آخـر مواضيع الملتقى

دعــــــاء

العودة  

ملتقى النفحات الإيمانية مواضيع ديننا الحنيف على منهج اهل السنة والجماعة

موضوع خطيييير عن الصلاه

ملتقى النفحات الإيمانية
موضوع مغلق
  #1  
قديم 08-05-2009, 09:42 AM
صحي جديد
 


املي بربي will become famous soon enough




--------------------------------------------------------------------------------

أستغفر الله واتوب إليه








السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا اخواتي انا من النوع الي اخر الصلاة

الله يحسن خاتمتناا

طحت على الموضووع بالصدفه وتذكرت حالي وخفت بصراحه

قلت اذكر اي وحده كانت غافله مثلي

رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي فتقبل دعاء


لا تنسوووووووووني من دعوااااااااااااااتكم ياغالياااات بصلاح ديني ودنياي

الموضوع ذا منقوول


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سمعت في إذاعة القرآن شيء يخوف أول مرة يمر علي

وهي قصة حصلت في عهد موسى عليه السلام ، و القصة كالتالي

أن إمرأة أتت إلى موسى عليه السلام تائبة وقالت له يا موسى أنا زنيت و قد حملت
من الزنا و عندما أنجبت الطفل قتلته

فقال لها موسى عليه السلام : ما هذا العمل العظيم الذي فعلتي ، أخرجي من هنا قبل أن ينزل الله علينا نار من السماء بسبب ما فعلتي

وذهبت المرأة ، ثم أرسل الله عز وجل ملك من السماء إلى موسى عليه السلام يقول له: ماذا فعلت بالمرأة التائبة ، أما وجدت أفجر منها؟؟؟؟؟؟؟؟

فقال موسى و من أفجر منها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فقال : تارك الصلاة عامداً متعمداً ، عمله أعظم مما عملت هذه المرأة

و الله يا شباب لما سمعت هذي القصة اقشعر جسمي وفكرت في حالنا و حال شبابنا ، ما أحد يركعها و بعضهم يصلون فرضين أو ثلاث
! كأن الدين على كيفهم
الله يستر علينا يارب و يثبتنا على طاعته
اللهم آميييييييييييييين



جمع الصلوات

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من جمع صلاتين من غير عذر فقد أتى باباً من أبواب الكبائر"

وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا تتركن صلاة متعمداً. فإنه من ترك صلاة متعمداً برئت منه ذمة الله" تخيل.. ذمة الله برئت منه!! فلا رعاية ولا حماية ولا حراسة من الله عز وجل...


ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث الإسراء والمعراج: "ورأيت ليلة أسري بي أناساً من أمتي ترضخ رؤوسهم بالحجارة (أي تكسر بها) كلما رضخت عادت فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ فقال: هؤلاء الذين كانت رؤوسهم تتكاسل عن الصلاة"!!





يقول الله تعالى: (فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا) مريم: 59.





يقول ابن عباس رضي الله عنه: ليس معنى أضاعوا الصلاة تركوها بالكلية.. ولكن كانوا يجمعونها فيؤخرون صلاة الظهر إلى صلاة العصر ويؤخرون صلاة المغرب إلى صلاة العشاء.. والغي: واد في جهنم تستعيذ منه النار لشدة حره!

فهل يصر أحد بعد ذلك على جمع الصلوات!!
شارك
مشاركة في فيسبوك مشاركة في تويترمشاركة في قوقل بلص


من مواضيعي : املي بربي
  رقم المشاركة : [ 2 ]
قديم 08-05-2009, 06:39 PM
مشرفة ملتقى النفحات الإيمانية

الصورة الرمزية المكينزي
 

المكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura about
افتراضي

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى وسلم على محمد واله وصحبه
املي بربي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير وبارك بك
وأسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يجعلنا وإياك
ممن يبلغنا رمضان ويتقبل الله منا الصيام والقيام ,
وأن يجعلنا والمسلمين من عتقائه من النار ,
وأن لا يجعل هذا العام آخر عهدنا برمضان ,
إنه ولي ذلك والقادر عليه .
الدعاء الدعاء الدعاء
لاخواننا فى غزه وفلسطين
ما تحسَّر أهل الجنة على شيء كما تحسروا على ساعة لم يذكروا فيها اسم الله
أكثري من الإستغفار
منذ ولدنا ونحن نفخر بالاسلام ..... فمتى يفخر الاسلام بنا؟
[/align]
من مواضيع : المكينزي
المكينزي غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 3 ]
قديم 08-14-2009, 06:46 PM
 

عبدالالة العنزي will become famous soon enough
افتراضي

يعطيك العافيه
عبدالالة العنزي غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 4 ]
قديم 08-15-2009, 05:37 PM
صحي نشط
 

فني ومش فني will become famous soon enough
افتراضي

جزاك الله خير
وللفائدة القصة التي حصلت مع موسى غير صحيحة وإن كان معناها صحيح
لكن نسبتها إلى نبي الله موسى غير صحيحة
بقول الشبخ عبد الرحمن السحيم عندما سئل عنها :

اقتباس
الجــــــــواب .......

لا أعلم صحة القصة والقول الذي تضمنته صحيح فان ترك الصلاة اعظم من ارتكاب الفواحش التي هي دون الكفر مثل

الزنا والربا وقتل النفس وغير ذلك من الموبقات

وذلك لان ترك الصلاة كفر والفواحش والاثام كبائر وصاحب الكبيرة تحت المشيئة والكافر ليس تحت المشيئة

بل هو خالد مخلد في النار

وتارك الصلاة رفيق فرعون وهامان وأبي ب خلف


الشيخ / عبدالرحمن السحيم

حفظه الله
من مواضيع : فني ومش فني
فني ومش فني غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 5 ]
قديم 09-01-2009, 03:19 AM
صحي نشط
 

المحال will become famous soon enough
افتراضي جمع الصلاتين

[



جمع الصلوات

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من جمع صلاتين من غير عذر فقد أتى باباً من أبواب الكبائر"

موضوع جيد لبأس به قصة معبرة
لكن في قضية جمع الصلاة من غير عذر من الكبائر ! هذا الحديث عند البخاري ومسلم في صحيحيهما أن النبي (ص) جمع في حضر ولاسفر ولا مطر ولا مرض .وإذا عندك اشكال أورد عليك نص الحديث .
شكر..................











يقول ابن عباس رضي الله عنه: ليس معنى أضاعوا الصلاة تركوها بالكلية.. ولكن كانوا يجمعونها فيؤخرون صلاة الظهر إلى صلاة العصر ويؤخرون صلاة المغرب إلى صلاة العشاء.. والغي: واد في جهنم تستعيذ منه النار لشدة حره!

فهل يصر أحد بعد ذلك على جمع الصلوات!! [/color][/size][/QUOTE]
من مواضيع : المحال
المحال غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 6 ]
قديم 09-03-2009, 03:57 PM
صحي نشط
 

فني ومش فني will become famous soon enough
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي صاحب الموضوع جزاك الله خيراً
ونفع بك
بالنسبة للحديث في جمع الصلوات فقد سئل عنه الشيخ ابن جبرين رحمه الله فقال :

ما صحة حديث من جمع صلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر؟
السؤال س: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من جمع صلاتين من غير عذر فقد أتى بابًا من أبواب الكبائر ما صحة الحديث السابق؟
الاجابـــة

يظهر أن هذا الحديث من كلام بعض الصحابة، ولا أظنه يصح مرفوعًا، ومعناه صحيح، فإن جمع الصلاتين بدون عذر مخالفة لما حدده الله ورسوله من مواقيت الصلوات، فيكون ذنبًا كبيرًا.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين


أما الجمع بغي عذر أخي الحبيب فهولايجوز
وقد سئلت اللجنة الدائمة عنه فأجابت :

س3‏:‏ إن لدينا في اليمن أناساً يصلون العصر مع صلاة الظهر بصورة دائمة، وأن بعض علماء المدن يجوِّز لنا ذلك، وخاصة مدينة ذمار، فما الرد على ذلك، والرجاء أن لا نعمل هذه المسألة ‏.‏

ج3‏:‏ إذا كان الأمر كما ذكر فلا يجوز لهؤلاء أن يجمعوا بين الظهر والعصر، بل يجب عليهم أن يصلوا الظهر في وقتها والعصر في وقتها؛ لأنهم أصحاء مقيمون‏.‏ أما المريض والمسافر فلا بأس بالجمع في حقهما، وقد دلت الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك ‏.‏
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم ‏.‏

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو/ عبدالله بن قعود

عضو/ عبدالله بن غديان

نائب رئيس اللجنة/ عبدالرزاق عفيفي

الرئيس/ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
من مواضيع : فني ومش فني
فني ومش فني غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 7 ]
قديم 09-07-2009, 12:17 AM
صحي نشط
 

المحال will become famous soon enough
افتراضي تعقيب على جمع الصلاتين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي صاحب الموضوع جزاك الله خيراً
ونفع بك
بالنسبة للحديث في جمع الصلوات فقد سئل عنه الشيخ ابن جبرين رحمه الله
أخي الحبيب الاحاديث متواترة عن النبي (ص) أنه جمع من غير عذر لأن النبي قال صلوا كما رأيتموني أصلي وهي كما أخبرتك في صحيح مسلم والبخاري

1/ حدّثنا آدم قال حدّثنا شعبة قال حدثنا عمرو إبن دينار قال سمعتُ جابر بن يزيد عن إبن عباس قال : " صلّى النبي صلى الله عليه ؤآله وسلم سبعا جميعاً وثمانية جميعاً " رقم الحديث529 البخاري.

2- حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏قال قرأت على ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس " ‏قال ‏ ‏صلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر " رقم الحديث 1146 البخاري.

‏3- و حدثنا ‏ ‏أحمد بن يونس ‏ ‏وعون بن سلام ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏زهير ‏ ‏قال ‏ ‏ابن يونس ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زهير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏" قال ‏ ‏صلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الظهر والعصر جميعا ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏في غير خوف ولا سفر ‏قال ‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏فسألت ‏ ‏سعيدا ‏ ‏لم فعل ذلك فقال سألت ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏كما سألتني فقال ‏ ‏أراد أن لا يحرج أحدا من أمته ‏ " رقم الحديث 1147 مسلم



مسند أحمد - ومن مسند بني هاشم - بداية مسند عبد الله بن االعباس - رقم الحديث : ( 1852 )

4- حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قتادة ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏جابر بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال : " ‏جمع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بين
الظهر والعصر والمغرب والعشاء ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏في غير خوف ولا مطر قيل ‏ ‏لابن عباس ‏ ‏وما أراد إلى ذلك قال أراد أن لا ‏ ‏يحرج ‏ ‏أمته "
الاحاديث متواترة في الصحيحين رأي العلماء من دون دليل يحتفظ لديهم .
كتب الحديث تقول بالجمع أكثر من الفردأظر كتب الصحاح .
والبقية تأتي إن كان عندك كلام لأن كل الكلام يؤخذويرد إلا كلام الله وسيد الرسل لا إجتهاد أمام النص كما تعرف غيرك لا يعرًف !!!!!!!! بيني وبينك الكتاب والسنة والله ولي المتقين
من مواضيع : المحال
المحال غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 8 ]
قديم 09-09-2009, 02:15 PM
صحي نشط
 

فني ومش فني will become famous soon enough
افتراضي

اقتباس
والبقية تأتي إن كان عندك كلام لأن كل الكلام يؤخذويرد إلا كلام الله وسيد الرسل لا إجتهاد أمام النص كما تعرف غيرك لا يعرًف !!!!!!!! بيني وبينك الكتاب والسنة والله ولي المتقين

أشكر لك أسلوبك الراقي في الحوار !!!
هل تريدنا أن نفهم الأحاديث بفهمك
قال تعالى ( فلولا إذ جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولى الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم .. } ؟ النساء:83

فهل أنت من الذين يستبطونه !!
هل نترك فهم أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم لسنته ونعمل بما تفهم !!
كيف غابت عن أهل العلم وعلمتها أنت
هل كان جمع الرسول صلى الله عليه وسلم هو الغالب في فعله أم أنه عارض
والغالب على فعله الصلاة في وقتها
إذا كنت من أهل السنة والجماعة
فكيف فهموا هذا الجمع
ارجع إلى شروح الحديث لكي تعلم
ولاتفرح بفهمك
يقول الإمام الشاطبي رحمه الله في الموافقات ( كان العلم في صدور الرجال فكتبوه في الكتب وبقيت مفاتحه لدى الرجال )
وللفئدة أذكر قصة أحدهم ممن فرح بفهمه لكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
في حديث أنه كان يصلي إلى عنزة
فكيف فهمه أتى بعنزة وهي الأنثى من الماعز فوضعها أمامه !!!
اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
من مواضيع : فني ومش فني
فني ومش فني غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 9 ]
قديم 09-10-2009, 04:28 AM
صحي نشط
 

المحال will become famous soon enough
افتراضي في الجمع بين الصلاتين

أخي الكريم بعد السلام والتحية
بالنسبة لما ذكرت !!!!
انا ليس من الذين يستنبطون !
ولكن حديث معروف عند أهل العلم ( صلوا كما رأيتموني أصلي وحجوا كما رأيتموني أحج )
والظاهر ! متأكد أنا أنك لم تقرأ لا في صحيح البخاري و لا صحيح مسلم ولا مسند أحمد عندهم باب اسمه الجمع بين الصلاتين .
بعض الأحاديث النبوية فيها المتشابهة تريد أهل العلم وذوي الإختصاص معك في هذا .
و المحكمة واضحه بديهية .
أحاديث النبي (ص) مثل آيات القرآن الكريم محكمة ومتشابه .
المحكم معروف لدى العامة ( قل هو الله أحد )
المتشابه : ( وأقطعوا أيديهم ) هذه الآية اختلفوا في تفسيرها العلماء منهم من قال من الرزغ ومنهم من قال من الذراع ومنهم ....... التفاسير كثيرة
والجمع بين الصلاتين سنة وليس فرض .
بمعنى رخصة والله يحب أن تؤتى رخصه كما تؤتى عزائمه .
_ يا أخي المشكلة أننا أمة لا تقرأ أطلع بنفسك ولا تسمع كثير (الأمم المتحدة تقول العرب يقرؤن 6 دقائق . وأسبانيا تقرأ 6000 دقيقة في اليوم )
من مواضيع : المحال
المحال غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 10 ]
قديم 09-12-2009, 11:59 PM
صحي نشط
 

المحال will become famous soon enough
افتراضي وينك يافني ومش فني

ويـــــــــــــــــــــــــــــــــــــنك
يافني ومش فني
من مواضيع : المحال
التعديل الأخير تم بواسطة صحي شمالي ; 09-13-2009 الساعة 12:05 AM. سبب آخر: غير مفهوم
المحال غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
موضوع, الصلاه, خطيييير


مواضيع مشابهه ننصح بقراتها
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اذا حزبه أمر فزع الى الصلاه .. قصــي الدوسري ملتقى النفحات الإيمانية 5 07-21-2009 04:34 AM
شاب يرفض الصلاه طامي66 ملتقى ترفيه الأعضاء 2 05-31-2009 02:53 PM
السرحان في الصلاه عبدالله الشراري ملتقى النفحات الإيمانية 6 10-24-2008 10:40 PM
كيف نعشق الصلاه مفتونة بقلبه الحنون ملتقى النفحات الإيمانية 0 09-19-2008 11:54 AM
الصلاه على سيد البشر الفارس الملثم ملتقى النفحات الإيمانية 2 03-02-2007 10:58 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة
Pingbacks are متاحة



الساعة الآن 08:29 PM

ضع بريدك هنا لتصلك اخر المواضيع

ملاحظة مهمه :ستصل الى بريدك رسالة تفعيل بعد كتابة احرف التاكيد
يجب الاطلاع على البريد لاستكمال عملية الاشتراك


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
.Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
هذا الملتقى هو مجرد ملتقى لمنسوبي وزارة الصحة ولا يمثل الوزارة إطلاقا
وجميع المشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى
ولكن تعبر عن رأي كاتبها فقط