آخـر مواضيع الملتقى

دعــــــاء

العودة  

ملتقى النفحات الإيمانية مواضيع ديننا الحنيف على منهج اهل السنة والجماعة

لاحياء القرءان

ملتقى النفحات الإيمانية
إضافة رد
  رقم المشاركة : [ 191 ]
قديم 05-08-2015, 05:40 PM
صحي مبدع
 

salamat17 will become famous soon enough
افتراضي رد: لاحياء القرءان

- و ال" عين الآنية " التى خلقها الله عز و جل لأهل الشقوة ، هى عين شديدة الحرارة شديدة المرارة كثيرة القذارة .
- و الماء الذى هو أصل الحياة فى الدنيا ، جعله الله أصل البهجة للمتقين فى دار السلام ، فأصوله من جوار عرش الرحمن ، و طلبه يأتى بالزيادة عن الحاجة ، و لا عجب فالجزاء من جنس العمل ، فكما جرت عينى المؤمن فى الدنيا رّقة و خشية و تعاطفا ً، كذلك أجرى الله له عيون الجنة فى دار السلام .
- و المؤمن يرضى عن سعيه إذا أرتأى أنه موافق لخلافة الله فى الأرض ، فقد وصل الرحم ،و أعان البائس،و أمر بالمعرف و نهى عن المنكر،و أتقن عمله،و حَلُمَ عن السفيه،و تجنب الفواحش و المُنكرات و الشُبُهات ،و أنفق على أهل الضُرّ و البلوى،فهو نَضِر الوجه و إن خالفه الناس . تقول رابعة :
فليتك تحلو و الحياة ُمريرة . . و ليتك ترضى و الأناس غِضاب ُ
إذا صحّ منك الوُدّ فالكل هينّ . . و كُل الذى فوق التراب تراب ُ
- و المأتى و الأوب ُ ، من و إلى الله ، كما أن الخلق و الدفن، من و إلى الأرض .
salamat17 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : [ 192 ]
قديم 05-10-2015, 06:40 AM
بروفيسور صحي
 

حور الحور will become famous soon enough
افتراضي رد: لاحياء القرءان

سورة الاعلى

سبح اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1) الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى (2) وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى (3) وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى (4) فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى (5) سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى (6) إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى (7) وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى (8) فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى (9) سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى (10) وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى (11) الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى (12) ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى (13) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (14) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى (15) بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16) وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى (17) إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى (18) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى (19)

سورة مكية
تبدا السورة بامر بتنزيه وتقديس الله جل وعلا عما لا يليق به لانه اكبر من كل نقص فهو
الاعلى وعلوه لا يصل اليه احد من الخلق ثم تذكرنا السورة بالله عز وجل خالق الوجود
وابدع بصنعه واتقنه واحسن كل شيء خلقه .فهو الذي قدر لكل مخلوق ما يناسبه
لا يوجد فوضى بالكون والذي اخرج النبات الاخضر من الارض ليعيش عليه الحيوان وينتفع
فيه الانسان ثم اصبح ناشفا ماءلا للسوأد . وسنعلمك القران فلا تنساه فالله تعالى
عألم بكل خفايا البشر . و ذكر بالقران لعلهم ينتفعوا به وسيصد عن ذلك التعيس الشقي
الذي سيخلد بالنار للابد . بيان بفوز من سلك طريق الهدى ونزه نفسه عن الاغراءات و
المعاصي و حافظ على طاعة الله سبحانه واشغل لسانه بذكر الله والصلاة فهي الركن
الثاني من اركان الاسلام و الذكر بالتسبيح والتكبير والتحميد والاستغفار والدعاء
والثناء على الله تعالى وذكر نعمه وافضاله .
والصدقة والرجاء وغيره مما يمحي قسوة القلوب ثم يخبرنا بحب الناس للدنيا و وتفضيلها
وتقديم نعيمها وملذاتها المقضية الفانية على نعيم الاخرة الداءىم . والاخرة خير لمن
احسن الاختيار .
بيان ختامي من الله جل جلاله وتاكيد حقيقة عقاءىدية بان جميع ما ذكر بالسورة مسجل
في صحف الامم السابقة صحف ابراهيم عليه السلام وموسى عليه السلام .
من مواضيع : حور الحور
التعديل الأخير تم بواسطة حور الحور ; 05-13-2015 الساعة 11:31 AM.
حور الحور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : [ 193 ]
قديم 05-10-2015, 02:49 PM
صحي جديد
 

أبو ليندا will become famous soon enough
افتراضي رد: لاحياء القرءان

جزاك الله الف خير
من مواضيع : أبو ليندا
أبو ليندا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : [ 194 ]
قديم 05-10-2015, 10:51 PM
بروفيسور صحي
 

حور الحور will become famous soon enough
افتراضي رد: لاحياء القرءان

ولكم بمثله
من مواضيع : حور الحور
حور الحور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : [ 195 ]
قديم 05-11-2015, 09:54 PM
صحي مبدع
 

salamat17 will become famous soon enough
افتراضي رد: لاحياء القرءان

- ال" سبحانية " أو ال "تنزيه " ثابت لله تعالى قبل أن يُوجد الخلق .
- و نحن المُكَلّفون ، إنما نرقى بتسبيحنا لله نماء و طهرا ً و زكاة ً، و ذلك أن كلمة "سَبّح" مشتقة من السباحة ، و هى مقاومة قانون الجذب بالإرتقاء و الطفو .
- و الناس مؤمنهم و كافرهم ، يعرفون قضية " الذى قَدّر فهدى " جيدا ً ، و لكن الكافر يراوغ و يحتال لكى يرد المعانى عن مواطنها .
- فأسماك الثعبان فى قارة كاملة ، لا تتوالد إلا فى منطقة صغيرة إسمها " برمودة "، و تهاجر الذكور و الإناث هناك إلى التزاوج و وضع البيض ، ثم تؤوب الولدان إلى موطن آبائها البعيد بمسافات شاهقة ، دون مرشد و لا بوصلة و لا خارطة طريق .
- و الطيور تهاجر آلاف الأميال بدون قائد يرشدها ، و تؤوب من حيث أتت من غير ضياع و لا تيه .
- و النمل فى جحره يفتت " جنين" حبة القمح قبل تخزينها ، لأنه علم من الله أن لو ترك جنين الحبة ، فأصابتا المطر ، لزاد حجمها و لتفتت عش النمل بأكمله .
- و بعض الدببة حين يلدغها ثعبان ، تجرى مسافات بعيدة ، لتصل إلى شجرة بعينها فتأكل أوراقها فتبرأ بهداية الله لها سبيل الشفاء .
- و الفراشة الأنثى حين تُحتبس داخل بيت ، ربما يأتى ذكرها من الفراش ليحوم حولها بهداية الله عز و جل .
- و عرضت ال"يوتيوب" ذات يوم ، مشهدا ً لطائر قريب من النورس ، يضع البندقة التى يصعب عليه كسرها فى طريق السيارات ، حتى إذا دهستها السيارة ، هبط النورس ليلتقط أبعاضها .
- و السماحة سمة للسورة الكريمة ، فالتذكير إنما يكون للنفوس المهيئة للتدين ، و ليس لمن أعرض و أشاح .
- و عرّف مولانا عز و جل صفة ال"أشقى"،بأنه هو الذى يذبّ عن الضلال و يقف محاربا للأديان ما وجد لذلك سبيلا .
- و عرف العرب مقولة " لا حىّ يُرجى، و لا ميتّ يُنعى "، تُقال لمن إستاء منه أقرانه ، و ذلك أن فارساً من فُرسان العرب أُصيب فى معركة ، و قد كان قبلها باراً بزوجته عاقا ً لأمّه ، فلما جُرِح و طال جُرحُه و يئس الأطباء من شفائه ، برّته أُمّه التى طالما عقّها ، و عقّته زوجته التى طالما برّها ، فتناقل الناس عن زوجته العاقة مقولتها " لا حى يرجى و لاميت ينعى "، فأنشأ الزوج و هو حزين :
أرى أم صخر لا تمل عيادتى و مّلت سُليمى مضجعى و مكانى
أ هُمّ بأمر الحزم لو أستطيعه و قد حِيل بين العِير و النزَوان ِ
لعمرى لقد نبّهت من كان نائما و أسمعت من كانت له أُذنان ِ
و أى أمرىء ساوى بأُمّ حليلة ً فلا عاش إلا فى شقا ً و هوان ِ
- و الله عز و جل أنزل صُحُفا ً على شيث ٍ و إدريس عليهما السلام
- و الله عز و جل أنزل كُتُبا ً هى الزبور و التوراة و الإنجيل و القرآن .
- و الله عز و جل جعل الشرائع الأولى عظات و عبر و أمثال .
- و الله عز و جل جعل الشرائع الأخيرة تقنينات أعم و أشمل
- و الله عز و جل فى الأمم الأولى كان يؤدب العصاة بعذاب من السماء ، و مع عهد داوود عليه السلام بدأ التفويض الجزئى بقتال المفسدين ، و مع محمد صلى الله عليه و سلم بدأ التفويض الكلى لتأديب المَرَدة و العُصاة أو قتالهم .
- و نحن نرفع السبابة وحدها فى الصلاة إمتثالا ً لوحدانية الله ، و أبى الله عز و جل ّ لنبيه داوود إلا أن يجمع تسبيح إبن آدم مع تسبيح الجبال برغم تفاوت طبائعهم ، ليعلم الناس أن الخالق لا تعوزه حيلة و لا وسيلة .
salamat17 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : [ 196 ]
قديم 05-12-2015, 02:05 PM
صحي جديد
 

ابو فهد 56 will become famous soon enough
افتراضي رد: لاحياء القرءان

جزاك الله خير
ابو فهد 56 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : [ 197 ]
قديم 05-13-2015, 01:31 AM
بروفيسور صحي
 

حور الحور will become famous soon enough
افتراضي رد: لاحياء القرءان

عز الله من عز الاسلام
من مواضيع : حور الحور
حور الحور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : [ 198 ]
قديم 05-13-2015, 02:29 AM
بروفيسور صحي
 

حور الحور will become famous soon enough
افتراضي رد: لاحياء القرءان

سورة الطارق

وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ (2) النَّجْمُ الثَّاقِبُ (3) إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ (4) فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ (6) يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7) إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ (8) يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ (9) فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ (10) وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ (11) وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ (12) إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ (13) وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ (14) إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا (15) وَأَكِيدُ كَيْدًا (16) فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا (17)


سورة مكية ..... يشير الله عز وجل في سياق هذه السورة الى خلق السماء و الطارق ويدعو الكفار دعوة صريحة
ليفتحوا عقولهم وقلوبهم لكي يروا اعجاز الله في الكون وشواهده ودلالاته ليستطيع العاقل رؤيتها فيتحقق المطلوب
فيكون دافعا لهم ليعيدوا النظر في التكذيب بالدعوة المحمدية ويتركوا ما هم عليه من باطل وسلوك المنهج الصحيح
والبعد عن عبادة الاصنام و ليعتبروا فيقسم جل جلاله بالسماء والطارق وقيل سمي الطارق لانه يرى بالليل
ويختفي بالنهار قاله قتادة وقال عكرمةهو مضيء ومحرق للشيطان . ثم ياتي جواب القسم ( ان كل نفس لما عليها
حافظ ) !اي مرافبة الهية وقال قتادة يحفظون على الانسان عمله من خير وشر .ثم تتطرق السورة لبيان خلقة الانسان
وتنبيه الانسان لضعف خلقه وكما خلقه قادر على ان يرجعه للحياة ثم يقول عز وجل كل شيء واضح ويتعرى ما في
الصدور وما خفي يظهر وينكشف من صدق المؤمن واخلاصه لله تعالى و كذب الكافر ونفاقه وشركه بالله وتكذيبه
بالحق وفي هذا الموقف العظيم يبدوا الانسان ضعيف لا يقدر ان يدفع عنه عذاب الله تعالى ولا من ناصر يكف عنه
ولا مفر من عقاب الله عز وجل . ثم ابتداء الله سبحانه قسما اخر ( والسماء ذات الرجع ) اي السحب
( والارض ذات الرجع ) النبات يشق الارض وياتي جواب القسم بان القران العظيم هو الحق لا ياتيه الباطل
فهم يكيدون ويظمرون الشر ونحن كيدنا لما فعلوه اكبر فالعقاب سينالهم عاقبة لتكذيبهم بالاسلام واعراضهم عنه
وجهنم مستقرهم الابدي ولكن نمهلهم وهنا انذار وتقريع للنفس الكافرة ونار جهنم مثوى لهم .
من مواضيع : حور الحور
حور الحور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : [ 200 ]
قديم 05-13-2015, 07:36 PM
صحي جديد
 

kazem will become famous soon enough
افتراضي رد: لاحياء القرءان

جزاك الله خير
من مواضيع : kazem
kazem غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
لاخيال, القرءان


مواضيع مشابهه ننصح بقراتها
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كيف تحفظ القرءان ؟؟؟؟ حور الحور ملتقى النفحات الإيمانية 10 12-23-2015 02:27 AM
تفسير القرءان على منهج السلف حور الحور ملتقى النفحات الإيمانية 2 09-18-2014 04:05 PM
حقيقة لاخيال .. جرب بنفسك سلمان مانع منتدى وزارة الصحة 0 08-13-2010 10:28 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة
Pingbacks are متاحة



الساعة الآن 07:27 PM

ضع بريدك هنا لتصلك اخر المواضيع

ملاحظة مهمه :ستصل الى بريدك رسالة تفعيل بعد كتابة احرف التاكيد
يجب الاطلاع على البريد لاستكمال عملية الاشتراك


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
.Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
هذا الملتقى هو مجرد ملتقى لمنسوبي وزارة الصحة ولا يمثل الوزارة إطلاقا
وجميع المشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى
ولكن تعبر عن رأي كاتبها فقط