آخـر مواضيع الملتقى

دعــــــاء

العودة  

ملتقى النفحات الإيمانية مواضيع ديننا الحنيف على منهج اهل السنة والجماعة

اصحاب السبت!!!!!

ملتقى النفحات الإيمانية
موضوع مغلق
  #1  
قديم 03-25-2007, 07:38 PM
صحي نشط
 


الفارس الملثم will become famous soon enough


قصة أصحاب السبت




أبطال هذه الحادثة، جماعة من اليهود، كانوا يسكنون في قرية ساحلية. اٍختلف المفسّرون في اٍسمها ودار حولها جدل كثير... أما القرآن الكريم فلا يذكر الاٍسم ويكتفي بعرض القصة لأخذ العبرة منها.

وكان اليهود لا يعملون يوم السبت.. وإنما يتفرغون فيه لعبادة الله.. فقد فرض الله عليهم عدم الاٍنشغال بأمور الدنيا يوم السبت بعد أن طلبوا منه سبحانه أن يخصص لهم يوما للراحة والعبادة، لا عمل فيه سوى التقرب لله بأنواع العبادة المختلفة.

وجرت سنّة الله في خلقه. وحان موعد الاٍختبار والاٍبتلاء..

اختبار لمدى صبرهم واتباعهم لشرع الله. واٍبتلاء يخرجون بعده أقوى عزما، وأشد إرادة. تتربى نفوسهم فيه على ترك الجشع والطمع، والصمود أمام المغريات.

لقد اٍبتلاهم الله عز وجل ..بأن جعل الحيتان تأتي يوم السبت للساحل.. وتتراءى لأهل القرية، بحيث يسهل صيدها ثم تبتعد بقية أيام الأسبوع.. فانهارت عزائم فرقة من القوم، واحتالوا الحيل(على شيمة اليهود)

وبدوا بالصيد يوم السبت.. لم يصطادوا السمك مباشرة.. وإنما أقاموا الحواجز والحفر.. فإذا قدمت الحيتان حاوطوها يوم السبت..ثم اٍصطادوها يوم الأحد.. كان هذا الاٍحتيال بمثابة صيد.. وهو محرّم عليهم.

فاٍنقسم أهل القرية لثلاث فرق.. فرقة عاصية تصطاد بالحيلة... وفرقة لا تعصي الله... وتقف موقفا إيجابيا مما يحدث..فتأمر بالمعروف وتنهى عن المكر..وتحذّر المخالفين من غضب الله.. وفرقة ثالثة سلبية لا تعصي الله لكنها لا تنهى عن المكر.
وكانت الفرقة الثالثة تتجادل مع الفرقة الناهية عن المنكر وتقول لهم: ما فائدة نصحكم لهؤلاء العصاة؟

إنهم لن يتوفقوا عن اٍحتيالهم وسيصيبهم من الله عذاب أليم بسبب أفعالهم فلا جدة من تحذيرهم بعدما

كتب الله عليهم الهلاك لانتهاكهم حرماته.

وبصرامة المؤمن الذي يعرف واجباته، كان الناهون عن المكر يجيبون: إننا نقوم بواجبنا في الأمر بالمعروف وإنكار المنكر، لنرضي الله سبحانه، ولا تكون علينا حجة يوم القيامة. وربما تفيد هذه الكلمات، فيعودون إلى رشدهم، ويتركون عصيانهم.

بعدما اٍستكبر العصاة المحتالون ولم تجد كلمات المؤمنين نفعا معهم، جاء أمر الله، وحل بالعصاة العذاب.

لقد عذّب الله العصاة وأنجى الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر. أما الفرقة الثالثة، التي لم تعص الله لكنها لم تنه عن المكر، فقد سكت النصّ القرآني عنها. يقول سيّد قطب رحمه الله: "ربما تهوينا لشأنها -وإن كانت لم تؤخذ بالعذاب- إذ أنها قعدت عن الإنكار الإيجابي, ووقفت عند حدود الإنكار السلبي. فاستحقت الإهمال وإن لم تستحق العذاب" (في ظلال القرآن).

لقد كان العذاب شديدا. لقد مسخهم الله، وحوّلهم لقردة عقابا لهم لإمعانهم في المعصية.

وتحكي بعض الروايات أن الناهون أصبحوا ذات يوم في مجالسهم ولم يخرج من المعتدين أحد. فتعجبوا وذهبوا لينظرون ما الأمر. فوجودا المعتدين وقد أصبحوا قردة. فعرفت القردة أنسابها من الإنس, ولم تعرف الإنس أنسابهم من القردة; فجعلت القردة تأتي نسيبها من الإنس فتشم ثيابه وتبكي; فيقول: ألم ننهكم!

فتقول برأسها نعم.

الروايات في هذا الشأن كثيرة، ولم تصح الكثير من الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأنها.

* ورد ذكر القصة في سورة البقرة. كما ورد ذكرها بتفصيل أكثر في سورة الأعرف الآيات 163-166
شارك
مشاركة في فيسبوك مشاركة في تويترمشاركة في قوقل بلص


من مواضيعي : الفارس الملثم
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
السبت, اصحاب


مواضيع مشابهه ننصح بقراتها
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اصحاب القرار ابو ليان الحسني ملتقى الإداريين 0 05-15-2011 11:23 AM
اصحاب الخبره في البصريات طالب في الاردن منتدى الهيئة السعودية للتخصصات الصحية 3 02-24-2011 12:45 AM
ساعدوني يا اصحاب الخبرة المهد ملتقى التشغيل الذاتي 2 07-09-2010 02:02 PM
اصحاب السجلات الطبيه Mr Peter ملتقى الخريجين 14 04-17-2010 04:09 AM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة
Pingbacks are متاحة



الساعة الآن 06:16 AM

ضع بريدك هنا لتصلك اخر المواضيع

ملاحظة مهمه :ستصل الى بريدك رسالة تفعيل بعد كتابة احرف التاكيد
يجب الاطلاع على البريد لاستكمال عملية الاشتراك


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
.Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
هذا الملتقى هو مجرد ملتقى لمنسوبي وزارة الصحة ولا يمثل الوزارة إطلاقا
وجميع المشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى
ولكن تعبر عن رأي كاتبها فقط