آخـر مواضيع الملتقى

دعــــــاء

العودة  

ملتقى النفحات الإيمانية مواضيع ديننا الحنيف على منهج اهل السنة والجماعة

موضوع خطيييير عن الصلاه

ملتقى النفحات الإيمانية
موضوع مغلق
  رقم المشاركة : [ 11 ]
قديم 09-13-2009, 02:23 PM
صحي نشط
 

فني ومش فني will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحال
ويـــــــــــــــــــــــــــــــــــــنك
يافني ومش فني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لازلت أكرر إعجابي بأسلوبك !!!


اقتباس
انا ليس من الذين يستنبطون !

أنت الآن من الذين يفتون !!


اقتباس
ولكن حديث معروف عند أهل العلم ( صلوا كما رأيتموني أصلي وحجوا كما رأيتموني أحج )
والظاهر ! متأكد أنا أنك لم تقرأ لا في صحيح البخاري و لا صحيح مسلم ولا مسند أحمد عندهم باب اسمه الجمع بين الصلاتين .

وهذه من فوائد قراءتك أتيت بحديث من عندك !!
فأي الصحاح تقرأ!!


اقتباس
والجمع بين الصلاتين سنة وليس فرض .
بمعنى رخصة والله يحب أن تؤتى رخصه كما تؤتى عزائمه .

وهذه أيضاً من فوائد القراءة بدون شيخ
جعلت السنة بمعنى الرخصة فوا عجباً إنما يؤتى الإنسان من قبل فهمه


يا
اقتباس
أخي المشكلة أننا أمة لا تقرأ أطلع بنفسك ولا تسمع كثير (الأمم المتحدة تقول العرب يقرؤن 6 دقائق . وأسبانيا تقرأ 6000 دقيقة في اليوم )

دع عنك ماتقوله الأمم المتحدة فوالله العرب المسلمين من أكثر الأمم قراءة في كتاب ربها
يتلونه آناء الليل وأطراف النهار
أما إن كانت مثل قراءتك تأتي لنا بالعجائب فلاخير فيها
وتأتي لنا بأحاديث من عندك وتدعي بمعرفة أهل العلم لها
فلاخير في هذه القراءة

وتذكر أنك لم تجبني على تساؤلي

هل أنت من أهل السنة والجماعة أم لا
حتى تكون هناك أرضية مشتركة للحوار
وإلا فما الفائدة من كلامي
ولم تخبرني عن من تأخذ العلم ؟؟

وأنقل لك كلام نفيس لفضيلة شيخنا الشيخ صالح آل الشيخ غفر الله له


وقد حذر العلماء من النظر في بطون الكتب دون فهم لغة أهل العلم ومن ثم استنباط الأحكام والإفتاء بها، فينبغي فهم مراد أهل العلم من كلامهم، ومعرفة مصطلحاتهم ولغتهم في التعبير عن الأحكام .

قال الشيخ صالح آل شيخ -حفظه الله-: " ذلك أنّ لغة أهل العلم، بها ألفت العلوم فمن نظر مثلا في فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- بما يفهمه من لغته الدارجة أو من لغة الجرائد أو من لغة الثقافة العصرية، فإنّه سيخطئ في كثير من المسائل، في فهمها، في فهم مراد شيخ الإسلام من كلامه، لأنّ أهل العلم على اختلاف العصور دونوا العلم بلغة العلم، لم يدونوا العلم بلغتهم في زمانهم حتى يتواصل العلم ويلحق الآخر بالأول في فهم العلم، فإذًا العلم له لغة، العلم له مصطلح، العلم له ألفاظ، يجب أنْ يفهم العلم بالوعاء الذي احتوته تلك الألفاظ، فالألفاظ وعاءٌ للمعاني فكل لفظ، في كتب أهل العلم لا يسوغُ أنْ يفهم بما عند القارئ من المقررات السابقة، لأنّه إذا فهمه على هذا الأساس فإنه سيفهم العلم على غير مراد أهله، وهذه مهمة جدًّا، وإنما تدرك بطلب العلم عند أهل العلم، كيف أو ما مراد العلماء في الفقه بهذه الكلمة؟ و هذه الكلمة؟ وهذه الكلمة؟ ما مرادهم في العقيدة بهذه الكلمة؟ وهذه الكلمة؟ وهذه الكلمة؟ ما مرادهم في النحو؟ إلى آخره.
فألفاظ العلم ألفاظ رعاها العلماء، وهكذا ينبغي على كل طالب علمٍ درّس أو تلقى العلم أنْ يجتهد في التعبير عن العلم بلغة أهله، فإنْ عبر عن العلم بغير لغة أهله، فإنّه لن يكون متصلا مع من سبقه بسبب وثيق، وكذلك من فهم كلام أهل العلم على غير ما تقرره لغة أهل العلم، فإنه لن يدرك"


[المنهجية في قراءة كتب أهل العلم للشيخ صالح آل شيخ].

أسأل الله لي ولك الهداية
من مواضيع : فني ومش فني
فني ومش فني غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 12 ]
قديم 09-14-2009, 02:56 AM
صحي نشط
 

المحال will become famous soon enough
افتراضي خليك في نفس الموضوع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لازلت أكرر إعجابي بأسلوبك !!!



سبق وقلت لك ليس من الذين يستنبطون حتى يفتون !!!!!!!!



وهذه من فوائد قراءتك أتيت بحديث من عندك !!
فأي الصحاح تقرأ!!
أي حديث من عندي (صلوا كما رايتموني أصلي ) راجع الصحاح التي ذكرتها لك إذا كان عندك حب استطلاع......



وهذه أيضاً من فوائد القراءة بدون شيخ
جعلت السنة بمعنى الرخصة فوا عجباً إنما يؤتى الإنسان من قبل فهمه

يا أخي نحن عقولنا لا نعيرها إلى غيرنا نحن محاسبون على اعمالنا وعن أقوالنا عندنا مشكلة نسال عنها .
سوال ممكن : صلاة الليل سنة أو فرض ؟؟؟ أريد إجابة واضحة


دع عنك ماتقوله الأمم المتحدة فوالله العرب المسلمين من أكثر الأمم قراءة في كتاب ربها !!!!!!!!!!
يتلونه آناء الليل وأطراف النهار (نعم ! يقرؤنه آناء الليل وأطراف النهار بالبركة والاجر الثواب)العلماء نالوا شرف العلم بالقراءة في كتب الرجال والثقافة العامة . القرآن وحده لا يكفي إذا ما يقرؤن السنة وكتب الحديث والكتب العلمية النافعة حتى يقارع العلم بالعلم .
يأخي سماحة الشيخ بس قرأ قرآن ما قرأ كتب أهل العلم ما يقرأ ما يدور حوله من العلوم الطبيعية والعلمية والثقافية والأقتصادية والأجتماعية . كيف يصير عالم جليل.

أما إن كانت مثل قراءتك تأتي لنا بالعجائب فلاخير فيها
وتأتي لنا بأحاديث من عندك وتدعي بمعرفة أهل العلم لها
فلاخير في هذه القراءة (وين العجائب !!!! كأنك أول مره تسمع بالاحاديث راجع معلوماتك )

وتذكر أنك لم تجبني على تساؤلي

هل أنت من أهل السنة والجماعة أم لا
حتى تكون هناك أرضية مشتركة للحوار (المسلمون اليوم يحاورون جميع الأديان )
وإلا فما الفائدة من كلامي
ولم تخبرني عن من تأخذ العلم ؟؟ (من أهل السنة والجماعة )

بس أنت لم تجبي عن سوالي في الجمع بين الصلاتين بالرغم من الأدلة الدامغة من الصحاح .إلا أنك تشكك في الصحاح !!
ترىذهبت بنا بعيد عن الموضوع
أو كأنما تريد مني بس استمع متلقي مثل بعض الناس يقول لا تقرأو ولا تناقشوا يأخي الله سبحانه حاور أبليس عليه اللعنة ,انت نقلت حديث لم يوجد في السنة أما تعرف الكذب على الله ورسوله في شهر رمضان من المفطرات
أو اعطني الحديث متناً و مسنداً.............!!!!!!!!!!!!!!!
جزاك الله ألف خير

( ومن العايدين قبل الزحمة )


لا تبطي علىِِ
إذا الكلام يزعجكم نتأسف !!!!!!!!
من مواضيع : المحال
المحال غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 13 ]
قديم 09-14-2009, 02:37 PM
صحي نشط
 

فني ومش فني will become famous soon enough
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه

اقتباس
أي حديث من عندي (صلوا كما رأيتموني أصلي ) راجع الصحاح التي ذكرتها لك إذا كان عندك حب استطلاع......

الحمد لله أنك عرفت خطأك وقمت بتعديله ألم تقل :

اقتباس
ولكن حديث معروف عند أهل العلم ( صلوا كما رأيتموني أصلي وحجوا كما رأيتموني أحج (

أنا لا أتتبع العثرات إن أريد إلا الإصلاح مااستطعت وما توفيقي إلا بالله

اقتباس
يا أخي نحن عقولنا لا نعيرها إلى غيرنا نحن محاسبون على أعمالنا وعن أقوالنا عندنا مشكلة نسال عنها .
سوال ممكن : صلاة الليل سنة أو فرض ؟؟؟ أريد إجابة واضحة


سبحان الله !! ألم تقل :


اقتباس
والجمع بين الصلاتين سنة وليس فرض .
بمعنى رخصة والله يحب أن تؤتى رخصه كما تؤتى عزائمه


جعلت السنة بمعنى الرخصة

والرخصة هي :

مفهوم الرخصــــة
الرخصة معناها في اللغة : السهولة واليسر في الأمر والتسهيل فيه.( )
وفي الاصطلاح : عرفها الشاطبي رحمه الله بقوله : "هي ما شرع لعذر شاق، استثناء من أصل كلي يقتضي المنع، مع الاقتصار على مواضع الحاجة فيه"( ). أو هي "ما ثبت على خلاف الأصل بدليل شرعي راجح"( ). أو هي ما شرع لعذر مع قيام الدليل المحرم لوا العذر.( )
فالرخصة مشروعة لدفع المشقة ورفع الحرج، وهي مستثناة من أصل كل كقولهم : كأكل الميتة حرام إلا للمضطر، وصلاة الظهر أربع والعصر أربع والعشاء أربع إلا في السفر فإنه يباح قصرها


اقتباس
(من أهل السنة والجماعة )

إجابة غير واضحة المعنى (خجولة بين معقوفتين)

إذا كنت من أهل السنة والجماعة فقد ذكرت لك سابقاً ارجع إلى شروح حديث ابن عباس في جمع الرسول
وماذا قال أهل العلم عنه
أنت ذكرت أنه من المحكم وهو من المتشابه الذي أشكل على كثير من أهل العلم ويرد إلى المحكم

يقول الشيخ عبد العزيز بن بازرحمه الله عنه :
أن العلماء أجمعوا على أنه لا يجوز الجمع إلا بعذر شرعي ؛ وأنهم قد أجمعوا على أن جمع النبي -صلى الله عليه وسلم- الوارد في هذا الحديث محمول على أنه وقع لعذر جمعا بينه وبين بقي الأحاديث الصحيحة الكثيرة الدالة على أنه -صلى الله عليه وسلم- كان يصلي كل صلاة في وقتها ولا يجمع بين الصلاتين إلا لعذر وهكذا خلفاؤه الراشدون وأصحابه جميعا -رضي الله عنهم- والعلماء بعدهم ساروا على هذا السبيل ومنعوا من الجمع إلا من عذر" انتهى كلام الإمام ابن باز -رحمه الله- [مجموع فتاواه المجلد( 12)


اقتباس
بس أنت لم تجبي عن سوالي في الجمع بين الصلاتين بالرغم من الأدلة الدامغة من الصحاح .إلا أنك تشكك في الصحاح !!

أنا لم أنكر الحديث ولا يعقل أن أهل السنة يشككون في الصحاح (معاذ الله أن أكون من الجاهلين )
لايشكك في الصحاح إلا أهل البدع عليهم من الله مايستحقون !!
أنا أقول ارجع إلى أقوال أهل العلم في شرح الحديث لتعلم كيف فهموه وكيف فهمه أصحاب النبي

مشكلتنا أنه عندما يعرض لنا أمر في دنيانا نستشير أهل المعرفة
أما عند أمر الدين فكلنا عالم
وهذا يذكرني بقصة الذي قتل تسعة وتسعين نفساً
وذهب إلى عابد يستفتيه فقال ليس لك توبة فكمل به المئة
لم يذهب إلى عالم
فكانت هذه النتيجة
وهذه مشكلة الخوارج سابقاً كانوا أهل عبادة بلا علم فكانت النتيجة أن قتلوا أصحاب رسول الله
وكفروهم لأنهم أخذوا آيات نزلت في الكفار وطبقوها على المسلمين
وهاهم أحفادهم الآن
لا دين ولا علم فهاهم عاثوا في بلادنا فساداً
نسأل الله أن ينتقم منهم


اقتباس
أنت نقلت حديث لم يوجد في السنة أما تعرف الكذب على الله ورسوله في شهر رمضان من المفطرات
أو أعطني الحديث متناً و مسنداً.............!!!!!!!!!!!!!!!

سبحان الله هذا بهتان عظيم
هل أنا من يأتي بالأحاديث وأنسبها إلى الصحاح
أين نقلته !!

وهذه من آخر عجائبك التي لا تنقضي
الكذب على الله ورسوله من المفطرات !!

هذا لم يقل به علماء السنة بل قاله علماء الشيعة

ألم أقل لك أن إجابتك كانت خجولة

أيها المحال لاتشغلنا في هذه الأيام الفضيلة

قال تعالى (ولتعرفنهم في لحن القول )
من مواضيع : فني ومش فني
فني ومش فني غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 14 ]
قديم 09-14-2009, 08:25 PM
صحي نشط
 

المحال will become famous soon enough
افتراضي الله يتقبل منا ومنك

الله يتفبل منا ومنك وكل عام وأنت بخير
وعرفت مستواك العلمي .
من مواضيع : المحال
المحال غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
موضوع, الصلاه, خطيييير


مواضيع مشابهه ننصح بقراتها
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اذا حزبه أمر فزع الى الصلاه .. قصــي الدوسري ملتقى النفحات الإيمانية 5 07-21-2009 04:34 AM
شاب يرفض الصلاه طامي66 ملتقى ترفيه الأعضاء 2 05-31-2009 02:53 PM
السرحان في الصلاه عبدالله الشراري ملتقى النفحات الإيمانية 6 10-24-2008 10:40 PM
كيف نعشق الصلاه مفتونة بقلبه الحنون ملتقى النفحات الإيمانية 0 09-19-2008 11:54 AM
الصلاه على سيد البشر الفارس الملثم ملتقى النفحات الإيمانية 2 03-02-2007 10:58 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة
Pingbacks are متاحة



الساعة الآن 09:01 PM

ضع بريدك هنا لتصلك اخر المواضيع

ملاحظة مهمه :ستصل الى بريدك رسالة تفعيل بعد كتابة احرف التاكيد
يجب الاطلاع على البريد لاستكمال عملية الاشتراك


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
.Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
هذا الملتقى هو مجرد ملتقى لمنسوبي وزارة الصحة ولا يمثل الوزارة إطلاقا
وجميع المشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى
ولكن تعبر عن رأي كاتبها فقط