آخـر مواضيع الملتقى

دعــــــاء

العودة  

ملتقى النفحات الإيمانية مواضيع ديننا الحنيف على منهج اهل السنة والجماعة

لاحياء القرءان

ملتقى النفحات الإيمانية
إضافة رد
  رقم المشاركة : [ 131 ]
قديم 03-10-2015, 12:24 PM
بروفيسور صحي
 

حور الحور will become famous soon enough
افتراضي رد: لاحياء القرءان

نظرة في القرآن الكريم
عدد السور في القرآن الكريم 114 سورة

أطول سورة في القرأن الكريم البقرة 286 آية

أقصر سورة في القرآن الكريم سورة الكوثر

أطول آية في القرآن آية الدِّين في سورة البقرة آية 282

أقصرآية في القرآن قوله تعالى ( طه ) في أول سورة طه

نزل القرآن على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم في 23 سنة

من مواضيع : حور الحور
التعديل الأخير تم بواسطة حور الحور ; 03-15-2015 الساعة 02:17 PM.
حور الحور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : [ 132 ]
قديم 03-11-2015, 09:45 AM
بروفيسور صحي
 

حور الحور will become famous soon enough
افتراضي رد: لاحياء القرءان

قال تعالى : [ خلق الإنسان من علق ]

تعريف العلق في المعجم الوسيط :
" ( العلق ) النفيس من كل شيء يتعلق به القلب ( ج ) أعلاق وعلوق ويقال هو علق علم وهو علق الشر يحبه ويميل إليه ( العلق ) كل ما علق والطين الذي يعلق باليد وهو دود أسود يمتص الدم يكون في الماء الآسن إذا شربته الدابة علق بحلقها واحدته علقة والدم الغليظ أو الجامد وفي التنزيل العزيز ) خلق الإنسان من علق ( والقطعة منه علقة والعلقة طور من أطوار الجنين وهي قطعة الدم التي يتكون منها وفي التنزيل العزيز ) هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة "
فالعلق هو شدة الإلتصاق بالشئ حتى يكاد من الصعوبة الإنفكاك عنه، فهو يلتصق به ليمتص منه غذاءه ولو انفك عنه سيفقد قدرته على البقاء أو ينقطع عنه أسباب الحياة، ومن شدة تعلقه فهو لا يكاد يرى لصغر حجمه وشدة إلتصاقه حتى أصبح كالجزء الأساسي مما علق به .
من مواضيع : حور الحور
حور الحور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : [ 133 ]
قديم 03-11-2015, 11:05 AM
صحي جديد
 

جوري15 will become famous soon enough
افتراضي رد: لاحياء القرءان

جزاكم الله خير
حور الحور معجبون بهذا.
من مواضيع : جوري15
جوري15 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : [ 134 ]
قديم 03-12-2015, 09:58 AM
بروفيسور صحي
 

حور الحور will become famous soon enough
افتراضي رد: لاحياء القرءان



سورة العلق

سورة تعبر بكل تأملاتها في سياق آياتها عن مدى حب الله لعبده، وتتجلى معاني الحب من خلال تعليم الإنسان أهمية الارتباط بخالقه والالتصاق به والسبب حتى لا ينشغل عنه بحب من لا ينفعه حبه، يتجلى الحب من خلال تذكير الإنسان بحقيقة وجوده وبداية خلقه في هذا الكون والتي ستعرفه بمقدار نفسه أمام عظمة خالقه. وتبيان مدى تفضله عليه سبحانه منذ أن وجد في عالم اللاوجود أي في عالم الذر أو المهين،
سورة أنارت آياتها بمعانيها الدالة على أهمية الإنسان في هذا الوجود وتفضيله على باقي خلقه سبحانه، وفتح الباب لسعادته الحقيقية


من خلال العلم والتعلم واستخدام العقل فيما يحقق رفاهية الإنسان واستمراره في البقاء.

( مشروع ورتل القرآن ترتيلا )
من مواضيع : حور الحور
التعديل الأخير تم بواسطة حور الحور ; 03-12-2015 الساعة 10:05 AM.
حور الحور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : [ 135 ]
قديم 03-12-2015, 01:42 PM
بروفيسور صحي
 

حور الحور will become famous soon enough
افتراضي رد: لاحياء القرءان





جاء في الصحيح عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: حدَّثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن أحدكم يُجمع خلقه في بطن أمِّه أربعين يوماً نُطفةً، ثمَّ يكون علقة مثل ذلك، ثمَّ يكون مُضْغَة مثل ذلك، ثمَّ يُرسل الملك فينفخ فيه الروح، ويُؤْمَر بأربع كلمات: بكَتْب رزقه وأجله وعمله وشقيٌّ أو سعيد..»
من مواضيع : حور الحور
حور الحور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : [ 136 ]
قديم 03-12-2015, 02:02 PM
بروفيسور صحي
 

حور الحور will become famous soon enough
افتراضي رد: لاحياء القرءان

فوائد سورة العلق :


أن يعي الانسان في حقيقة وجوده ويبعد عن الغرور والطغيان والتكبر وجحود نعم الله سبحا نه عليه .


دعوة للتأمل في خلق الله جلا وعلا للا نسان من نقطة صغيرة جدا جعل لها قدرة على امتصاص الدم
لتتغذى عليه وقدرة على الالتصاق بالرحم وتتطور بتدبير الله العلي القدير لتصبح إنسان في أحسن تقويم .


يصبوا له من الرفاهية فلا بد من شكر نعم الله تعالى علينا وإخلاص العبادة له وحدة .


في هذه الآية دليل على قدرة الله على البعث بعد الموت .


القراءة والتعلم والتفكر والتعبد يكون لله وحده .



مشــرف نظـــافة معجبون بهذا.
من مواضيع : حور الحور
حور الحور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : [ 137 ]
قديم 03-15-2015, 02:15 PM
بروفيسور صحي
 

حور الحور will become famous soon enough
افتراضي رد: لاحياء القرءان

سورة التين


وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ( 1 ) وَطُورِ سِينِينَ ( 2 ) وَهَذَا الْبَلَدِ الأَمِينِ ( 3 ) لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ( 4 ) ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ ( 5 ) إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ( 6 ) فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ( 7 ) أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ( 8 )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
سورة مكيـــــــــــة يقسم الله تعالى بمخلوفاته وفي هذه الاية بالتحديد بشجرتي التين والزيتون لما لهما من فوائد عظيمة للناس ونعم كبيرة على الخلق . ثم اقسم بأماكن لها أهمية عظيمة في قلوب الناس وهي طور سيناء وهو جبل في فلسطين كلم الله جل جلاله نبيه موسى عليه السلام على هذا الجبل والبلد الامين البقعة المباركة وهي مكة المكرمة لعظيم شأنها منبع النبي صلى الله عليه وسلم ولوجود الكعبة المشرفة .
يقسم الله تعالى على انه سبحانه ( خلق الانسان في اجمل هيئة وتكوين وتناسق جسماني وفطرة من جسد وروح
وعقل وحواس وعواطف ) فهو احسن الكائنات على وجه الارض . ثم يتناقص في الخلقة والعلم والايمان والعبادة بعد عمر طويل ( أرذل العمر ) استثنى منها المتقين الذين يعملون الصالحات وذوي الاخلاق الرفيعة
فلهم الجزاء الاوفى غير مردود ولا مقطوع .
فما الذي يجعل الانسان بعد امتنان الله عليه بتلك النعم الى ان يكذب بيوم البعث والحساب .
( أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ) وهو استفهام تأكيدي
وختام بياني يتجلى فيه عدل الله في محاسبة الناس على سعيهم في الدنيا في يوم البعث والحساب .


[ الله أحكم الحاكمين حكما وعدلا وقدرا وشرعا ]


نعم وإني على ذلك من الشاهدين
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم





من مواضيع : حور الحور
حور الحور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : [ 138 ]
قديم 03-15-2015, 05:26 PM
صحي مبدع
 

salamat17 will become famous soon enough
افتراضي رد: لاحياء القرءان

- القرآن هو كتاب الله المُتعبّد بتلاوته ، و هو حبل الله المتين ،و الصراط المستقيم ، من حكم به عدل، لا تنقضى عجائبه و لا يبلى على كثرة الرد .
- و لنا فى ديننا فُسحة فى الترويح على أنفسنا ما بين الجد ّو الجد .ّ
- و ليكن ترويحنا الآن تحت ظلال شجرة التين ! :
- رُوِى أن إبن سيرين كان عنده إجتهادا ً فى تفسير الأحلام ، و قد جاء إليه رجل ذات يوم فقال : رأيت فى المنام أنى أجمع ثلاثين من ثمار التين ، فقال إبن سيرين : لعلك تُجلدَ ثلاثين جلدة ! ، فمضى الرجل ، ثم رقى لسطح بيته ينظفه ، فصادف نزح الماء من الميزاب ولوج أمير من الأمراء للطريق ، فسقط عليه الماء ، فأمر الأمير بجلده ثلاثون جلدة !
- ثم إن الرجل عينه ، رأى بعد زمان فى المنام نفس الرؤية ، فذهب لإبن سيرين فقال له إبن سيرين : لعلك تمرض فيخرج من جلدك ثلاثون بثرة ، فمضى الرجل ثم كان أن مرض فخرج من جلده ثلاثون بثرة .
- ثم إن الرجل عينه رأى بعد زمان فى المنام نفس الرؤية ، فذهب لإبن سيرين فقال له إبن سيرين : لعلك تحظى بثلاثون دينارا ً ، فمضى الرجل لحاله ، فكان أن أُهُدى إليه من صاحب له ثلاثون دينارا .
- فذهب الرجل لإبن سيرين متعجبا فقال : رؤيا واحدة و ثلاث أقدار ، فقال إبن سيرين : أما المرة الأولى ، فقد كان زمان خريف ٍ لا تقوم لأشجار الثمار سوى عيدانها ، فرأيت أنك تُجلد بإحداها ، و أما الثانية ، فقد كان زمان طرح بذور الثمار ، فرأيت أنه ينالك مثل حجم البذور من الوباء ،و أما الثالثة ، فكان زمان جنى الثمار ، فرأيت أنك ينالك خيرا !
- ذهب للخليفة أبا جعفر المنصور رجل يُدعى " موسي إبن عيسى "، و أنبأه بحيرته فى تطليقه زوجته ، أيقع أم لا يقع ، و أنبأه أنه قال لها فى لحظة غضب : "أنتى طالق إن لم تكونى أحسن من القمر " ، فأجابته زوجته : قد وقع طلاقك ، فأنا لست أحسن من القمر ، و كان فى حضرة الخليفة رجال دين ، فأجتمع أغلبهم أن المرأة قد " طَلُقت "،إلا أن الخليفة نظر إلى واحد من حضوره الأتقياء و قال : ما لى أراك غير موافقا ً ، فأجابه : بلى يا أمير المؤمنين !، المرأة لم تطلق ، قال و لِمَ ؟ قال لأن الله قال : لقد خلقنا الإنسان فى أحسن تقويم ، فالإنسان أحسن من القمر ، فأسبشر الخليفة و وافقه ، ثم نظر لموسي إبن عيسي و قال : عُد بزوجتك ، و لكن أمسك عليك لسانك !
- و إسم الإشارة فى الآية الكريمة " و هذا البلد الأمين "، هو من الأصناف الست فى كلمات العربية ، مثل الإسم الموصول و المعرف بأل، و الضمائر و العَلم َو المعرف بالإضافة و . .
- و القرآن الكريم ، حين يستعرض قصة موسي و فرعون ، يستخدم التأنيث بعد إسم الإشارة ، فنراه سبحانه يقول نقلا عن موسى عليه السلام " فإذا هى حية تسعى "، فكان من أمر " سيبويه" مع ال" كسائى " ، المقرب من السلطان قصة ، و هى أنهم أختلفوا فى قولهم " كنت أظن أن لدغة العقرب أشد من لدغة الزنبور ، فإذا هو - فإذا هى - أخف .
- و إختلف العالمان هل يُقال : "فإذا هو" أم "إذا هى".
- و كانت لسيبويه مرجعيته من القرآن ، و لم تكن للكسائى مرجعية ، و إنما كان له مكانة عند السلطان ، فأراد بمخالفته لسيبويه إبراز مكانته عند السلطان لاغير .
- و كان أن وافق أهل النفاق ال"كسائى " تقربا ً للسلطان .
- فحزن سيبويه ، و أوى لتلميذ من تلاميذه ، و مرض عنده كمدا ً ، حتى مات !
salamat17 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : [ 139 ]
قديم 03-15-2015, 10:38 PM
صحي جديد
 

أبو رامي 2020 will become famous soon enough
افتراضي رد: لاحياء القرءان

جزاك الله خيرا
من مواضيع : أبو رامي 2020
أبو رامي 2020 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : [ 140 ]
قديم 03-16-2015, 09:57 AM
بروفيسور صحي
 

حور الحور will become famous soon enough
افتراضي رد: لاحياء القرءان

جزاك الله خيرا ونفع بك
من مواضيع : حور الحور
حور الحور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
لاخيال, القرءان


مواضيع مشابهه ننصح بقراتها
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كيف تحفظ القرءان ؟؟؟؟ حور الحور ملتقى النفحات الإيمانية 10 12-23-2015 02:27 AM
تفسير القرءان على منهج السلف حور الحور ملتقى النفحات الإيمانية 2 09-18-2014 04:05 PM
حقيقة لاخيال .. جرب بنفسك سلمان مانع منتدى وزارة الصحة 0 08-13-2010 10:28 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة
Pingbacks are متاحة



الساعة الآن 12:00 PM

ضع بريدك هنا لتصلك اخر المواضيع

ملاحظة مهمه :ستصل الى بريدك رسالة تفعيل بعد كتابة احرف التاكيد
يجب الاطلاع على البريد لاستكمال عملية الاشتراك


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
.Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
هذا الملتقى هو مجرد ملتقى لمنسوبي وزارة الصحة ولا يمثل الوزارة إطلاقا
وجميع المشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى
ولكن تعبر عن رأي كاتبها فقط