آخـر مواضيع الملتقى

دعــــــاء

العودة  

ملتقى النفحات الإيمانية مواضيع ديننا الحنيف على منهج اهل السنة والجماعة

لاحياء القرءان

ملتقى النفحات الإيمانية
إضافة رد
  رقم المشاركة : [ 81 ]
قديم 02-03-2015, 10:06 AM
صحي مبدع
 

salamat17 will become famous soon enough
افتراضي رد: لاحياء القرءان

- شكر الله صاحبة الموضوع و جزاها عن الإسلام خيرا .
- الحضارة الإسلامية دامت ما بين 700 - 1000 سنة ، و الحضارات الأخرى كان دوامها أقل بكثير .
- و يزور الغربيون أهرام الجيزة بأرض مصر ، مندهشين من معمارها ، رُغم التوافت الزمنى الشاهق ما بين عصر أهرامات مصر و عصر تقنية ال" نانو " بأمريكا .
- و مثل أهرامات مصر ، حدثنا القرآن عن عصر " إرَم "، و " عمادها " التى شهد القرآن لها لها بالتفرد ، و لعلها الآن تحت الأنقاض .
- و إستطالة عمر الحضارة الإسلامية كان بسبب إستقرار أصول العقائد فيها و هى : الإيمان - العمل - التواصى بالحق - التواصى بالصبر .
- و قِصَر عمر الحضارات الأخرى كان بسبب تخليها عن أصول العقائد :
- و تعالوا أقرأوا معى ما كُتِب على سور الأسكندرية القديم باللغة العربية الأولى :
" أنا شداد إبن عاد إبن شداد إبن عاد . . شددت بساعدى البلاد . . و أقمت إرم ذات العماد . . غير أنى أتانى ما منعنى . . و عما أردت قطعنى ، و لم يكن ذلك من جراء مَلِك ٍجبار . . و لا جيش جرار . . و لا عن ذلة و لا عن صغار . . و لكن لتمام المقدار . . و إنقطاع الآثار . . و سطوة العزيز الجبار "
- و قد رأى المفسرون الصلاة الوسطى حينا أنها صلاة العصر من توسط اليوم ، و رآها آخرون الفجر على أنها فصل ما بين الليل و النهار ، و رآها آخرون على أنها المغرب بحكم وسطانية عدد ركعاتها ما بين الإثنين و الأربع .
- و الله عز و جل فى تأكيده لمعنى ما يؤكده مرة بالقسم و يؤكده مرة بنفى القسم .
- و الألف و اللام فى كلمة ال"إنسان " هنا ، هو للشمولية ، فلا يوجد من بنى آدم مستثنى من حقيقة أن الخسران هو مآل من ترك أصول العقائد .
- و لأن السورة الكريمة تتحدث عن أصول العقائد ، فكان من هدى السلف الصالح قراءة السورة فى نهاية المجالس و يرون أنها كفارة للغو المجلس .
salamat17 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : [ 82 ]
قديم 02-03-2015, 10:35 AM
مشرفة ملتقى النفحات الإيمانية

الصورة الرمزية المكينزي
 

المكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura about
افتراضي رد: لاحياء القرءان



اللهم إني أعوذ بك من العجز، والكسل، والجبن، والبخل، والهرم، والقسوة، والغفلة، والعيلة، والذلة، والمسكنة، وأعوذ بك من الفقر، والكفر، والفسوق، والشقاق، والنفاق، والسمعة، والرياء، وأعوذ بك من الصمم، والبكم، والجنون، والجذام، والبرص، وسيئ الأسقام
حور الحور معجبون بهذا.
من مواضيع : المكينزي
المكينزي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : [ 83 ]
قديم 02-05-2015, 02:05 PM
بروفيسور صحي
 

حور الحور will become famous soon enough
افتراضي رد: لاحياء القرءان

اقتباس
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salamat17
- شكر الله صاحبة الموضوع و جزاها عن الإسلام خيرا .
- الحضارة الإسلامية دامت ما بين 700 - 1000 سنة ، و الحضارات الأخرى كان دوامها أقل بكثير .
- و يزور الغربيون أهرام الجيزة بأرض مصر ، مندهشين من معمارها ، رُغم التوافت الزمنى الشاهق ما بين عصر أهرامات مصر و عصر تقنية ال" نانو " بأمريكا .
- و مثل أهرامات مصر ، حدثنا القرآن عن عصر " إرَم "، و " عمادها " التى شهد القرآن لها لها بالتفرد ، و لعلها الآن تحت الأنقاض .
- و إستطالة عمر الحضارة الإسلامية كان بسبب إستقرار أصول العقائد فيها و هى : الإيمان - العمل - التواصى بالحق - التواصى بالصبر .
- و قِصَر عمر الحضارات الأخرى كان بسبب تخليها عن أصول العقائد :
- و تعالوا أقرأوا معى ما كُتِب على سور الأسكندرية القديم باللغة العربية الأولى :
" أنا شداد إبن عاد إبن شداد إبن عاد . . شددت بساعدى البلاد . . و أقمت إرم ذات العماد . . غير أنى أتانى ما منعنى . . و عما أردت قطعنى ، و لم يكن ذلك من جراء مَلِك ٍجبار . . و لا جيش جرار . . و لا عن ذلة و لا عن صغار . . و لكن لتمام المقدار . . و إنقطاع الآثار . . و سطوة العزيز الجبار "
- و قد رأى المفسرون الصلاة الوسطى حينا أنها صلاة العصر من توسط اليوم ، و رآها آخرون الفجر على أنها فصل ما بين الليل و النهار ، و رآها آخرون على أنها المغرب بحكم وسطانية عدد ركعاتها ما بين الإثنين و الأربع .
- و الله عز و جل فى تأكيده لمعنى ما يؤكده مرة بالقسم و يؤكده مرة بنفى القسم .
- و الألف و اللام فى كلمة ال"إنسان " هنا ، هو للشمولية ، فلا يوجد من بنى آدم مستثنى من حقيقة أن الخسران هو مآل من ترك أصول العقائد .
- و لأن السورة الكريمة تتحدث عن أصول العقائد ، فكان من هدى السلف الصالح قراءة السورة فى نهاية المجالس و يرون أنها كفارة للغو المجلس .





شكرا على التعقيب
من مواضيع : حور الحور
حور الحور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : [ 84 ]
قديم 02-08-2015, 12:34 AM
صحي جديد
 

فوق الارض موقت will become famous soon enough
افتراضي رد: لاحياء القرءان

الله يكتب اجر الجميع ويسر امورهم في دنيا و الاخره
من مواضيع : فوق الارض موقت
فوق الارض موقت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : [ 85 ]
قديم 02-08-2015, 09:32 AM
بروفيسور صحي
 

حور الحور will become famous soon enough
افتراضي رد: لاحياء القرءان

اقتباس
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فوق الارض موقت
الله يكتب اجر الجميع ويسر امورهم في دنيا و الاخره

اللهم آمين
تقبلي ودي
من مواضيع : حور الحور
حور الحور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : [ 86 ]
قديم 02-08-2015, 12:17 PM
بروفيسور صحي
 

حور الحور will become famous soon enough
افتراضي رد: لاحياء القرءان





سورة التكاثر


بسم الله الرحمن الرحيم

أَلْهَاكُمْ التَّكَاثُرُ (1) حَتَّى زُرْتُمْ الْمَقَابِرَ (2) كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ (3) ثُمَّ كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ (4) كَلاَّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (5) لَتَرَوْنَ الْجَحِيمَ (6) ثُمَّ لَتَرَوْنَهَا عَيْنَ الْيَقِينِ (7) ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنْ النَّعِيمِ (8) .


في هذه السورة بيان استحواذ حب المال والجاه وملذات الحياة والتفاخر بها والمكاثرة والتباهي بأشياء لا ترضي الله تعالى .

تبدأ السورة بتوبيخ وردع لهؤلاء المنشغلون عن عبادة الله وطاعته حتى صاروا الى المقابر يعدون موتاهم . وقيل أدركهم الموت.

و سوف يعلمون هؤلاء حقيقة بأن مكاثرتهم بذلك زائلة ولا قيمة لها وحذرهم من سوء العاقبة لهذا التكاثر . وأنهم سيبصرون بلا شك نار جهنم وهذا أمر واقع لا محالة ثم يسألون عن كل ملذات الحياة ومحاسبتهم ان لم يؤدوا حق الله سبحانه بالشكر لتلك النعم .








من مواضيع : حور الحور
حور الحور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : [ 87 ]
قديم 02-08-2015, 01:05 PM
بروفيسور صحي
 

حور الحور will become famous soon enough
افتراضي رد: لاحياء القرءان



قال الشيخ / ابن عثيمين رحمه الله في قوله تعالى : «كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم»


كلا لو تعلمون علم اليقين يعني: حقًّا لو تعلمون علم اليقين لعرفتم أنكم في ضلال، ولكنكم لا تعلمون علم اليقين،
لأنكم غافلون لاهون في هذه الدنيا،ولو علمتم علم اليقين لعرفتم أنكم في ضلال عظيم.
ثم قال تعالى: لترون الجحيم.
ثم لترونها عين اليقين لترون هذه الجملة مستقلة ليست جواب «لو» ولهذا يجب على القارىء
أن يقف عند قوله: كلا لو تعلمون علم اليقين
ونحن نسمع كثيراً من الأئمة يصلون فيقولون كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم
وهذا الوصل إما غفلة منهم ونسيان، وإما أنهم لم يتأملوا الآية حق التأمل،
وإلا لو تأملوها حق التأمل لوجدوا أن الوصل يفسد المعنى
لأنه إذا قال «كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم»
صار رؤية الجحيم مشروطة بعلمهم، وهذا ليس بصحيح،
لذلك يجب التنبه والتنبيه لهذا من سمع أحداً يقرأ «كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم»
ينبه ويقول له:
يا أخي هذا الوصل يوهم فساد المعنى، فلا تصل وقف. :

أولاً: لأنها رأس آية، والمشروع أن يقف الإنسان عند رأس كل آية.

ثانياً: أن الوصل يفسد المعنى «كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم»

إذاً لترون الجحيم جملة مستأنفة لا صلة لها بما قبلها، وهي جملة قسمية،

فيها قسم مقدر والتقدير: والله لترون الجحيم .
من مواضيع : حور الحور
حور الحور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : [ 88 ]
قديم 02-08-2015, 09:47 PM
صحي مبدع
 

salamat17 will become famous soon enough
افتراضي رد: لاحياء القرءان

- سورة التكاثر تنبهنا إلى سلوك متفشى فى إبن آدم يكرهه الله ، و هو سلوك التكاثر ، و يتبع التكاثر فى الغاية : التفاخر .
- و الناظر لكلمة " ألهاكم "، يستشعر أن هذا التفاخر لم يكن فى وقت الفراغ ، بل هو فى صلب وقت العمل ، حتى تسبب فى ضياع قسط من ذلك العمل .
- و يرى المفسرون " زرتم المقابر " على ألوان ، و من ضمنها " زرتم المقابر" بمعنى : وافتكم المنية إلى القبور ، ثم من القبور إلى أرض المحشر .
- فإبن آدم غريب فى الدنيا غريب فى القبر ، فهو غريب فى الدنيا لأنها ليست دار قرار ، و هو غريب فى القبر لأنه ليس الخاتم ، و إنما هو مركب يعبر به إلى أرض المحشر .
- و كلمة " تكاثر " هى من "تفاعل" ، أى مرة فاعلا ، و مرة مفعولا به ، توحى بأن هناك تفاوت بين أقدار الناس فى مناح كثيرة ، تدفعهم إلى التفاخر ، فصاحب المال قد ينقصه العافية ، و صاحب الذكاء قد ينقصه الذرية ،و صاحب العلم قد ينقصه القوة ، و صاحب الحكمة قد ينقصه الحِلم .
- و لقد قيل " الناس نيام ، فإذا ماتوا إنتبهوا "، ليدلنا على أن كثير من مفاهيمنا فى الدنيا تقع فى منطقة " علم اليقين "، فمع الموت يأتى بأمر الله " عين اليقين "، حتى أن فلانا يقول و هو فى قبره : رب أقم الساعة ، و علانا يقول و هو فى قبره : رب لا تُقم الساعة .
- و فى الدار الآخرة ، يأتى " حق اليقين " ، و يذوق الناس حقيقة كل شى ، ربح من ربح ، و خسر من خسر .
salamat17 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : [ 89 ]
قديم 02-09-2015, 09:21 AM
بروفيسور صحي
 

حور الحور will become famous soon enough
افتراضي رد: لاحياء القرءان

كل الشكر والتقدير على التعقيب
من مواضيع : حور الحور
حور الحور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : [ 90 ]
قديم 02-09-2015, 09:37 AM
بروفيسور صحي
 

حور الحور will become famous soon enough
افتراضي رد: لاحياء القرءان

قال ابن القيم :التكاثر في كل شئ فكل من شغله والهاه التكاثر بأمر من الأمور عن الله سبحانه والدار الآخرة فهو داخل في حكم هذه الآية فمن الناس من يلهيه التكاثر بالمال ومنهم من يلهيه التكاثر بالجاه أو بالعلم فيجمعه تكاثرا او تفاخرا وهذا اسوأ حالا عند الله تعالى ممن يكاثر بالمال والجاه بانه جعل اسباب الآخرة للدنيا وصاحب المال والجاه استعمل اسباب الدنيا لها وكاثر بأسبابها .
من مواضيع : حور الحور
التعديل الأخير تم بواسطة حور الحور ; 02-09-2015 الساعة 10:01 AM.
حور الحور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
لاخيال, القرءان


مواضيع مشابهه ننصح بقراتها
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كيف تحفظ القرءان ؟؟؟؟ حور الحور ملتقى النفحات الإيمانية 10 12-23-2015 02:27 AM
تفسير القرءان على منهج السلف حور الحور ملتقى النفحات الإيمانية 2 09-18-2014 04:05 PM
حقيقة لاخيال .. جرب بنفسك سلمان مانع منتدى وزارة الصحة 0 08-13-2010 10:28 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة
Pingbacks are متاحة



الساعة الآن 12:37 PM

ضع بريدك هنا لتصلك اخر المواضيع

ملاحظة مهمه :ستصل الى بريدك رسالة تفعيل بعد كتابة احرف التاكيد
يجب الاطلاع على البريد لاستكمال عملية الاشتراك


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
.Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
هذا الملتقى هو مجرد ملتقى لمنسوبي وزارة الصحة ولا يمثل الوزارة إطلاقا
وجميع المشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى
ولكن تعبر عن رأي كاتبها فقط