آخـر مواضيع الملتقى

دعــــــاء

العودة  

ملتقى المواضيع العامة للحوارات الهادفة والنقاشات البناءة والمواضيع العامة

لو تأخر الراتب أسبوعاً.. ماذا تفعل؟

ملتقى المواضيع العامة
موضوع مغلق
  رقم المشاركة : [ 11 ]
قديم 08-20-2014, 07:59 PM
مشرفة ملتقى النفحات الإيمانية

الصورة الرمزية المكينزي
 

المكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura about
افتراضي رد: لو تأخر الراتب أسبوعاً.. ماذا تفعل؟

هل هذه ضريبة.. أم ماذا؟

عابد خزندار
نحن أولاً نخترع لغة جديدة من قبيل: «حافز» و«واصل» و«ساهر» و«هدف» وأخيراً ولا أحسب أنّه آخراً» «ساند» وهي لغة أعترف أنني لا أستطيع أن أحلّ شفرتها، ولعل المواطنين يشتركون معي في عدم الفهم، وإذا لم يصحب هذه اللغة شرح لها وتعريف بها فإنني ألجأ إلى الإنترنت، وهذا فعلته مع «ساند» واتضح أنّه نوع من الضريبة الإجبارية على العاملين في المؤسسات الحكومية والقطاع الخاص، إذ سيقتطع 2٪ من رواتبهم بهدف مساعدة المنقطعين عن العمل، هذا ما قيل وفي الحقيقة لإنقاذ موارد مؤسسة التأمين الاجتماعية وزيادة دخلها، وكأنّ الدولة التي ستزداد إيراداتها في العام المقبل وتتجاوز التريليون عاجزة عن ذلك، وهذا في الوقت الذي كان فيه المواطنون يأملون في زيادة الرواتب والأجور أو رفع القيمة الشرائية للريال التي تتأرجح مع تأرجح الدولار، هذا مع العلم بأنّ أغلبية العاملين في الدولة لن يعود عليهم عائد من ذلك في حياتهم الوظيفية، إذ قلّ أن يفقدوا عملهم، ولكن قيل إنّ هذا الوضع لن يستمر لأنّ الحصانة في نظام العمل الجديد سترفع عن فصل العاملين، ليحدث ولكن على الدولة أن تتحمل جرائر ذلك، فالضرائب لا تفرض إلاّ في الدول التي لا تملك ثروات الأرض كدول الغرب، بينما هذه عندنا ملك للدولة وتتقاضى دخلها كالبترول، وحنانيك يامؤسسة التأمينات.
من مواضيع : المكينزي
المكينزي غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 12 ]
قديم 08-20-2014, 08:10 PM
مشرفة ملتقى النفحات الإيمانية

الصورة الرمزية المكينزي
 

المكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura about
افتراضي رد: لو تأخر الراتب أسبوعاً.. ماذا تفعل؟

اقتباس
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salamat17
- صدقتى و بررتى .
- و لكننا نسمع من آن لآخر عن قطاعات فى أماكن معزولة أو نائية بالسعودية تكاد لا تجد قوت يومها .
- و لو صح هذا ،فهو يعنى أن الضمان الإجتماعى لم يشمل جميع فئات المجتمع .
- و السعودية يُشاع أنها رقم 17 فى متوسط دخل الفرد على مستوى العالم ،و لكنه يٌشاع يضا أنها رقم 37 فى التخطيط و البحث و التطوير .
- و ال"قانون" لا يستغنى عن ال"مُقنن"،أى أن النصوص وحدها لا تكفى،و إنما تحتاج الحركة و الِهمّة ،لكى تأخذ مكانها الصحيح فى المجتع .
- و الدليل على ذلك هو: نظرة بسيطة لدورة الإنعاش الأساسي basic life support التى يقوم بها طاقم تمريض أجنبى داخل إحدى مستشفيات وزارة الدفاع بالسعودية ،و بين قرينتها التى يتعهدها طاقم تمريض عربى داخل إحدى مستشفيات وزارة الصحة بالسعودية : سنجد الأولى جادة - صارمة - مفيدة ،و سنجد الأخيرة هزلية لا قيمة لها .
- نتمنى أن يصاحب الدخل الكريم للفرد داخل السعودية ، بركة و رُشد تدبير ،و هما لا يقلا فى الأهمية عن السعة و البحبوبة . يارب يا رب

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعد الله صباحك ومساك بكل خير

اخى سلامات 17
عليك بهذا الدعاء
اللهم اجعلني مباركا حيثما كنت

البركة : كثرة الخير .
والمبارك : هو من جعل الله فيه أسباب البركة .
فالعالم مبارك لأنه يعلم ويدعو إلى الله ، كما جاء في الحديث من قول أسيْد بن حضير [ ما هذه بأول بركتكم يا آل أبي بكر ] .
والتاجر المنفق الصالح مبارك لأنه ينفق ماله في طاعة الله .
[ المراد بالبركة البركة السببية وليست ذاتية ، لأنه ليس هناك أحد مبارك فإن الصحابة كانوا يتبركون بأبعاضه كأظفره أوeبركة ذاتية إلا الرسول ثيابه .
فالمصنف يدعو للقارىء أن يكون مباركاً في عمره وعمله وفي وقته وفي علمه وأن يكون نافعاً للعباد حيثما نزل وحيثما حل .
وهذا فضل عظيم وكبير لمن حصل له .
لأن من بورك له في وقته شغله بطاعة الله ، ولم يضيعه ، واستغله فيما يعود عليه بالنفع .
ومن بورك له في علمه : نفعه الله به ونفع به العباد .
ولذلك قال عيسى : ( وجعلني مباركاً أينما كنت ) .
إن من بورك له في وقته : فهو الموفق . فنسأل الله أن يبارك لنا في أوقاتنا وفي أعمالنا وفي أعمارنا .
.وإن من أعظم من بورك له في وقته الحبيب
.ففي يوم الفتح – وقت معركة – وقت حرب – وهو قائد أمة ومع ذلك يصلي الضحى ثمان ركعات ، إن هذا من بركة وقته
والإمام النووي رحمه الله : لم يتجاوز عمره ( 45 ) عاماً ومع ذلك ألف مؤلفات عظيمة ، مع قصر حياته ، بل كان عنده في اليوم الواحد : 12 ) درساً كما ذكر ذلك في ترجمتـه .
ومن أراد أن يبارك الله في وقته فعليه :
أولاً : بالإخلاص لله تعالى .
فهذا أساس الأعمال وأساس قبولها وعظمتها
ثانياً : دعاء الله بذلك : اللهم اجعلني مباركاً .
كان من دعاء بعض السلف لبعض : أسأل الله أن يجعلك مباركاً .
( وأن يجعلك ممن إذا أعطي شكر ، وإذا ابتلي صبر ، وإذا أذنب استغفر ، فإن هؤلاء الثلاث عنوان السعادة } .

لماذا هذه هي عنوان السعادة ؟
لأن الإنسان لا ينفك عن حال من هذه الحالات الثلاث .
إما أن يُعطَى ، وإما أن يبتلى ، وإما أن يذنب ويقع في الذنب . [ فإن قام بوظيفة كل حالة فهو السعيد لأنه حقق عبودية الله فيها ] .
لأن الإنسان إما أن يكون في نعمة ، فما هي وظيفة هذه النعمة ؟ ما هو واجبه تجاه نعم الله ؟
هو شكرها والقيام بشكرها .
وإما أن يقع بذنب – ولا يسلم أحد من الذنوب – فما هو الواجب على من وقع في ذنب ؟؟ الواجب عليه أن يستغفر ربه وأن يتوب وأن يعود إلى الله .
وإما أن يكون في محنة وبلية ومصيبة ؟ فما هو موقف المسلم إذا أصيب ببلاء أو مصيبة ؟ الصبر والاحتساب الأجر عند الله .
فلذلك صارت هذه الثلاث من أعظم أسباب السعادة .
لأنه حقق العبودية لربه على كل أحواله ، وهكذا المؤمن حقاً ، يسعى في رضا الله وتحقيق عبوديته على أي حالة يمر بها في حياته .
السبب الأول : إذا أعطي شكر :
فمن أسباب السعادة أن يشكر الإنسان ربه على نعمه العظيمة الجليلة .
والشكر له 3 أركان :
يكون بالقلب ، ويكون باللسان ، ويكون بالجوارح .
بالقلب : هو إيمان القلب بأن النعمة من الله تعالى ، وأن له المنة في ذلك .
باللسان : التحدث بنعمة الله اعترافاً – لا افتخاراً .
بالجوارح : وهو القيام بطاعة المنعِم .
[ ولذلك في الحديث كان النبي يقوم الليل حتى تتفطر قدماه ].
وفي ذلك يقول الشاعر :
أفادتكم مني النعماءُ ثلاثةً يدي ولساني والضميرَ المحجــبا .
يدي : الجوارح لساني : القول بالثناء على الله بالنعمة الضمير المحجبا : الاعتقاد .
والله عز وجل يذكر عباده بنعمه عليهم ويدعوهم إلى تذكرها كما قال تعالى
( واذكروا نعمة الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة ) .
وقال تعالى ( يا أيها الناس اذكروا نعمة الله عليكم ... ) .

والشكر له فضائل وثمرات :
أولاً : أن الله أمر به .
فقال تعالى ( كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون ) .
وقال تعالى ( بل الله فاعبد وكن من الشاكرين ) .
وقال تعالى ( أفلا يشكرون ) .
ثانياً : الثناء على الشاكرين وأن الشكر سبيل رسل الله وأنبيائه .
كما قال تعالى ( إن إبراهيم كان أمة قانتاً لله حنيفاً ولم يك من المشركين شاكراً لأنعمه اجتباه وهداه إلى صراط مستقيم ) .
وقال تعالى ( ذرية من حملنا مع نوح إنه كان عبداً شكوراً ) .
ثالثاً : أن الشكر نفع للشاكر نفسه .
كما قال تعالى ( ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه ) .
وقال تعالى ( وسيجزي الله الشاكرين ) .
رابعاً : أن الشكر مانع من العذاب .
قال تعالى ( ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم ) .
خامساً : أن الشكر سبب لزيادة النعم وبقائها .
كما قال تعالى ( وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ) .
سادساً : أن الصفوة المختارة وعباد الله الصالحين يسألون الله أن يوزعهم شكر نعمه .
كما قال تعالى عن سليمان ( وقال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحاً ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين ) .
سابعاً : أن الشاكرين قليل .
كما قال تعالى ( وقليل من عبادي الشكور ) .
وبما أن الشكر منزلته عظيمة ؟ كيف نحقق الشكر ؟ نحققه بأمور :
أولاً : سؤال الله ذلك ، بأن يوفقنا لشكره والتضرع في ذلك .
كما قال تعالى عن سليمان ( رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي ) .
معاذ بن جبل أن يقول دبر كل صلاة ( اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ) .eوقد أوصى النبي
ثانياً : أن ينظر إلى من هو دونه في أمور الدنيا [ ينظر للفقراء ومن هم أقل منه ] فإذا فعل ذلك استعظم ما أعطاه الله .
( انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم ، فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم ) متفق عليه ولذلك قال
قال عون بن عبد الله :
صحبتُ الأغنياء ، فلم أر أحداً أكبر هماً مني ، أرى دابة خيراً من دابتي ، وثوباً خيراً من ثوبي ، وصحبت الفقراء فاسترحت.

السبب الثاني : وإذا ابتلي صبر .
هذا السبب الثاني من أسباب السعادة .
فإن الإنسان يجب عليه إذا أصيب بمصيبة أو محنة أو غيرها من الابتلاءات كالأمراض والأسقام والديون أو غيرها ، فإن الواجب عليه الصبر .
فإن صبر فقد حقق ما يجب عليه من الأمر بالصبر عند حدوث المصائب .
قال تعالى ( ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين ) .
وقال تعالى ( استعينوا بالصبر والصلاة ) .
( عجباً لأمر المؤمن ! إن أمره كله له خير ، وليس ذلك لأحد إلاeوقال للمؤمن : إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له ، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له ) رواه مسلم .
( إن عظم الجزاء مع عظم البلاء ، وإن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم ، فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله
السخط ) رواه الترمذي .
( ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله تعالى وما عليه من خطيئة ) رواه الترمذي .

وللبلاء فوائد :
أولاً : لينال أجر وفضل الصابرين على صبره على مصيبته .
فمن فضائل الصبر معية الله .
قال تعالى ( إن الله مع الصابرين ) .
ثانياً : أن الله يحبهم .
كما قال تعالى ( إن الله يحب الصابرين ) .
ثالثاً : لهم الأجر العظيم .
قال تعالى ( إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب ) .
رابعاً : دخول الجنة .
( ما لعبدي المؤمن إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة ) رواه البخاريeكما قال
صفيه : حبيبه .
( إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة ) رواه البخاري . يريد عينيه .
وقال
ثانياً : أن المصائب تكفير للسيئات ورفع للدرجات .
( ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه ) متفق عليه .
وفي رواية ( ما من مسلم يصيبه أذى ، شوكة فما فوقها إلا كفّر الله بها سيئاته ، وحُطّتْ عنه ذنوبه كما تَحُطُّ الشجرةُ ورَقَها ) متفق عليه .
(ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسـه وولده وماله حتى يلقى الله تعالى وما عليه من خطيئة ) رواه الترمذي .
ثالثاً : أن البلاء يقطع قلب المؤمن من الالتفات إلى المخلوق .
رابعاً : تذكير العبد بذنوبه فربما تاب ورجع .
خامساً : زوال قسوة القلب وانكساره لله ، فإن ذلك أحب إلى الله من كثير من طاعات الطائعين .
• فمن لم يصبر على البلاء فليس بسعيد ، لأنه لم يحقق عبودية الله في بلائه ، التي هي الصبر والاحتساب .
السبب الثالث : وإذا أذنب استغفر .
من علامات السعادة ، ومن علامات التوفيق ، أن الإنسان كلما وقع في ذنب استغفر وتاب من ذلك الذنب .
وهذا هو الواجب على المسلم الذي وقع في ذنب أن يتوب ويستغفر ربه من ذلك الذنب .
قال تعالى ( والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ) .
وقال تعالى ( فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات ) .
وقال تعالى ( ومن يعمل سوءاً أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفوراً رحيماً ) .
وهذا نبي الله موسى يقول ( قال رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له إنه هو الغفور الرحيم ) .
وها هو الخليل يقول ( والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين ) .
وقال تعالى في الحديث القدسي ( يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب فاستغفروني أغفر لكم ) رواه مسلم .
فالإنسان يقع في الذنوب – وكل ابن آدم خطاء – لكن خيرهم من يستغفر ويتوب ويرجع .
• فمن لم يستغفر الله ويتوب من ذنبه فهو خاسر شقي ظالم لنفسه .
قال تعالى ( ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون ) .
وللاستغفار فوائد منها :
أولاً : تكفير السيئات ورفع الدرجات .
قال تعالى ( ومن يعمل سوءاً أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفوراً رحيماً ) .
وتقدم حديث ( فاستغفروني أغفر لكم ) .
ثانياً : سبب لسعة الرزق .
قال نوح لقومه ( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً يرسل السماء عليكم مدراراً ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً ) .
ثالثاً : سبب لدفع المصائب .
قال تعالى ( وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ) .
رابعاً : سبب لبياض القلب .
( إن المؤمن إذا أذنب ذنباً كانت نكتة سوداء في قلبه ، فإن تاب واستغفر صقل قلبه ) رواه أحمد
خامساً : سبب لمحبة الله .
قال تعالى ( إن الله يحب التوابين )

رحم الله الإمام المجدد الشيخ محمد بن عبدالوهاب وشيوخه ومن ناصره وعلي رأسهم حامي الحمي الإمام محمد بن سعود رحمه الله واسكنه فسيح جناته .

نسأل الله لنا ولكم الهدى والتوفيق والسداد


اللهم صلي وسلم وبارك على حبيبنا وسيدنا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم .. وعلى اله وصحبه الابرار
من مواضيع : المكينزي
المكينزي غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
ماذا, أسبوعاً.., الراتب, تمير, تفعل؟


مواضيع مشابهه ننصح بقراتها
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
... موسوعة ال 1000 سؤال فى التاريخ الأسلامى ... نسناس ملتقى النفحات الإيمانية 12 12-17-2015 11:29 AM
الموسوعة الطيبة الشاملة ( أمراض الباطنة) .. life`s rose ملتقى الأمراض 9 08-28-2015 02:19 AM
ملف شامل لمشكلات الاطفال ادخلي وشوفي مشكلة طفلك وأسبابها وحلها بسومي ملتقى تمريض النساء والولاده والاطفال 13 08-09-2015 10:09 PM
عــــــام الفيل المكينزي ملتقى النفحات الإيمانية 11 02-23-2015 02:20 PM
0000القولون0000 الدكتوره ملتقى الأمراض 3 08-29-2007 10:01 AM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة
Pingbacks are متاحة



الساعة الآن 07:25 AM

ضع بريدك هنا لتصلك اخر المواضيع

ملاحظة مهمه :ستصل الى بريدك رسالة تفعيل بعد كتابة احرف التاكيد
يجب الاطلاع على البريد لاستكمال عملية الاشتراك


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
.Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
هذا الملتقى هو مجرد ملتقى لمنسوبي وزارة الصحة ولا يمثل الوزارة إطلاقا
وجميع المشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى
ولكن تعبر عن رأي كاتبها فقط