أن يصبح العداد 163 ستجد لوحة تشير إلى أن الروضة إلى اليسار عبر الطريق الترابي الممهد، اتجه مع هذا الطريق المباشر وعند العداد 170 ستكون بوابة الروضة أمامك.




"روضة التنهات"

























وصف المكان







كبير






طبيعة المكان






سهل رملي






البعد عن الرياض





185كم





حجم المكان




كبير





وضوح الطريق




واضح





أقرب مدينة أو قرية




حفر العتش




وقت الزيارة




موسم الربيع





نوع السيارة




صغيره




منتزهات قريبة




الدهناء




وصف المكان




روضة جميلة جدا، وهي من أكبر الروضات، وتحيط بها رمال الدهناء من الشرق، وتصب فيها العديد من الأودية وأهمها الشوكي والطيري والعتك والودي، وتكثر فيها أشجار الطلح والسدر، وتتنوع فيها الزهور في موسم الربيع.





وصف الطريق





طريق الروضة، يبدأ من طريق التخصصي شمالا، استمر على نفس الطريق، سيأتيك دوار عنده صفر العداد





استمر شرقا على نفس الطريق سيأتيك دوار آخر استمر على نفس الطريق، وعند العداد 10 ستجد مفرقا يتجه يسارا إلى (الجنادرية - التنهات - الصمان) اتجه معه جهة الشمال





استمر على هذا الطريق حتى يشير العداد إلى 74، عندها ستجد مفرق (حفر العتش- الطوقي- الصمان) على اليمين، اتجه معه شرقا وبعد صعودك الجبال، ستأتيك لوحة تشير إلى أن الطوقي إلى اليمين وحفر العتش إلى اليسار اتجه إلى حفر العتش





استمر على الطريق حتى يصبح العداد 170، ستجد لوحة تشير إلى أن روضة التنهات إلى الأمام بعدها دوار





اتجه إلى التنهات واستمر حتى يصبح العداد 185 تقريبا، هنا ستكون الروضة على يسارك




"وادي الجفير"
















وصف المكان






وادي






طبيعة المكان






فيه بعض الوعورة





البعد عن الرياض





100كم





حجم المكان




متوسط






وضوح الطريق




واضح






أقرب مدينة أو قرية




حفيرة نساح . والجفير





وقت الزيارة




طوال السنه




نوع السيارة




يفضل جيب





منتزهات قريبة




المحليه





وصف الشعيب




وادي طويل كثير الشجر معظم أشجاره الطلح، وأرضه حصباء وهو مكان هادئ وقريب من الخط العام وبالقرب منه هجرة الجفير، لا توجد فيه مخاطر سوى الغاز في بطن الوادي لأنه حصباء.





وصف الطريق





للذهاب إلى هناك اتجه إلى طريق صلبوخ ولكن جهة الجنوب هذه المرة، صفر العداد عند جسر الدائري الغربي (ظهرة لبن)، استمر على هذا الطريق حتى تنزل من الجبل (القدية) هنا يأتيك مخرج (ديراب الرياض)، عند العداد 28 اتجه معه جنوبا جهة ديراب، وعند العداد 34 يأتيك مفرق (نساح الجفير) على اليمين بدون لوحة، اتجه معه، استمر على هذا الطريق إلى أن يصبح العداد 83 سيأتيك مفرق البخرة على اليمين اتجه معه، ثم بعد ذلك وعند العداد 85 يأتيك مفرق الجفير على اليسار بعد محطة الوقود مباشرة اتجه معه، واستمر إلى أن يصبح العداد 100 تقريبا ستجد الشعيب على يسارك.




"روضة نورة"

















طبيعة المكان






منبسط













البعد عن الرياض







129كم






حجم المكان





متوسط





وضوح الطريق





شبه واضح





أقرب مدينة أو قرية




الحسى وتمير





وقت الزيارة




موسم الربيع





نوع السيارة




صغيره





منتزهات قريبة




الحقاقه ,والبساتين




وصف الروضة





روضة متوسطة الحجم، جميلة، معظم نبتها النفل قليلة الأشجار، يصب فيها عدة أودية أهمها وادي المياه، ويحدها من الشمال الشرقي جبال العرمة، ومن الشمال فيضة الحقاقة، التي لا تبعد عنها أكثر من 10 كم.





وصف الطريق





للذهاب إلى روضة نوره اتجه إلى طريق الملك فهد شمالا، وعند الدائري الشمالي صفر العداد.





استمر على هذا الطريق، وعندما يصبح العداد 92 ستجد (مخرج 9) اتجه معه إلى اليمين جهة الشرق.





عندما يكون العداد 92، ستجد مفرق رويغب الحفنة إلى اليسار اتجه معه، ثم استمر على هذا الطريق حتى يصبح العداد 112، عندها ستجد طريقا ترابيا واضحا إلى اليسار اتجه معه.





استمر على هذا الطريق شمالا جهة جبال العرمة، وعندما يصبح العداد 129، ستجد أعمدة كهرباء بعدها تكون مشارف الروضة.




" وادي الطوقي"

















طبيعة المكان






وعر







البعد عن الرياض






88كم





حجم المكان




كبير





وضوح الطريق




واضح




أقرب مدينة أو قرية




الحفنة





وقت الزيارة




موسم الربيع




نوع السيارة




يفضل جيب




منتزهات قريبة




الخفس




وصف المكان




وادي طويل، قليل الفروع جميل جدا وقت الربيع، تكثر فيه أشجار الطلح، هو خطر وقت نزول المطر، ويجب الحذر من السير على المناطق الطينية الرطبة، والتي تعتبر مصيدة للسيارات، وفيه بعض المتاهات لذلك يجب التأكد من طريق العودة.





وصف الطريق




للذهاب إلى الطوقي اتجه إلى شارع التخصصي شمالا، بعد أن تتجاوز الدائري الشمالي، استمر على هذا الطريق سيأتيك دوار عنده صفر عداد السيارة





استمر على نفس الطريق، سيأتيك دوار آخر واصل على نفس الطريق. وعندما يصبح العداد 10 سيأتيك مفرق (الجنادرية، التنهات، الصمان) إلى اليسار اتجه معه جهة الشمال





عندما يصبح العداد 74، يأتيك على اليمين مخرج (حفر العتش، الطوقي، الصمان) اتجه معه شرقا





بعد صعودك الجبال، سيشير العداد إلى 85 ثم يأتيك مفرق إلى اليمين يشير إلى الطوقي





وعند العداد 86 تقريبا، ستجد الوادي على يسارك ويمينك أما لو اتجهت مع المفرق الذي يشير إلى الطوقي فسينتهي الطريق المعبد، ويصبح ترابيا حيث يتجه إلى الجنوب الشرقي، وهو أول الوادي













لا ننسى شكر الله على هذه النعم اللهم ادمها من نعمة يارب وامنعها من الزوال
امين


















منقول

من مواضيع : المكينزي
المكينزي غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 7 ]
قديم 01-21-2013, 03:58 AM
صحي نشط
 

أبو شذى will become famous soon enough
افتراضي رد: «كشتات البر»..مع رفقة «شرواك الطيب»



هذي قصيدة عن البر والربيع

ياماحـــلا والنار يضـــوي لهبها ,, في فيضــة فيها الحيا مابعد شــيف

في خــــــيمة منصوبة في خببها ,, ودلال صـــفر ماشريته من الســيف

في مجلس فيه النشامى وأدبها ,, قصـــــــــيد ينقونه ولاهوب تصفــيف

وســـوالف رجال معادن ذهبها ,, مع قهوة تطرب هل الراس والكــيف

والجيب والعدة وباقي زهبهـــا ,, وســـمان ماطـبت شــــبوك وتعــــليف

2007 والسست ماسـحبها ,, شــــد البـــلد نقـــد ولاهوب تســـــليف

منـــوة هل البران غاية طلبها ,, مطــوع العسرات نقــــرة مع الســيف

له شــــهرة ياما عقول سلبها ,, ( فكس آر) مايحتاج مـــــــدح وتعريف

وذود شعاع الشمس عنا حجبها ,, جانــــا حـــــليبه دون خــلط وتغـليف

وشحنة سمر وإرطا من أرضه حطبها ,, النار عنوانه كروكي وتوصيف

وذبيــــــحة للضــيف لاجـــا ســـــحبها ,, ماحسب حسابه ولابه تحاسيف

وطــــباخ له خــبرة قديــــم كســــــبها ,, ماحاقه الهندي ولاسالم الشيف

هــذي منـــاتي لابطــايف ولا أبهـــــــا ,, وأيضا ولالندن وباريس وجنيف

هذا عـــــلاج النفس ســــاعة عطـبها ,, مابي المدينة بين عادم وتكييف

وصـــلاة ربي عــد ســــيل بشـــــعبها ,, وعداد مانبت الحيا وأزهر الريف

على النبي الهاشـــمي من عـــــربها ,, اللي صدع من دون كذب وتزييف
من مواضيع : أبو شذى
أبو شذى غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 8 ]
قديم 01-21-2013, 10:28 AM
مشرفة ملتقى النفحات الإيمانية

الصورة الرمزية المكينزي
 

المكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura about
افتراضي رد: «كشتات البر»..مع رفقة «شرواك الطيب»

اقتباس
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو شذى

هذي قصيدة عن البر والربيع

ياماحـــلا والنار يضـــوي لهبها ,, في فيضــة فيها الحيا مابعد شــيف

في خــــــيمة منصوبة في خببها ,, ودلال صـــفر ماشريته من الســيف

في مجلس فيه النشامى وأدبها ,, قصـــــــــيد ينقونه ولاهوب تصفــيف

وســـوالف رجال معادن ذهبها ,, مع قهوة تطرب هل الراس والكــيف

والجيب والعدة وباقي زهبهـــا ,, وســـمان ماطـبت شــــبوك وتعــــليف

2007 والسست ماسـحبها ,, شــــد البـــلد نقـــد ولاهوب تســـــليف

منـــوة هل البران غاية طلبها ,, مطــوع العسرات نقــــرة مع الســيف

له شــــهرة ياما عقول سلبها ,, ( فكس آر) مايحتاج مـــــــدح وتعريف

وذود شعاع الشمس عنا حجبها ,, جانــــا حـــــليبه دون خــلط وتغـليف

وشحنة سمر وإرطا من أرضه حطبها ,, النار عنوانه كروكي وتوصيف

وذبيــــــحة للضــيف لاجـــا ســـــحبها ,, ماحسب حسابه ولابه تحاسيف

وطــــباخ له خــبرة قديــــم كســــــبها ,, ماحاقه الهندي ولاسالم الشيف

هــذي منـــاتي لابطــايف ولا أبهـــــــا ,, وأيضا ولالندن وباريس وجنيف

هذا عـــــلاج النفس ســــاعة عطـبها ,, مابي المدينة بين عادم وتكييف

وصـــلاة ربي عــد ســــيل بشـــــعبها ,, وعداد مانبت الحيا وأزهر الريف


على النبي الهاشـــمي من عـــــربها ,, اللي صدع من دون كذب وتزييف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعد الله صباحك ومساك بكل خير
جزاك الله خيرا
صح لسانك وبدنك
قصيده رائعه
بارك الله بك
مرورك اسعدني
الله يتقبل دعاك ويثيبك
ويسهل امر كل مسلم لما يحبه ويرضاه سبحانه
اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا وسيدنا وشفيعنا محمد صل الله عليه وسلم .. وعلى اله وصحبه الابرار

ودمت بحفظ الرحمن
من مواضيع : المكينزي
المكينزي غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
البر»..مع, الطيب», رفقة, «شرواك, «كشتات


مواضيع مشابهه ننصح بقراتها
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الاستشفاء بالعسل والحبة السوداء ghadoo ملتقى التغذية 50 02-22-2016 01:21 AM
موسوعة شاملة عن الأمراض وعلاجها life`s rose ملتقى الأمراض 9 01-03-2016 04:31 PM
التحدث مع الذات عبدالله الزغيبي ملتقى صناع الحياة ( تطوير الذات ) 10 01-27-2014 11:19 AM
التداخل الدوائي Drug interaction كاسر الاحتكار ملتقى الرعاية الصيدلية 5 09-27-2007 12:53 PM
فن التعامل مع من لاتطيقهم!! بوابة إعلانات الوظائف ملتقى تبادل الخبرات 5 03-30-2007 08:51 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة
Pingbacks are متاحة



الساعة الآن 01:09 AM

ضع بريدك هنا لتصلك اخر المواضيع

ملاحظة مهمه :ستصل الى بريدك رسالة تفعيل بعد كتابة احرف التاكيد
يجب الاطلاع على البريد لاستكمال عملية الاشتراك


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
.Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
هذا الملتقى هو مجرد ملتقى لمنسوبي وزارة الصحة ولا يمثل الوزارة إطلاقا
وجميع المشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى
ولكن تعبر عن رأي كاتبها فقط