آخـر مواضيع الملتقى

دعــــــاء

العودة  

ملتقى النفحات الإيمانية مواضيع ديننا الحنيف على منهج اهل السنة والجماعة

*·~-.¸¸,.-~*الحجر الصحي‎ والاعجاز الربانى *·~-.¸¸,.-~*

ملتقى النفحات الإيمانية
موضوع مغلق
  #1  
قديم 11-06-2008, 04:51 PM
الصورة الرمزية المكينزي
مشرفة ملتقى النفحات الإيمانية
 





المكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura about


[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[fot1]*·~-.¸¸,.-~*الحجر الصحي‎ والاعجاز الربانى *·~-.¸¸,.-~*[/fot1]

يعتبر الحجر الصحي من أهم الوسائل للحَدِّ من انتشار الأمراض الوبائية في العصر الحاضر ،
وبموجبه يمنع أي شخص من دخول المناطق التي انتشر فيها نوعمن الوباء ، والاختلاط بأهلها ،
وكذلك يمنع أهل تلك المناطق من الخروج منها ، سواء أكان الشخص مصاباً بهذا الوباء أم لا .وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم في عدد من الأحاديث ، مبادئ الحجرالصحي ، بأوضح بيان ،
فمنع الناس من الدخول إلى البلدة المصابة بالطاعون ، ومنع كذلك أهل تلك البلدة من الخروج منها ،
بل جعل ذلك كالفرار من الزحف الذي هو من كبائر الذنوب ، وجعل للصابر فيها أجرالشهيد .
روى البخاري في صحيحة قصة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، حين خرج إلى الشام ،
فلما وصل إلى منطقة قريبة منها يقال لها : ( سرغ ) ، بالقرب من اليرموك ،
لقيه أمراء الأجناد أبو عبيدة بن الجراح وأصحابه ، فأخبروه أنالوباء قد وقع بأرض الشام ،
فقال عمر ادع لي المهاجرين الأولين ، فدعاهم فاستشارهم ، وأخبرهم أن الوباء قد وقع بالشام ،
فاختلفوا ، فقال بعضهم :قد خرجتَ لأمر ولا نرى أن ترجع عنه ،
وقال بعضهم : معك بقية الناس وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
ولا نرى أن تُقْدِمَهم على هذا الوباء ،فقال : ارتفعوا عني ، ثم قال : ادعوا لي الأنصار ،
فدعاهم فاستشارهم ،فسلكوا سبيل المهاجرين ، واختلفوا كاختلافهم ، فقال : ارتفعوا عني ،
ثم قال : ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح ،
فدعاهم فلم يختلف منهم عليه رجلان ، فقالوا : نرى أن ترجع بالناس ولا تُقْدِمَهم على هذا الوباء ،
فنادى عمر في الناس إني مُصَبِّحٌ على ظَهْرٍ فأَصْبِحوا عليه ،
فقال أبو عبيدة بن الجراح : أفراراً من قدر الله ؟ فقال عمر لوغيرُك قالها يا أبا عبيدة نعم ،
نفرُّ من قدر الله إلى قدر الله ، أرأيتَلو كان لك إبل هبطت واديا له عدوتان إحداهما خصبة والأخرى جدبة ،
أليس إنرعيت الخصبة رعيتها بقدر الله ، وإن رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله ؟قال : فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته ، فقال : إن عنديفي هذا علما ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
( إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه ، وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه )
قال : فحمد الله عمر ثم انصرف .وروى الإمام أحمد عن عائشة رضي الله عنها قالت :
قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم : ( لا تفنى أمتي إلا بالطعن والطاعون ، قلت : يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه ، فما الطاعون ؟ قال : غدة كغدة البعير ، المقيم بها كالشهيد ، والفار منها كالفار من الزحف ) ،
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( الفار من الطاعون كالفار من الزحف ، والصابر فيه كالصابر في الزحف ) رواه أحمد .
والإعجاز النبوي يتجلى في هذه الأحاديث في منع الشخص المقيم في أرض الوباء أن يخرج منها حتى وإن كان غير مصاب ، فإن منع الناس من الدخول إلى أرض الوباء قد يكون أمراً واضحاً ومفهوماً ، ولكن منع من كان في البلدة المصابة بالوباء من الخروج منها ، حتى وإن كان صحيحاً معافى ، أمر غير واضح العلة ،
بل إن المنطق والعقل يفرض على الشخص السليم الذي يعيش في بلدة الوباء ،
أن يفر منها إلى بلدة أخرى سليمة ، حتى لا يصاب بالعدوى ،ولم تعرف العلة في ذلك إلا في العصور المتأخرة التي تقدم فيها العلم والطب .فقد أثبت الطب الحديث - كما يقول الدكتور محمد على البار
أن الشخص السليم في منطقة الوباء قد يكون حاملاً للميكروب ، وكثير من الأوبئة تصيب العديد من الناس ،
ولكن ليس كل من دخل جسمه الميكروب يصبح مريضاً ، فكممن شخص يحمل جراثيم المرض دون أن يبدو عليه أثر من آثاره ، فالحمى الشوكية ، وحمى التيفود ، والزحار ، والباسيلي ، والسل ،
بل وحتى الكوليرا والطاعون قد تصيب أشخاصاً عديدين دون أن يبدو على أي منهم علامات المرض ،
بل ويبدو الشخص وافر الصحة سليم الجسم ، ومع ذلك فهو ينقل المرض إلى غيره من الأصحاء .
وهناك أيضاً فترة الحضانة ، وهي الفترة الزمنية التي تسبق ظهور الأعراض
منذ دخول الميكروب وتكاثره حتى يبلغ أشده ، وفي هذه الفترة لا يبدو على الشخص أنه يعاني من أي مرض ، ولكن بعد فترة من الزمن قد تطول وقد تقصر -على حسب نوع المرض والميكروب الذي يحمله - تظهر عليه أعراض المرض الكامنة في جسمه .ففترة حضانة الأنفلونزا - مثلاً - هي يوم أو يومان ،
بينما فترة حضانة التهاب الكبد الفيروسي قد تطول إلى ستة أشهر ، كما أن ميكروب السل ،
قد يبقى كامناً في الجسم عدة سنوات دون أن يحرك ساكناً ،
ولكنه لا يلبث بعد تلك الفترة أن يستشري في الجسم .فما الذي أدرى محمداً صلى الله عليه وسلم بذلك كله ؟
ومن الذي علمه هذه الحقائق ، وهو الأمي الذي لا يقرأ ولا يكتب ؟! ،
إنه العلم الرباني ،والوحي الإلهي ، الذي سبق كل هذه العلوم والمعارف ،
ليبقى هذا الدين شاهداً على البشرية في كل زمان ومكان ،
ولتقوم به الحجة على العالمين ، فيهلك من هلك عن بينة ،
ويحيا من حي عن بينة .
فصلوات الله وسلامه على خاتم النبيين وإمام المرسلين
[/align]
شارك
مشاركة في فيسبوك مشاركة في تويترمشاركة في قوقل بلص


من مواضيعي : المكينزي
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
الخير, الربانى, الصحي‎, والاعجاز, ·¸¸


مواضيع مشابهه ننصح بقراتها
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كلمة معالي وزير الصحة في مؤتمر التأمين الصحي‎ 2011 ALAAMRI ملتقى المواضيع العامة 0 04-11-2011 03:55 AM
البيت الرباني .. خطوات وثمرات المكينزي ملتقى النفحات الإيمانية 4 01-02-2011 09:17 AM
صحه جده تنظم دوره شرعيه عن الاحكام الفقهيه التي تهم العاملين في المجال الصحي‎ الخطيره ملتقى المواضيع العامة 0 11-04-2010 08:38 AM
يا اهل الخير ساعدوني يا اهل الخير يا اهل الخير ضروووووووووووري طالب2525 تخصص تمريض 5 05-25-2010 06:04 PM
"الأنـــا" ذلك الصوت السخيف أخصائيه نفسية ملتقى المواضيع النفسية 3 09-14-2009 07:20 AM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة
Pingbacks are متاحة



الساعة الآن 05:56 PM

ضع بريدك هنا لتصلك اخر المواضيع

ملاحظة مهمه :ستصل الى بريدك رسالة تفعيل بعد كتابة احرف التاكيد
يجب الاطلاع على البريد لاستكمال عملية الاشتراك


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
.Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
هذا الملتقى هو مجرد ملتقى لمنسوبي وزارة الصحة ولا يمثل الوزارة إطلاقا
وجميع المشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى
ولكن تعبر عن رأي كاتبها فقط