آخـر مواضيع الملتقى

دعــــــاء

العودة  

ملتقى النفحات الإيمانية مواضيع ديننا الحنيف على منهج اهل السنة والجماعة

بقى يومان تقريبا وتهل العشركل عام وأنتم إلى الله أقرب وعلى طاعته أدوم وإلى الجنة أسبق

ملتقى النفحات الإيمانية
موضوع مغلق
  #1  
قديم 11-04-2010, 07:39 PM
الصورة الرمزية المكينزي
مشرفة ملتقى النفحات الإيمانية
 





المكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura about


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/color]

بقى يومان تقريبا وتهل العشر تقبل الله منا ومنكم
الحمد لله

أولاً : فضل التكبير...

الأيام العشر الأولى من شهر ذي الحجة أيامٌ معظمة أقسم الله بها في كتابه والإقسام بالشيء دليل على أهميته وعظم نفعه ، قال تعالى : ( والفجر وليال عشر ) قال ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغير واحد من السلف والخلف : إنها عشر ذي الحجة . قال ابن كثير : " وهو الصحيح " تفسير ابن كثير8/413 .

والعمل في هذه الأيام محبوبٌ إلى الله سبحانه وتعالى لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ الْعَشْرِ .
فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ : وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . إِلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ " رواه البخاري ( 969 ) والترمذي ( 757 ) واللفظ له وصححه الألباني في صحيح الترمذي 605

ومن العمل الصالح في هذه الأيام ذكر الله بالتكبير والتهليل لما يلي من الأدلة :

1- قال تعالى : ( ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات ) الحج / 28 . والأيام المعلومات هي عشر ذي الحجة .

2- قال تعالى : ( واذكروا الله في أيام معدودات ... ) البقرة / 203 ، وهي أيام التشريق .

3- ولقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل ) رواه مسلم 1141

ثانياً : صفته ...

اختلف العلماء في صفته على أقوال :

الأول : " الله أكبر .. الله أكبر .. لا إله إلا الله ، الله أكبر .. الله أكبر .. ولله الحمد "

الثاني : " الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر .. لا إله إلا الله ، الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر .. ولله الحمد "

الثالث : " الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر .. لا إله إلا الله ، الله أكبر .. الله أكبر .. ولله الحمد " .

والأمر واسع في هذا لعدم وجود نص عن النبي صلى الله عليه وسلم يحدد صيغة معينة .

ثالثاً : وقته ...

التكبير ينقسم إلى قسمين :

1- مطلق : وهو الذي لا يتقيد بشيء ، فيُسن دائماً ، في الصباح والمساء ، قبل الصلاة وبعد الصلاة ، وفي كل وقت .

2- مقيد : وهو الذي يتقيد بأدبار الصلوات .

فيُسن التكبير المطلق في عشر ذي الحجة وسائر أيام التشريق ، وتبتدئ من دخول شهر ذي الحجة ( أي من غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة ) إلى آخر يوم من أيام التشريق ( وذلك بغروب شمس اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة ) .

وأما المقيد فإنه يبدأ من فجر يوم عرفة إلى غروب شمس آخر أيام التشريق - بالإضافة إلى التكبير المطلق – فإذا سَلَّم من الفريضة واستغفر ثلاثاً وقال : " اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام " بدأ بالتكبير .

هذا لغير الحاج ، أما الحاج فيبدأ التكبير المقيد في حقه من ظهر يوم النحر .

والله أعلم .

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

قال تعالى(ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب
,لكم فيها منافع إلى أجل مسمى ثم محلها إلى البيت العتيق)الحج 33,32

إن العيد مظهر من مظاهر الدين، وشعيرة من شعائره المعظمة التي تنطوي
على حكم عظيمه، ومعان جليلة، وأسرار بديعة لا تعرفها الأمم في شتى
أعيادها...
كل عام وأنتم إلى الله أقرب وعلى طاعته أدوم وإلى الجنة أسبق ..


وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال ..[/color]

احببت ان اقدم لكم بعض السنن عن النبي
واتناول شعيرة مباركة وهي تكبيرات العيد والاذان وفضلهما
وهذه بعض السنن الصحيحات الثابتات عن النبي صلى الله عليه
وسلم في يوم الأضحى .. جمعتها لكم وأضعها بين أيديكم ..
(كان إذا خرج يوم العيد في طريق رجع في غيره) صحيح


و ( كان يخرج إلى العيد ماشيا ويرجع ماشيا ) صحيح
و (كان لا يصلي قبل العيد شيئا فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين ) حسن
و (صلى يوم العيد بغير أذان ولا إقامة ) صحيح
وخرج صلى الله عليه وسلم (فصلى بهم العيد لم يصل قبلها ولا بعدها ) صحيح

وكان (ولا يطعم يوم الأضحى حتى يصلي ) صحيح
وكان يقول : (أخرجوا العواتق وذوات الخدور ليشهدن
العيد ودعوة المسلمين ليجتنبن الحيض مصلى الناس ) صحيح
وكان يقول : (إن يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق
عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب ) صحيح
وكان إذا ضحى ضحى بعد الصلاة فقد ( ذبح يوم العيد
كبشين وفيه قال بسم الله والله أكبر اللهم هذا منك ولك )
صحيح
و ( خطب النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر فقال إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا
أن نصلي ثم نذبح فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فإنما هو لحم يقدمه لأهله )
صحيح

و ( كان يخرج يوم الفطر ويوم الأضحى إلى المصلى
فيصلي بالناس فإذا جلس في الثانية وسلم قام


فاستقبل الناس بوجهه والناس جلوس فإن كانت له حاجة يريد أن يبعث بعثا ذكره للناس وإلا أمر الناس بالصدقة

قال تصدقوا ثلاث مرات فكان من أكثر من يتصدق النساء ) صحيح


وعن جندب البجلي (شهدت الأضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذبح أناس قبل الصلاة
فقال النبي صلى الله عليه وسلم من كان ذبح منكم قبل الصلاة فليعد أضحيته ومن لا فليذبح على اسم الله )
صحيح


عن الزهري عن أبي عبيد قال : (شهدت العيد مع عمر فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم قال
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام هذين اليومين أما يوم الأضحى فتأكلون
من لحم نسككم وأما يوم الفطر ففطركم من صيامكم ) صحيح



تكبيرات العيد
ليس هناك تحديد لعدد التكبير في العيد، بل هو مطلق يكبر
على قدر استطاعته، وهو من عموم الذكر
كلما أكثر منه فهو خير له.
وصيغ التكبير كثيرة لكن أصح ما ورد عن الصحابة هو
«الله أكبر الله أكبر الله أكبر كبيراً»
أخرجه عبد الرزاق عن سلمان بسند صحيح، وكذلك


«الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد»

صح عن عمر وعلي وابن مسعود
، وورد جعل التكبير ثلاثاً صح عن جابر، وما سوى ذلك الأمر فيه واسع لكن الاقتداء
بما جاء عن الصحابة أفضل وخير


عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
" المؤذن يغفر بمد صوته، ويشهد له كل رطبٍ ويابس "( رواه النسائي وصححه الألباني في صحيح سنن النسائي - 627). ـ

وعن البراء بن عازب رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال

: " إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدّم والمؤذن

يغفر له بمد صوته، ويصدقه من سمعه من رطبٍ ويابس، وله مثل أجر من صلى معه
"(رواه النسائي وصححه الألباني في صحيح سنن النسائي - 627).




وعن أبي هريرة رضي الله عنه

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين، فإذا قُضي النداء أقبل، حتى إذا ثوِّب بالصلاة أدبر،

حتى إذا قُضي التثويب أقبل، حتى يخطر بين المرء ونفسه، ويقول: اذكر كذا اذكر كذا،
لِمَا لم يكن يذكر، حتى يظلَّ المرء إن يدري كم صلّى "(رواه البخاري -608- ومسلم -4/91 - نووي).


اليكم هديه العشر والعيد تقبل الله


أجعل جهازك طول الوقت يكبر وانت تكبر معه ولايوجد اجمل من ذكر الله
شارك
مشاركة في فيسبوك مشاركة في تويترمشاركة في قوقل بلص


من مواضيعي : المكينزي
  رقم المشاركة : [ 3 ]
قديم 11-05-2010, 08:25 PM
مشرفة ملتقى النفحات الإيمانية

الصورة الرمزية المكينزي
 

المكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura aboutالمكينزي has a spectacular aura about
افتراضي

اقتباس
  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسائم

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

بنيتي نسائم الحبيبه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعد الله صباحك ومساك بكل خير
جزاك الله خير
تقبل دعاك واثابك
مرورك اسعدني
بارك الله بك

ودمت بحفظ الرحمن
][®][^][®][ المكينزي ][®][^][®][
من مواضيع : المكينزي
المكينزي غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
لحوم, أسبق, أقرب, الله, الحوت, عام, إلي, وأنتم, وعلى, وإلى, طاعته


مواضيع مشابهه ننصح بقراتها
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أخ جديد يريد الفـزعة وأنتم قدها ان شاء الله تووووووي ملتقى الإداريين 15 08-10-2011 09:50 AM
أريد جزاكم الله كل خيير تعميم العمل ليوم اليوم الوطني mekooooo ملتقى شؤون الموظفين 4 10-02-2010 01:13 AM
افتقدكم واشتقت لكم حياكم الله وبياكم و جعل الجنة مثوانا ومثواكم إن شاء الله ام داوود ملتقى الترحيب والتواصل 20 04-01-2010 12:27 PM
إِلَا صلاتي برنامج يساعدك على تذكر أوقات الصلاة وعلى ذكر الله الفجر القادم ملتقى النفحات الإيمانية 6 03-25-2009 04:07 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة
Pingbacks are متاحة



الساعة الآن 05:20 AM

ضع بريدك هنا لتصلك اخر المواضيع

ملاحظة مهمه :ستصل الى بريدك رسالة تفعيل بعد كتابة احرف التاكيد
يجب الاطلاع على البريد لاستكمال عملية الاشتراك


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
.Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
هذا الملتقى هو مجرد ملتقى لمنسوبي وزارة الصحة ولا يمثل الوزارة إطلاقا
وجميع المشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى
ولكن تعبر عن رأي كاتبها فقط