آخـر مواضيع الملتقى

دعــــــاء

العودة  

ملتقى النفحات الإيمانية مواضيع ديننا الحنيف على منهج اهل السنة والجماعة

لاحياء القرءان

ملتقى النفحات الإيمانية
إضافة رد
  رقم المشاركة : [ 31 ]
قديم 12-23-2014, 09:50 AM
بروفيسور صحي
 

حور الحور will become famous soon enough
افتراضي رد: لاحياء القرءان

اقوال في الكوثر ......

ورد في تعريف كلمة الكوثر ،،،،،ا

1 ) الخير الكثير
2 ) القرءان والعلم
3 ) النبو ة
4 ) كثرة اتباعه
والراجح احد القولين التالين كما اخبرنا اهل العلم ،،،،،

-----------------------------------
1 ) الحوض لكثرة من يرد عليه من امة محمد .
2 ) نهر بالجنة اعطاه الله لنبيه له ميزابان يصبان بالحوض .
من مواضيع : حور الحور
حور الحور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : [ 32 ]
قديم 12-23-2014, 09:18 PM
صحي مبدع
 

salamat17 will become famous soon enough
افتراضي رد: لاحياء القرءان

- جزى الله صاحبة الموضوع خيرا ً لوفائها لكتاب الله ، و رزقها خيرى الدنيا و الآخرة .
- كان لرسول الله "صلى الله عليه وسلم" مع وحى السماء أحوال ، فمن السور التى أوحيت إليه ما شيّبته ، و منها ما دعته مبتسما ً، بعد إفاقته من وحى السماء .
- و سورة الكوثر من السور التى أفاق من بعد وحيها ، رسول الله "ص" مبتسما ً .
- و اللغة العربية تعرف كلمة "كثير" فإن أردنا الزيادة فيكون "أكثر" فإن أردنا الزيادة و الشمول فيكون " كوثر"
- و قد رأى إبن عباس ، أن نهر الكوثر ، هو شىء من ال:كوثر" ،و ليس كل الكوثر .
- و كيف لا ، و قد عهدنا ،نحن عموم الناس ، أن ال"بر"،إنما عمل من أعمال الدنيا ،فإذا إنتقلنا إلى يوم البعث ، هرع الخلائق أجمعين قائلين " نفسي نفسى"،و إنقطعت مودة أهل الوداد ، ثم يخرج من هذا المشهد المهيب " محمد صلى الله عليه وسلم "، ليقول " أمتى أمتى ".
- و يبدو أن الله و عز و جل، إحتجز أمورا ً عن مداركنا فى الدنيا ، فنحن نردد فى الدعاء " اللهم آت محمد الوسيلة و الفضيلة "،و لا نعرف عن ال"وسيلة" و ال"فضيلة" إلا لماما ً.
- و ذلك أن الله عز و جل فى القرآن تارة يقول " إنا"،و تارة يقول "إنى"
- ففى الأمور التى تتطلب صفات كثيرة يقول "إنا"،و فى الأمور التى تتطلب صفات قليلة يقول "إنى"
- فوقوع ال"كوثر" بعد "إنا" ، يوحى بعطائات كثيرة من الله عز و جل لنبيه محمد "صلى الله عليه وسلم ".
- و الصلاة كل الصلاة ، و النحر كل النحر ، كان لنبينا محمد "صلى الله عليه وسلم "
- و كيف لا ،و هو الذى قضى حياته قائما فى الليل كل يوم 6 ساعات يخلو بربه و يتضرع له ،و كيف لا ،و هو الذى ذبح بيده الشريفه لدى حجة واحدة نيف و ثلاثون ذبيحة .
- و لقد حسبت قريش ، أن دعوة محمد "صلى الله علبه وسلم " سوف تنتهى بموته،لأنهم ألفوا فى جاهليتهم ، أن الولدان الذكور ،هم الذين يحملون ذكر الإنسان بعد موته ، و ما كانت تحتسب قريش ، أننا اليوم ، و بعد أكثر من ألف عام من موته "صلى الله عليه وسلم "، يقوم مُلتقى ً - كملتقانا هذا نحن المنسوبين لوزارة الصحة - و لا يقعد ، لمجرد ورود حديث ٍ غير مُحقق ٍ عن نبينا "صلى الله عليه وسلم ".
- و ذلك هو الذكر الحقيقى .
- و مما زاد غم اليهود و النصارى تجاه الإسلام ، أنهم رأوا أناجيلهم كلما تفلّت الناس من إتباع تعليماتها ، كلما ساءت طباعتها ،و ساء العناية بها ، فلما نظروا للمسلمين ، و جدوهم كلما تفلتوا عن الإسلام ، كلما زادت العناية بحفظ القرآن الكريم بصنوف عديدة من الحفظ !
حور الحور معجبون بهذا.
التعديل الأخير تم بواسطة حور الحور ; 12-26-2014 الساعة 09:35 PM.
salamat17 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : [ 33 ]
قديم 12-23-2014, 09:36 PM
صحي مبدع
 

salamat17 will become famous soon enough
افتراضي رد: لاحياء القرءان

- سورة ال"كافرون" ، يمكن تشبيهها بالمصطلح الحضارى " قطع العلاقات" .
- قالت قريش لمحمد "ص" ، نُقسّم آلهتنا فى الزمن ، أو نُقسّم الزمن فى الآلهة ، فنعبد إلهك يوما ،و آلهتنا يوما ً ، أو نعبد آلهتنا مع إلهك ، وتعبد أنت إلهك مع آلهتنا .
- و من المتفق عليه أن آفة الكفر من بعد الإيمان إنما تأتى إما من ال"غفلة" ،و إما من ال"تقليد".
- و لقد رُوِى عن ال"غفلة" حديثا ً مهيبا ً مرفوع من حُذيفة إبن اليمان- رضى الله عنه -:" تُعرض الفتن على القلوب كالحصيرعودا عودا ،فأيما قلب أُشربها نُكتت فيه نُكتة سوداء ،و أيما قلب ٍ أنكرها نُكِتت فيه نُكتةً بيضاء، حتى تصير القلوب إما بيضاء مثل الصفا،لا تضره فتنة ما دامت السموات و الأرض ،و الآخر أسود مرباد، كالكوز مُجخياً ، لا يعرف معروفا ً و لا ينكر منكرا ً .
- نسأل الله سبحانه النجاة من الغفلة ، فهى التى من ورائها تأتى الفتن ب" كسر الأبواب" ،و ليس ب"فتح الأبواب"،و رزقنا و إياكم الإستقامة على الحق و الثبات عليه .
حور الحور معجبون بهذا.
salamat17 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : [ 34 ]
قديم 12-27-2014, 06:36 PM
بروفيسور صحي
 

حور الحور will become famous soon enough
افتراضي رد: لاحياء القرءان

سورة الماعون

أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ*(1)*فَذَٰلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ*(2)*وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ*(3)*فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ (4)*الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ*(5)*الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ*(6)*وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ*(7)

مكية ومدنية
عدد اياتها 7 ايات
يبدا ء الله عز وجل كلامه بالاستفهام ليثير الانتباه مبينا علامات المؤمنين المكذبين بيوم الدين
وكانهم في شك من هذا الدين وعدم اليقين بالبعث والحساب والجزاء :

1 . يدع اليتيم : ينهر اليتيم ولا يحترمه ويهين كرامته واليتيم هو من فقد ابوه قبل البلوغ وقيل امه ايضا ويبعده ويعامله معامله سيئة
..وذكر اليتيم في بداية السورة لانه من اضعف الناس .
2 . لا يحض على طعام المسكين وهو الذي لا يملك الا قوت يومه فلا يحسن للفقراء والمحتاجين ولا يشجع الاخرين على ذلك .
3 . تهديد للمتهاونين المتكاسلين عن اداء الصلاة وقيل الويل : واد فى جهنم وغيره
4 . الذين يصلون نفاقا يراءون فهم يحرصون على الصلاة فى العلن ويتركونها فى السر .
5 . لا يهتمون بالاخرين يمنعون الشئ الذي يعين الناس على قضاء امورهم وهم ليسوا بحاجته .
من مواضيع : حور الحور
حور الحور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : [ 35 ]
قديم 12-27-2014, 09:22 PM
صحي مبدع
 

salamat17 will become famous soon enough
افتراضي رد: لاحياء القرءان

- شكر الله لكى أختاه ، و مُبارك عليكى ال new look و ختم الألفية الثانية .
- مَن ّ الله على قريش ، بأنه أطعمهم من جوع ِ و آمنهم من خوف .
- فكان منطقيا ً أن يبشّع فعل أبو جهل فى صَدّه لإستطعام اليتيم ، ثم كسر يده .
- و الدين مظهر و جوهر ، فكانت وصاية الله لنا أن تُصدّق أفعالنا أقوالنا ، و عندها نبرأ من الرياء .
- و قد وصف الحق تبارك و تعالى وجدان المؤمن لدى سؤاله من الغير على أنحاء ثلاث : إما أن يُنفق ، و إما أن يذهب للقادر - فى حال عجزه هو - فيحضه على أن يُنفق ، و إما تفيض عينه من الدمع حزنا ً على ألا يجد سبيلا لهذا و لا لذاك .
- و اليتيم عاجز على بذل الجهد لإكتساب الرزق ، و عاجز عن التخطيط لسُبل جلب الرزق .
- و الشيطان مرجعيته فى غواية إبن آدم هى عِزّه الله عن خلقه ، و قعود عدو الله على جنبات الصراط المستقيم .
- و الإنفاق قد يكون بأمر مُستَردّ ، أم بأمر ٍ غير مسترد ّ .
- فالمسترد ، مثل القدور الضخمة ، أو ألواح الخبيز ، أو السُلّم الطويل - و تلك هى ال" ماعون ".
- و غير المُستَردّ كصدقة المال ، أو الإطعام .
- و الله عز و جل ّ ، يستقرض عباده ، لأنه يحب أن يرى تراحم العباد ، لأن أهل البذل ، هم الذين حققوا معنى خلافة الإنسان لله فى الأرض ، فهم يتخلقون بخُلُق الله .
- و الله ضمن الرزق للمؤمن و الكافر على السواء ، لأنه هو الذى إستدعاهم للوجود .
- و قصص اليتامى ذوى الآباء الصالحين فى القرآن ، تُفيد أن الله عز و جل هو ملجأ من وجدوا أنفسهم ذوى صلاح بين يدى جيران ٍ لئام ٍ ، لا يحفظن عهدا ً و لا مِيثاقا .
- فاليتيم ، صاحب البقرة ، أطلق أبوه البقرة فى البرارى لعدم إئتمانه جيراه عليها ،فمات الأب ، وأعاد الله البقرة لليتيم لكى يبيع إهابها بمثل وزنها ذهبا ً ،و ذلك فى عهد موسى عليه السلام .
- و يتيمى سورة الكهف ، إستودع أبوهما كنزهما تحت الجدار ، لأن قومه لئام ، فلم يأتمنهم على مال ولديه ،فجاء الخضر عليه السلام ،ليحقق مشيئة الله فى رعاية حقوق أيتام ٍ كان أبوهما صالحا .
- و فى السورة الكريمة ، فضح لأصحاب الألسنة المعسولة ،و القلوب القاسية ، فالإنسان موقف ، و ليس كلام .
salamat17 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : [ 36 ]
قديم 12-28-2014, 08:29 AM
بروفيسور صحي
 

حور الحور will become famous soon enough
افتراضي رد: لاحياء القرءان

جزاك الله خيرا
من مواضيع : حور الحور
حور الحور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : [ 38 ]
قديم 12-28-2014, 07:47 PM
بروفيسور صحي
 

حور الحور will become famous soon enough
افتراضي رد: لاحياء القرءان

فوائد سورة الماعون :
1 ) التعريف بنموذجين موجودين فى المجتمع وهم المكذبين بالدين والمرائين باعمالهم .

2 ) المؤمن يسهو في صلاته والمنافق يسهو عن صلاته .

3 ) لابد للمسلم من البعد عن المتصفين بهذه الطباع .

4) تتجلى رحمة الله عز وجل فالمسلم الذي يهتم بصلاته ويتقنها ويجتهد فيهاويسهو فيها

فهو بعيد عن الويل ﻻنه يسجد سجود السهو .

5 ) المنافق الذي يغفل عن صلاته ويهملها ويؤخرها فنصيبه الويل
من مواضيع : حور الحور
حور الحور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : [ 39 ]
قديم 12-28-2014, 08:10 PM
بروفيسور صحي
 

حور الحور will become famous soon enough
افتراضي رد: لاحياء القرءان

عن ابو حيان فى قوله تعالى : ( ولا يحض اشارة الى انه هو نفسه لا يطعم اذا قدر هذا من باب الاولى
لانه اذا لم يحض غيره بخلا فلان يترك هو ذلك فعلا اولى واحرى ) .

فى الاية التالية ( ولا يحض على طعام المسكين ) كناية عن قسوة القلب فالنفس الطيبة ان لم تجد ما تجود به
فانها تحث الاخرين على البذل والعطاء .
من مواضيع : حور الحور
حور الحور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : [ 40 ]
قديم 12-29-2014, 10:21 AM
بروفيسور صحي
 

حور الحور will become famous soon enough
افتراضي رد: لاحياء القرءان

أقوال العلماء في أسماء سورة " الماعون"

وقال الكواشيّ في «التّلخيص» «سورة الماعون والدّين وأرأيت».وفي «الإتقان»: وتسمّى «سورة الدّين» وفي «حاشيتي الخفاجيّ وسعديٍّ» تسمّى «سورة التّكذيب» وقال البقاعيّ في «نظم الدّرر» تسمّى «سورة اليتيم».وهذه ستّة أسماءٍ). [التحرير والتنوير:30/563]



قالَ مُحَمَّد الطَّاهِرُ بْنُ عَاشُورٍ (ت: 1393هـ): (سمّيت هذه السّورة في كثيرٍ من المصاحف وكتب التّفسير «سورة الماعون» لورود لفظ الماعون فيها دون غيرها.وسمّيت في بعض التّفاسير «سورة أرأيت» .


في مصحفٍ من مصاحف القيروان في القرن الخامس، وكذلك عنونها في «صحيح البخاريّ».وعنونها ابن عطيّة بـ «سورة {أرأيت الّذي}».





من مواضيع : حور الحور
حور الحور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
لاخيال, القرءان


مواضيع مشابهه ننصح بقراتها
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كيف تحفظ القرءان ؟؟؟؟ حور الحور ملتقى النفحات الإيمانية 10 12-23-2015 02:27 AM
تفسير القرءان على منهج السلف حور الحور ملتقى النفحات الإيمانية 2 09-18-2014 04:05 PM
حقيقة لاخيال .. جرب بنفسك سلمان مانع منتدى وزارة الصحة 0 08-13-2010 10:28 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة
Pingbacks are متاحة



الساعة الآن 01:49 PM

ضع بريدك هنا لتصلك اخر المواضيع

ملاحظة مهمه :ستصل الى بريدك رسالة تفعيل بعد كتابة احرف التاكيد
يجب الاطلاع على البريد لاستكمال عملية الاشتراك


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
.Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
هذا الملتقى هو مجرد ملتقى لمنسوبي وزارة الصحة ولا يمثل الوزارة إطلاقا
وجميع المشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى
ولكن تعبر عن رأي كاتبها فقط