آخـر مواضيع الملتقى

دعــــــاء

العودة  

ملتقى ترفيه الأعضاء لجميع المشاركات الترفيهية والهادفة

تبي تورط من بعدك

ملتقى ترفيه الأعضاء
موضوع مغلق
  رقم المشاركة : [ 21 ]
قديم 08-04-2009, 03:24 AM
صحي جديد
 

الزير will become famous soon enough
افتراضي

شلوون يعني محد يعرف يجاوب على سؤالي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


السؤال مره ثانية :

من أول من ضحك من البشر وعلى ايش ضحك ؟؟؟؟
من مواضيع : الزير
الزير غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 22 ]
قديم 08-04-2009, 04:41 PM
صحي متميز
 

دمي اخضر will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرح القلوب
الحكمة من وراء ذلك أن يكون قلبك الذي هو محل نظر ربك أقرب إلى الكعبة، فالكعبة هي بيت الله في الأرض، وقلبك هو بيت الله فيك، ومحل نظر الله إليك، فيكون الطواف على هذا النحو.

وأيضا

الاعجاز الالهي في جعل الطواف من اليسار الى اليمين:

في الحج والعمرة يطالب المسلم بالطواف حول البيت سبعة اشواط بدء من الحجر الاسود وانتهائا به
وهذا الطواف يتم بعكس اتجاه عقارب الساعه اي من اليسار الى اليمين
وقد جاء العلم الحديث فاثبت ان هذا الاتجاه هو نفس اتجاه الدوران
الذي تتم به حركة الكون من ادق دقاته الى اعظم وحداته
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

فالالكترون يدور حول نفسه ثم يدور حول نواة الذرة في نفس اتجاه الطواف
والقمر يدور حول الارض والارض تدور حول الشمس
والمجموعة الشمسية تدور حول مركز المجرة والمجرة تدور حول مركز تجمع مجري
والتجمع المجري يدور حول مركز الكون الذي لا يعلمه الا الله


من القائل: (يا بني تعلموا العلم فإن كنتم سادة فقهتهم وإن كنتم وسطا سدتم ، وإن كنتم سوقة عشتم ) ؟

هلا بك وغلا اختي جرح القلوب
نورت استراحتنا بوجودك وتواجدك

اطلب العلم ياطالب

وانا اقول القائل هو

عبدالملك بن مروان


لكي احترامي وسامحيني

والسوال يقول وانت المسئول

اعطني جمله مفيده تتكون من24 حرف خاليه من النقط؟
من مواضيع : دمي اخضر
دمي اخضر غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 23 ]
قديم 08-04-2009, 09:06 PM
مشرف سابق
 

صحي شمالي will become famous soon enough
افتراضي

[align=center]اشكركم اخواني على التفاعل والتجاوب

اقتباس
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمي اخضر
[color=#008000]هلا بك وغلا اختي
اعطني جمله مفيده تتكون من24 حرف خاليه من النقط؟

الاجابة
لا اله الا الله محمد رسول الله


السوال القادم
اقتباس
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزير
السؤال مره ثانية :

من أول من ضحك من البشر وعلى ايش ضحك ؟؟؟؟

[/align]
من مواضيع : صحي شمالي
صحي شمالي غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 24 ]
قديم 08-05-2009, 02:39 AM
مشرفة سابقة
 

مريم النصر will become famous soon enough
افتراضي

بصراحة انا رفت الراية البيضة على السؤال ما عرفت الجواب وعندي شغف مو طبيعي اني اعرف الاجابة



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزير
السؤال مره ثانية :

من أول من ضحك من البشر وعلى ايش ضحك ؟؟؟؟

ياريت اعرف الجواب لو ممكن
من مواضيع : مريم النصر
مريم النصر غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 25 ]
قديم 08-05-2009, 03:37 AM
صحي متميز
 

دمي اخضر will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم النصر
بصراحة انا رفت الراية البيضة على السؤال ما عرفت الجواب وعندي شغف مو طبيعي اني اعرف الاجابة



المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزير
السؤال مره ثانية :

من أول من ضحك من البشر وعلى ايش ضحك ؟؟؟؟

ياريت اعرف الجواب لو ممكن


هلا بك يالزير وغلا ولاجل عيون مريم

ورطتهم وبعون الله ماتورطني

اقول وتبين لي انها ام اسحاق ساره

لـقـد ذكر الضحك في القـرآن الكريم عشر مّرات منها خمس عـن المؤمنين وخمس عـن غـير المؤمنين :

ـ الخمس حالات عـن غـير المؤمنين :

1. ـ " إنه كان فريق من عـبادي يقولون ربّنا آمنـّا فاغـفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين . فإتـّخذ تموهم سخريّا حتى أنسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون" المؤمنون / 109- 110

فالضحك هنا بمعنى السخريّة من المؤمنين والإستخفاف بهم مما يؤدّي إلى نسيان ذكر الله..

2. ـ " أفمن هذا الحديث تعجبون . وتضحكون ولا تبكون . وأنتم سامدون" النجم /59- 61

الضحك هـنا بمعـنى اللهو والغـفـلة مما يؤدّي إلى الإعـراض عـن ذكر الله..

3. ـ " فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون" التوبة / 82

الضحك هـنا بمعنى التهديد والتخويف لأنـّه مهما ضحك المتخلـّف عـن الجهاد فهو قليل لأنـّه سيبكي أكثر يوم القـيامة..

4. ـ " ولقد أ رسلنا موسى بآياتنا إلى فرعـون وملإيه فقال إنـّي رسول رب العالمين . فلمّا جاءهم بآياتـنا إذا هم منها يضحكون" الزخرف / 46- 47

يضحكون هنا بمعنى يكـذ ّبون ويستخفـّون بها إسـتهزاء وسخريّة ..
فـيوهـمون أتباعـهم أنّ تـلكم الآيات إنـّما هي سحر وتخيّل.

5. ـ " إنّ الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون . وإذا مرّوا بهم يتغامزون . وإذا إنقـلبوا إلى أهلهم إنقـلبوا فاكهين" ا لمطفـفـّين / 29- 31

فالضحك هنا يحمل أيضا معنى السخريّة والإستخفاف بإستعمال " يتغامزون" و" فاكهين" أي متـنعّمـين في أهـلهم..
.
نلاحظ في إستعمالات الضحك الخمسة بالنسبة لغير المؤمنين غـلبة طابع السخريّة إلى جانب الغـفـلة والتخويف.

ـ أمّا عـن الخمس إستعمالات للضحك بالنسبة للمؤمنين فـقـد جاء ت على النحو التالي :

1. ـ " وإمرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعـقوب " هود / 71

هي سارّة زوجة سيدنا إبراهـيم الخليل عليه السلام لمّا جاءته الملائكة ولم يأكلوا من طعامه فأوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشرّوه بغلام وهو شيخ طاعـن في السنّ وإمرأته عاقـر..
و"قائمة" لأنـّها كانت في خدمتهم..

" فضحكت " إختلفـت التفاسير فـيها فهناك من قال بمعنى حاضت لأنّ البشارة جاءت بالولد وهناك من قال أي أنها عملت عمل النحل .. ولكن ذلك من باب التأويل .. والأرجح أنـّها ضحكت بمعنى أنـّها سرّت بالأمن لزوجها من روعه..
وقـيل أنـّه تقـديم السرور بالولد لقوله " فبشـّرناها بإسحاق.." ولكنّ الثابت في الأمر أنّ ضحكها هو ضحك تعجّب وسرور بالبشارة التي جاء ت بها الملائكة بالولد بعد تطمين زوجها من خوفه..

والضحك هو إنكشاف الأسنان وإشراقة الوجه عـند سماع الخبر السارّ..وفي الحديث ما يشير إلى أن إنجلاء السحاب عـن البرق هو ضحك للسحاب بأمر من الله. ممّا يدلّ على أنّ الضحك أيضا هو أمر موجود في الطبيعة كما البكاء..

2. ـ " فاليوم الذين آمنوا من ا لكفـّار يضحكون . عـلى الأرائك ينظرون" المطفـفـّين / 34

" فاليوم" هو يوم القـيامة وكما كان الكفّار يستهزؤون بالمؤمنين في الدنيا فإنّ المؤمنين يستهزؤون بهم في الآخرة..
و" يضحكون" طبعا هو ضحك مسرّة وحبور..
" ينظرون" بمعنى ينظرون إلى النعـيم من حولهم فـيما أصبحوا يملكون في الجنّة..
أو بمعنى ينظرون إلى وجه الله الكريم..
ولكن الأرجح أنـّهم ينظرون من كوى أعـدّها الله بين الجنـّة والنار ليطـّلع أهل الجنة من خلالها على أهل النار..

لذلك جاءت كلمة " فاليوم" كرد فعل عـلى إسـتهزاء الكفـّار بهم في الدنيا فهم اليوم على الأرائـك ينظرون للكفـّار وهم في النار .. ويقال أنّ الله يومئذ يفـتح للكفار أبواب النار حتى إذا قاموا ليخرجوا منها أوصدت دونهم والمؤمنون ينظرون إليهم وهم فاكهون كما الكفار كانوا يتغامزون عليهم في الدنيا وهم في أهلهم فاكهون..

فضحك الكفـّار من المؤمنين في الدنيا يقابله ضحك المؤمنين من الكفـّار في الآخرة..
وكذا الإستهزاء.. وشتـّان بين ضحك هؤلاء وضحك هؤلاء..

فضحك الكفـّار قـليل لا يدوم وضحك المؤمنين كثير دائم.. والله هو الذي يضحك وهو الذي يبكي..

3. ـ " فتبسّم ضاحكا من قولها وقال رب أوزعـني أن أشكر نعـمتك التي أنعـمت عـليّ وعـلى والديّ وأن أعـمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك في عـبادك الصالحين" النمل / 19

" تبسّم ضاحكا" تفـيد أنّ الضحك عـند الأنبياء والصالحين يكون تبسّما.. وأنـّه جاء في هـذا السياق للدلالة على السرور بنعمة الله وإسـتشعارها إرتياحا وحمدا وشكرا.. فالله أنعم عـلى سيدنا سليمان عـليه السلام بالإستجابة لدعـوته بأن مكـّن له ملكا لا ينبغي لأحد من بعده وهو فـضل عظيم من الله بأن سخّر له جنودا من الإنس والجنّ والطير وعـلـّمهه منطقهم .. حتى أصبح يفـهم لغة الحيوان ويسمع ما تقـول النملة..

4.ـ "وأنـّه هو أضحك وأبكى" النجم / 43

وهو كما سبق في التعليق أمر عامّ بأن الضحك كما البكاء من الله وهـنا يدّل الضحك على الفـرح والسرور في مقابل ما يدّل عـليه البكاء من حزن.

5.ـ " وجوه يومئذ مسفرة . ضاحكة مستبشرة" عـبس / 39

هـذه صورة من مشهد من مشاهـد يوم القـيامة يوم تبيّض وجوه المؤمنين وتسوّد وجوه الكافـرين..
فـوجوه الذين آمنوا وعـملوا الصالحات تكون مسفـرة أي مشرقة مضيئة ـ من أسفـر الصبح أي أضاء ـ بما إكتسبت من نور الوضوء والصلاة..
ضاحكة أي مسرورة فـرحة .. مستبشرة بما آتاها الله من الكرامة..


وهكذا يتبيّن لنا أنّ الضحك والبكاء يختلف معناهـما بين الدنيا والآخرة :

فالضحك هنا يدّل عـلى قـّمة ما يمكن أن يصل به معـنى السرور في منتهاه ومآله..
فالمؤمن الذي يبكي خشوعا لله في الدنيا يضحك يوم القـيامة في النعيم..

والكافر الذي يضحك في الدنيا إستهزاء يالمؤمن يبكي كثيرا في جهنّم.

وأنّ الله الذي يضحك ويبكي هو الذي يجعل المؤمن الصابر الذي يبكي خشوعا له في الدنيا هو الذي ينال الضحك بمعنى قـّمة الفـرح والسرور يوم القـيامة...

وبذلك تتم تجـلـّيات معنى " وأنـّه هو أضحك وأبكى". هذا والله اعلم

ولكم احترامي وسامحوني ودمي اخضر


السوال القادم للشخص القادم


اعطني خمسه ابيات للشاعر ابو الطيب المتنبي في الهجاء؟
من مواضيع : دمي اخضر
دمي اخضر غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 26 ]
قديم 08-05-2009, 04:27 AM
صحي جديد
 

جرح القلوب will become famous soon enough
افتراضي

ولا أنا ماعرفت الجواب

أول من ضحك من البشر ولماذا ؟

اتمنى من الأعضاء يفيدونا من جد ورطة
من مواضيع : جرح القلوب
جرح القلوب غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 27 ]
قديم 08-05-2009, 03:27 PM
صحي متمرس
 

خلي الإسم بعدين will become famous soon enough
افتراضي

[align=center]اعطني خمسه ابيات للشاعر ابو الطيب المتنبي في الهجاء؟ [/align]

[align=center]

في هجاء اسحاق بن ابراهيم بن كيغلغ:
يمشي بأربعة على اعقابه
تحت العلوج ومن وراء يلجم
وجفونه ما تستقر كأنها
مطروفة اوفت فيها حصرم
وتراه اصغر ما تراه ناطقاً
ويكون اكذب ما يكون ويقسم
واذا اشار مكلما فكأنه
قرد يقهقه او عجوز تلطم
يقلي مفارقة الاكف قذاله
حتى يكاد على يد يتعمم
[/align]


[align=center]




السؤال
لماذا عندما نشاهد إعلان تجاري للساعات نجد عقاربها دوما" تشير إلى 10:10 ؟
[/align]
من مواضيع : خلي الإسم بعدين
خلي الإسم بعدين غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 28 ]
قديم 08-05-2009, 07:13 PM
مشرفة ملتقى النفحات الإيمانية

الصورة الرمزية المكينزي
 

المكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura about
افتراضي

ا[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى وسلم على محمد واله وصحبه
بنيتي
خلي الاسم بعدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير وبارك بك





سؤال رائع
ما سر هذا التوقيت



سر هذا التوقيت..

البعض يقول::

بأنها " علامة النجاح "

يقول مسؤول القسم الإبداعي في وكالة«ميماك أوغلفي» في المملكة العربية السعودية :

السبب في ذلك أن وضعية العقارب في هذه الحالة تشير إلى الإنجاز والنصر

بتشبيهها بيدين مرفوعتين، وثمة أمر آخر فهي الوضعية الوحيدة التي يتحقق فيها التوازن من

ناحية جهة العقارب والأرقام التي تشير إليها، فعلى سبيل المثال الساعة التاسعة والربع تكون

فيها العقارب متوازنة من ناحية الشكل ولكنها ليست متوازنة من ناحية الأرقام التي يشير إليها

كل من العقربين، حيث عقرب الساعات يشير إلى الرقم 9 وعقرب الدقائق يشير إلى 15 دقيقة.


ويضيف " لأن عقرب الساعات أقصر قليلاً من عقرب الدقائق، ففي هذه الوضعية تتشكل علامة

الصح والتي تعبر عن النجاح أيضاً "


والآخر يقول " بأن لها تأثير نفسي "

بغض النظر عن الإختلاف البسيط في عقرب الدقائق يظل الغرض منها واحدا، وهو الحفاظ على

هذا الوضع، ولذلك أسباب عديدة أهمها أسباب نفسية ومن أهم هذه الأسباب أن وضعية

العقارب في هذه الحالة تشكل علامة «الصح»، بالإضافة إلى أنها تشكل ابتسامة، فذلك يطفي

على الإعلان إحساس النجاح والمودة، فيكون وقعها على مشاهد الإعلان ايجابياً ولطيفاً.


ومن الأسباب النفسية الأخرى..

أن العقارب في هذا الوضع ترسم مستطيلا، طوله الخط الواصل برأسي العقربين، وعرضه الخط

العامودي بين أي من الرأسين مع النقطة المقابلة لها في النصف السفلي من الساعة، وهذا

المستطيل بأبعاده ونسبتها أقرب إلى ما يسمى «المستطيل الذهبي» ويسمى أيضاً في

الرياضيات العربية بـ «المستطيل السحري»، وسمي بذلك لأنه بشكله وبأبعاده هذه يريح عين

الناظر إليه.


وهناك بعض المقولات والتي لم تثبت صحتها تقول..

أنه هو الوقت الذي توفي فيه أحد مخترعي ساعات اليد بحسب موسوعة «وي--بيديا» الإلكترونية. .


وأكثر ما لفت إنتباهي هو هذا المقال ...

بعد التدقيق والبحث اتضح أن أصل معظم تلك الشركات العالمية يرجع الى أن أصحابها أو ملاكها من ( اليهود ) ..

وأن الأمر ليس مصادفة وإنما هو تأكيد وتكريس لفرحهم بزوال الخلافة الإسلامية وسقوطها ورحيل السلطان عبد الحميد الثاني الذي رفض أن يعطيهم فلسطين بعدما طلبها منه هرتزل -مؤسس الصهيونية الشهير وصاحب مقولة (أرض الميعاد) ورغم أن السلطان عبدالحميد كان يعاني من ضغوط هائلة من الغرب خاصة بعد الضعف والوهن الذي أصاب الدولة العثمانية إلا أنه أبى أن يفرط في فلسطين ولم تغره العروض اليهودية وقال ( لو حدث ذلك فسيكون على جثتي ) فكان طبيعيا أن يفرح اليهود برحيله عن الدنيا ورحيل دولته العثمانية معه بل وأن يحتفلو بموعد سقوطها ..

ففي تمام الساعة العاشرة والعشر دقائق من يوم الجمعة الموافق 23 مارس عام 1924 أعلن مصطفى كمال أتاتورك إلغاء الخلافة الإسلامية في تركيا وقام بتحويل البلد من إسلامي الى علماني ..

وأصبح اليهود يتذكرون هذا التوقيت جيدا وحاولوا فرضه على العالم ونجحوا في ذلك ..

. . . . .

إلا أن استخدام وضعية معينة للعقارب في الإعلانات التجارية للساعات يتراوح من الحين للآخر

بين الساعات العاشرة والثماني دقائق، والعاشرة وعشر دقائق، والعاشرة والاثنتي عشرة

دقيقة بحسب موسوعة «وي--بيديا» الإلكترونية.

والله أعلم بسر هذا التوقيت..
ولكن تبقى العاشرة وعشر دقائق هي الثابتة و الأكثر شيوعا في عالم الإعلان ..

من خلال بحثي وإبحاري في الشبكة العنكبوتية

*o. مع أجمل تحية .o*

منقول بعد البحث من قوقل ...

السؤال هو
ما هي أرجى آية في القرآن الكريم ؟؟

الدعاء الدعاء الدعاء
لاخواننا فى غزه وفلسطين
ما تحسَّر أهل الجنة على شيء كما تحسروا على ساعة لم يذكروا فيها اسم الله
أكثري من الإستغفار
منذ ولدنا ونحن نفخر بالاسلام ..... فمتى يفخر الاسلام بنا؟
[/align]
من مواضيع : المكينزي
المكينزي متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 29 ]
قديم 08-05-2009, 10:43 PM
مشرفة سابقة
 

مريم النصر will become famous soon enough
افتراضي

استاذي العزيز دمي اخضر
جدا رائع ان تجاوب على السؤال فقد حيرني وشدني لانني لم اعرف الجواب
كثيرا استفيد منك يااستاذي
فقد افدتني في هذه المعلومة
شكرا لك ودمت لي بود
من مواضيع : مريم النصر
مريم النصر غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 30 ]
قديم 08-06-2009, 03:44 AM
صحي جديد
 

دعــونا will become famous soon enough
افتراضي

[align=center]
جواب سؤال الضحك لا يعد كونه ذكر أيه مع ذكر شرح ميسر لها
وأنا شخصياً غير مقتنع به .. وبودي أن يتفضل أخونا الزير
بالتعليق على إجابة أستاذنا دمي أخضر

وإذا كان الجواب صحيح ..!!

فهل أفهم من ذلك أن أول من ذبح بقره هم بنو إسرائيل ؟؟

أي أن الأبقار لم تكن تذبح من قبل ؟

= = = = = =

اقتباس
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المكينزي
السؤال هو
ما هي أرجى آية في القرآن الكريم ؟؟




قال الإمام القرطبي في تفسيره: حُكِي أن الصحابة تذاكروا القرآن فقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: قرأت القرآن من أوله إلى آخره فلم أر فيه آية أرجى وأحسن من قوله تبارك وتعالى: {قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ} [الإسراء:84] فإنه لا يشاكل بالعبد إلا العصيان، ولا يشاكل بالرب إلا الغفران.

وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: قرأت القرآن من أوله إلى آخره فلم أر فيه آية أرجى وأحسن من قوله تعالى: {حم * تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيم * غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ} [غافر: 1: 3] قدم غفران الذنوب على قبول التوبة، وفي هذا بشارة للمؤمنين.

وقال عثمان بن عفان رضي الله عنه: قرأت جميع القرآن من أوله إلى آخره فلم أر آية أحسن وأرجى من قوله تعالى: {نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [الحجر: 49].

وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: قرأت القرآن من أوله إلى آخره فلم أر آية أحسن وأرجى من قوله تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [الزمر:53].

قلت - والكلام للإمام القرطبي -: وقرأت القرآن من أوله إلى آخره فلم أر آية أحسن وأرجى من قوله تعالى: {الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَـئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ} [الأنعام:82].

المصدر موقع إسلام أون لاين

السؤال :

وبحكم أني أحتسي شراب الشعير الخالي من الكحول طبعاً بنكهت الرمان >> مطرح ما يسري يمري

أقول : ما الحكمه في كون شراب الشعير يوضع في قوارير من زجاج داكن اللون ؟
تحية دعــونا®،،،[/align]
من مواضيع : دعــونا
دعــونا غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
تبي, بعدك, تورط


مواضيع مشابهه ننصح بقراتها
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الدين النصيحه ..... اكتب نصيحه لمن بعدك ! الرسام ملتقى النفحات الإيمانية 16 04-09-2010 10:33 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة
Pingbacks are متاحة



الساعة الآن 11:48 AM

ضع بريدك هنا لتصلك اخر المواضيع

ملاحظة مهمه :ستصل الى بريدك رسالة تفعيل بعد كتابة احرف التاكيد
يجب الاطلاع على البريد لاستكمال عملية الاشتراك


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
.Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
هذا الملتقى هو مجرد ملتقى لمنسوبي وزارة الصحة ولا يمثل الوزارة إطلاقا
وجميع المشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى
ولكن تعبر عن رأي كاتبها فقط