آخـر مواضيع الملتقى

دعــــــاء

العودة  

ملتقى النفحات الإيمانية مواضيع ديننا الحنيف على منهج اهل السنة والجماعة

عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين

ملتقى النفحات الإيمانية
موضوع مغلق
  #1  
قديم 03-25-2009, 01:25 PM
أخصائي صحي
 



ام داوود will become famous soon enough


[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى وسلم على محمد واله وصحبه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بداية اسأل الله ان يعطيناالصبر وان نكون من الصابرين ان شاء الله...
.هذا الموضوع نقلته من كتاب عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين ...للامام ابن قيم الجوزية والله اعجبني لما فيه من ترغيب على الصبر ومن منا في هذه الدنيا لم يذق بلا ئها ومصائبها.....،عندما نصبر عن المعصيه لنا اجر وعندما نصبر على القيام بالطاعات ومجاهدة النفس لنا اجر...اخواني اتمنى ان تستفيدوا وينفعكم مانقلت وهذا جزء من عظمة ديننا الإسلام ورحمة ربنا بنا......

قال الإمام أحمد رحمة الله:ذكر الله سبحانه الصبر في القرءان في تسعين موضعاً"
ونحن نذكر الأنواع التي سيق فيها الصبر،وهي عدة انواع:
أحدها:الأمر به:كقوله تعالى(واصبر وماصبرك إلا بالله)،(واصبر لحكم ربك).

الثاني:النهي عما يضاده:كقوله تعالى(ولاتستعجل لهم)،وقوله(ولاتهنوا ولاتحزنوا)،وقوله(ولاتكن كصاحب الحوت)وبالجملة فكل مانهي عنه،فإنه يضاد الصبر المأمور به.

الثالث:تعليق الفلاح به:كقوله(يأيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون)،فعلق الفلاح بمجموع هذه الأمور.

الرابع:الإخبار عن مضاعفةأجر الصابرين على غيرهم:كقوله(وأولئك يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا)،وقوله(إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب).قال سليمان بن القاسم:كل عمل يعرف ثوابه إلا الصبر،قال الله تعالى(إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب)،قال:كالماء المنهمر.

الخامس:تعليق الإمامة في الدين به وباليقين:قال الله تعالى(وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون)،فبالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين.

السادس:ظفرهم بمعية الله سبحانه لهم:قال تعالى(إن الله مع الصابرين) قال ابو علي الدقاق:فاز الصابرون بعز الدارين لأنهم نالوا من الله معية.

السابع: انه جمع للصابرين ثلاثة أمور لم يجمعها لغيرهم:وهي الصلاة منه عليهم،ورحمته لهم،وهدايته إياهم؛قال تعالى"(وبشر الصابرين الذين إذا اصابتهم مصيبة قالوا إنالله إنا إليه راجعون*أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون).وقال بعض السلف،وقد عزى على مصيبة نالته،فقال:ومالي لاأصبر،وقد وعدني الله على الصبر ثلاث خصال،كل خصلة منها خير من الدنيا وماعليها.

الثامن:أنه سبحانه جعل الصبر عوناً وعدة وأمر بالاستعانه به:فقال(واستعينوا بالصبر والصلاة)،فمن لاصبر له لاعون له.

التاسع:أنه سبحانه علق النصر بالصبر والتقوى:فقال تعالى(بلى إن تصبروا وتتقواو يأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين)،لهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم(واعلم ان النصر مع الصبر).

العاشر:انه سبحانه جعل الصبر والتقوى جنة عظيمة من مكر العدو ومكره،قال تعالى(وإن تصبروا وتتقوا لايضركم كيدهم شئاً).

الحادي عشر:انه سبحانه اخبر ان ملائكتة تسلم عليهم في الجنة بصبرهم:كما قال(والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار).

الثاني عشر:انه سبحانه اباح لهم ان يعاقبواعلى ماعوقبوا به،ثم اقسم قسماً مؤكداً غاية التأكيد ان صبرهم خير لهم:فقال(وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين).فتأمل هذا التأكيد بالقسم المدلول عليه بالواو،ثم باللام بعده،ثم باللام التي في الجواب.

الثالث عشر:انه سبحانه رتب المغفرة والأجر الكبير على الصبر والعمل الصالح:فقال(إلا الذين صبروا وعملوا الصالحات أولئك لهم مغفرة وأجر كبير).وهؤلاء ثنية الله"اي هؤلاء هم الذين استثناهم الله"من نوع الإنسان المذموم الموصوف باليأس والكفر عند المصيبة،والفرح والفخر عند النعمة،ولاخلاص من هذا الذم إلا بالصبر والعمل الصالح،وكما لاتنال المغفرة والأجرالكبير إلا
بهما.

الرابع عشر انه سبحانه جعل الصبر على المصائب من عزم الأمور:اي ممايعزم من الامور التي انما يعزم على أجلها وأشرفها.فقال(ولمن صبر وغفر وإن ذلك لمن عزم الأمور).وقال لقمان لابنه(وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على مااصابك إن ذلك من عزم الأمور).

الخامس عشر :انه سبحانه وعد المؤمنين بالنصر والظفر،وهي كلمته التي سبقت لهم،وهي الكلمة الحسنى،واخبر سبحانه انه انما انا لهم ذلك بالصبر:فقال تعالى(وتمت كلمة ربك الحسنى على بني إسرائيل بماصبروا)

السادس عشر:انه سبحانه علق محبته بالصبر وجعلها لأهله:فقال(وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير*فماوهنوا لماأصابهم في سبيل الله وما ضعفوا ومااستكانوا والله يحب الصابرين)

السابع عشر:انه سبحانه اخبر عن خصال الخير انه لايلقاها الا الصابرون:في موضعين من كتابه،في سورة القصص في قصة قارون،وإن الذين أوتوا العلم قالوا للذين تمنوا مثل ماأوتي(ويلكم ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحاً ولايلقاها إلا الصابرون) وفي سورة السجدة،حيث امر العبد ان يدفع بالتي هي احسن،(ادفع بالتي هي احسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم
ثم قال(ومايلقاها إلا الذين صبروا ومايلقاها إلا ذو حظ عظيم)

الثامن عشر:انه سبحانه اخبر انه انما ينتفع بآياته ويتعظ بها الصبار الشكور:فقال تعالى(ولقد أرسلنا موسى بآيتنا أن اخرج قومك من الظلمات إالى النور وذكرهم بأيام الله،إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور).وقال تعالى في لقمان(ألم تر ان الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من آياته*إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور).وقال في قصة سبأ(وجعلناهم أحاديث ومزقناهم كل ممزق،إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور). وقال تعالى (ومن آياته الجوار في البحر كالأعلام*إن يشأ يسكن الريح فيظللن رواكد على ظهره*إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور)فهذه اربعة مواضع في القرآن،تدل على ان آيات الرب انما ينتفع بها اهل الصبر والشكر.


التاسع عشر:انه اثنى على عبده ايوب بأحسن الثناء على صبره:فقال (إنا وجدناه صابرًنعم العبد إنه أواب)فأطلق عليه نعم العبد بكونه وجده صابراً.وهذا يدل على ان من لم يصبر إذا ابتلي فإنه بئس العبد.

العشرون:أنه سبحانه حكم بالخسران حكماً عاما على كل من لم يؤمن ولم يكن من أهل الحق والصبر:وهذا يدل على انه لارابح سواهم،فال تعالى(والعصر *إن الإنسان لفي خسر*إلا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر).ولهذا قالالشافعي:لو فكر الناس كلهم في هذه الآيه لوسعتهم،وذلك أن العبدكماله في تكميل قوتيه:قوة العلم وقوة العمل،وهما الإيمان والعمل الصالح،وكما هو محتاج الى تكميل نفسه فهو محتاج الى تكميل غيره،وهو التواصي بالحق والتواصي بالصبر،وآخية ذلك وقاعدته وساقه الذي يقوم عليه إنما هو الصبر.

الحادي والعشرون:انه سبحانه خص اهل الميمنة بأنهم اهل ا لصبر والمرحمة الذين قامت بهم هاتان الخصلتان ووصوا بهما غيرهم:فقال تعالى(ثم كان من الذين ءامنوا وتو اصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة*أولئك أصحاب الميمنة).وهذا حصر لأصحاب الميمنة فيمن قام بهذا الوصفان.والناس بالنسبه اليهما اربعة اقسام هؤلاء خير الأقسام،وشرهم من لاصبر له ولا رحمة فيه،ويليه من له صبر ولارحمة عنده،ويليه القسم الرابع وهو من له رحمة ورقة ولكن لاصبر له.

الثاني والعشرون:انه سبحانه قرن الصبر بأركان الإسلام ومقامات الإيمان كلها:فقرنه بالصلاة،كقوله تعاله(واستعينوا بالصبر والصلاة)؛ وقرنه بالأعمال الصالحة عموماً كقوله(إلا الذين صبروا وعملوا الصالحات )وجعله قرين التقوى كقوله(أنه من يتق ويصبر)؛ وجعله قرين الشكر كقوله (إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور)وجعله قرين الرحمةكقوله(وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة) وجعله قرين اليقين كقوله(لما صبروا وكاوا بآياتنا يوقنون)؛وجعله قرين الصدق،كقوله (والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات)

وجعله سبب محبته ومعيته ونصره وعونه وحسن جزائه ويكفي بعض ذلك شرفاً وفضلاً....والله أعلم


منقول
من
كتاب عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين

والحمد لله رب العالمين

[/align]
شارك
مشاركة في فيسبوك مشاركة في تويترمشاركة في قوقل بلص


من مواضيعي : ام داوود
  رقم المشاركة : [ 3 ]
قديم 03-25-2009, 08:49 PM
أخصائي صحي
 

ام داوود will become famous soon enough
افتراضي

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى وسلم على محمد واله وصحبه

اخي
الفجر القادم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير
اسعد الله صباحك ومساك
وسائر ايامك
بكل خير
مرورك اسعدني
[/align]
من مواضيع : ام داوود
ام داوود غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 5 ]
قديم 03-25-2009, 10:51 PM
صحي نشط
 

معاً للقمه will become famous soon enough
افتراضي

[align=center]بارك الله فيك
ام داؤود وجعل ذالك في موازين حسناتك ... اللهم امين
[/align]
من مواضيع : معاً للقمه
معاً للقمه غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 6 ]
قديم 03-25-2009, 11:38 PM
أخصائي صحي
 

ام داوود will become famous soon enough
افتراضي

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى وسلم على محمد واله وصحبه
بنيتي
دودي
اخي
معاً للقمه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير
اسعد الله صباحكم ومساكم
وسائر ايامكم
بكل خير
مروركم اسعدني
[/align]
من مواضيع : ام داوود
ام داوود غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
الصابرين, الشاكرين, عيب, وذخيرة


أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة
Pingbacks are متاحة



الساعة الآن 06:32 AM

ضع بريدك هنا لتصلك اخر المواضيع

ملاحظة مهمه :ستصل الى بريدك رسالة تفعيل بعد كتابة احرف التاكيد
يجب الاطلاع على البريد لاستكمال عملية الاشتراك


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
.Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
هذا الملتقى هو مجرد ملتقى لمنسوبي وزارة الصحة ولا يمثل الوزارة إطلاقا
وجميع المشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى
ولكن تعبر عن رأي كاتبها فقط