آخـر مواضيع الملتقى

دعــــــاء

العودة  

ملتقى المواضيع العامة للحوارات الهادفة والنقاشات البناءة والمواضيع العامة

((لكل فعل ردة فعل مساويه له في المقدار معاكسه له في الاتجاهه ))

ملتقى المواضيع العامة
موضوع مغلق
  #1  
قديم 02-26-2011, 12:12 AM
صحي متمرس
 





الاطـلال will become famous soon enough


((لكل فعل ردة فعل مساويه له في المقدار معاكسه له في الاتجاهه ))







“احد قوانين نيوتين”

هل قانون نيوتين ينطبق على المعاملات البشريه ؟؟

لانه في بعض الاحيان تفجر غصبك على شخص بدون ما يتعرض لك بسوء ،،
فقط انه جاءك في الوقت الغير المناسب

و العكس يحدث بعض الاحيان تجد شخص يقسو عليك و لكن تمسك نفسك و ما ترد عليه

هل هذا يعني قانون نيوتين لا ينطبق على البشر ؟؟

و ان الكائنات البشريه كائنات معقده و تتصرفاتها لا تتبع أي قوانين

طبعا شخصيا اميل ان البشر لا يتبعون في معاملتهم على قوانين

بل انهم كائنات معقده ولا تفك شفرتها الا بالقبول و المحبه

و المقصود بالبشر هنا الرجال … اما النساء
فهم كائنات لا يمكن التكهن بمتعقداتهم و تفكيرهم

طبعا الموضوع للنقاش احب اسمع منكم مين يشوف

انوا قانون نيوتين ينطبق ايضا على البشر ولماذا ؟؟

و مين يرى ان البشر لا تنطبق عليهم مثل هذه القوانين ؟؟





الى من يعنية


الامر من وارد بريدي
شارك
مشاركة في فيسبوك مشاركة في تويترمشاركة في قوقل بلص


من مواضيعي : الاطـلال
  رقم المشاركة : [ 2 ]
قديم 02-26-2011, 12:28 AM
 

اخصائية اجتماعية~ will become famous soon enough
افتراضي

العكس يحدث بعض الاحيان تجد شخص يقسو عليك و لكن تمسك نفسك و ما ترد عليه

هل هذا يعني قانون نيوتين لا ينطبق على البشر ؟؟

شق الثاني هو مساواة رد الفعل للفعل نفسه بمعنى:

إذا عاملت الآخرين بسوء فسيكون الرد سوء

وإذا عاملتهم بود فسيعاملوك بنفس الود

وإذا فعلت معروفا فسيرد لك



وهنا سنجد اعتراضات كثيرة فسيقول الجميع كثيرا ما نفعل خيرا ويُرد لنا شرا، وعلى ذلك فإن رد الفعل قد لا يأتي مساويا للفعل ولا أقل منه بل أحيانا يأتي بالسالب أي بعدوان، بمعنى أنك تفعل خيرا فيستغلك الآخرين أو يؤذونك.

قانون الفعل ورد الفعل الحقيقي في واقع حياتنا ومعاملاتنا لا ينطبق عليه قانون نيوتن إلا في حالتين، الحالة الأولى أن يكون الفعل سلبي مسئ للأخرين: مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا ۖ..... (40) – غافر،

والثانية أن يكون الفعل طيب ولكنه لا يصدر عن إخلاص لله أو إيمان به: مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ (15) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ ۖ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (16) – هود،

أما إذا كان الفعل إيجابي يحمل النية لله فإن القانون يتغير ليصبح رد الفعل على الأقل عشرة أضعاف الفعل والله يضاعف لمن يشاء: مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (160) – الأنعام

مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا ۖ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ (40) – غافر

إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ ۖ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا (40) – النساء

والسؤال هنا إذا كانت هذه هي القيمة الحقيقية لرد الفعل الإيجابي فلماذا لا يلحظه عامة الناس وأكثرهم يتذمرون؟

والرد هو أن القصور هنا ليس في القانون بل هو في إدراك جهة الرد، فقد أفعل صالحا لإنسان وأنا انتظر منه أن يرد لي ما فعلت له فيكون رده أنه يسئ لي. ولكن قانون رد الفعل لم يصدر عن إنسان ولكن هو وعد من الله: أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ أَلَا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (55) – يونس / وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا (122) – النساء

فإذا أردت رد الفعل فيجب أن تنتظره ممن وعدك به

وعلى ذلك فإن عدم ظهور رد الفعل لك يأتي من انتظارك له في اتجاه محدد ولكنه يأتي في اتجاهات أخرى أنفع لك من الجهة التي فعلت فيها المعروف فإذا وقفت للحظة وبحثت في حياتك لوجدت أجرك قد ُرد لك أضعافا، هذا من جهة أما من جهة أخرى فإن الإنسان إذا حدثت له مصيبة تلهى فيها ولم يعبأ بكثير من النعم التي أخذها مقابل مصيبة واحدة يصبر عليها، فيعيش هذه المصيبة ويجعلها تطغى على حياته وكأنه الإنسان الوحيد المصاب بدلا من أن يلتفت إلى النعم فيستخدمها ويشكرها فيزيده الله منها أو يكفرها فتزول بقانون : وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ (7) - ابراهيم

وقد تتعامل مع ما جاءك من النعم على أنه أمر طبيعي لا يمت بصلة لأحداث أخرى صبرت عليها وفي الحقيقة أن هذه النعم ما كانت لتأتي إليك لولا أن إبتلاك الله ولكنك لم تربط هذه النعمة بالإبتلاء وظللت تتذمر من أن المصائب تنزل عليك بدون أي مقابل لصبرك.

وتجد الرسل والأنبياء وقد اجتمعوا في آيات كثيرة على أن أجرهم على الله. هذه جملة يقولها البعض كنوع من التكرار دون وعي بمعناها الحقيقي، ولكن على أرض الواقع الأجر من الله أكبر بكثير من أجر الناس، وذلك لأن الله هو الذي يعلم القيمة الحقيقية لفعلك فقد تفعل شيئا صغيرا ولكن بنية خالصة فتكون عند الله أكبر من أفعال كثيرة أكبر بكثير، أو قد تفعل فعلا عظيما لإنسان دون أن يعرف هو شخصيا ما فعلت ولا تستطيع أن تخبره به ولكن الله يعلم ويأجرك عليه، كما أنه سبحانه هو وحده الذي يملك القدرة المطلقة على إعطاءك ما وعدك وهو عز وجل لا ينسى حتى إذا نسيت أنت، لذا فأعمالك محفوظة وسترد لك في أمان تام.

وإذا عدنا للفعل المسيء للآخرين وقانون رد الفعل المتساوي للفعل وأضفنا أن جهة رد الفعل هي الله سبحانه وتعالى فعلى ذلك يجب أن نحذر من أي شئ نفعله لأن رد الفعل قد يأتي من أي إتجاه "ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين" ولن تملك أسباب دفع الضرر عن نفسك فهذه هي سنة الله في الأرض لا يملك أسبابها غيره فافعل كما شئت وانتظر رد الفعل فإنه آتي لا محالة بنفس قوة الفعل.

فإذا اغتبت أو نممت أو كذبت فسترد عليك، وإذا خضت في الأعراض خاض الناس في عرضك وإذا اكتسبت مالا من حرام فانتظر الرد في مالك أو صحتك أو في أبنائك وهكذا أنت لست في مأمن من الله مهما حاولت أن تخدع الناس.

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (96) أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَىٰ أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ (97) أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَىٰ أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ (98) أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ ۚ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ (99) – الأعراف

أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ (45) أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُمْ بِمُعْجِزِينَ (46) أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَىٰ تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ (47) - النحل

هذا في الدنيا وأما في الآخرة فإن الجنة كجزاء للمحسنين في الدنيا هي أجر أكبر بكثير من الفعل لذا أول ما يفعله المؤمن أنه يندم على أنه لم يفعل المزيد والخلود في عذاب جهنم أكبر بكثير من ما يظنه الإنسان أنه توفير للجهد والمشقة في صورة الإعراض عن الصبر عن المعاصي والصبر على الطاعات والإمتثال لأوامر الله.

وعلى ذلك فإن المنطق العام يوضح أن الإحسان في الدنيا مكاسبه ومردوده على الإنسان أكبر بكثير من الإساءة لذا فإن المسئ لا يبحث عن مصلحته وإنما يغرق نفسه بأيديه ويدمر حياته ويزيد على نفسه عبء المعيشة الضنك التي وعده الله إياها في الدنيا قبل الآخرة، فيأخذ ما أخذ ويعيش في كآبة وهموم ما لها من نهاية.

وفي النهاية أود التأكيد على أن أهم ما يجب الإلتفات إليه هو الفعل ورد الفعل والتعامل معهما على المستوى الحقيقي، المستوى الذي لا ينكره أحد، مستوى السنن والقواعد التي وضعها لنا خالقنا سبحانه لنحيا بها.




هذا القانون قد لا يراه الناس دقيقا في المعاملات بين البشر خاصة في مسألة تساوي الفعل مع رد الفعل لأن ظاهريا قد يزيد رد الفعل أحيانا وقد ينعدم أحيانا أخرى ولكن هناك اعتبارات كثيرة وعوامل أكثر تحدد هذا المسار. وفي رأيي أن هناك معادلات أخرى في واقع الحياة تتدخل لتصنع هذه المعادلة.
من مواضيع : اخصائية اجتماعية~
التعديل الأخير تم بواسطة اخصائية اجتماعية~ ; 02-26-2011 الساعة 12:33 AM.
اخصائية اجتماعية~ غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 3 ]
قديم 02-26-2011, 12:41 AM
صحي متمرس
 

الاطـلال will become famous soon enough
افتراضي



اختي اخصائية كلامك جميل

ولكن عندما يتكرر الوضع لشخص واحد

وبــفعل نفس الاشخاص

ويتكرر لاكـــثر من مره دون اي اسباب


وعدم تقدير لجهود هذا الشخص كيف يكون ردة


فعل هذه التصرفات




من مواضيع : الاطـلال
الاطـلال غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 4 ]
قديم 02-26-2011, 12:49 AM
 

اخصائية اجتماعية~ will become famous soon enough
افتراضي


أخوي الاطلال ثق بان الله مع هذا الشخص أن كان على حق واما من يتعرض على أخيه بدون سبب فله جزائه من الله لان هؤلاء الاشخاص غايتهم ضعيفة وأردتهم أضعف مهما حاولوا تعكير صفو هذا الشخص فهو عند ربك خير منهم ولو اجتمعوا على ذلك فان الله قادر على تشتيت جمعهم وابتلائهم بما يشغلهم فهذا الشخص عليه الدعاء وطلب العون من الله بكلمه وهي اللهم أجعل كيدهم في نحورهم



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه"

وكأنك يجب أن تلعب دورين في أي علاقة بينك وبين إنسان آخر، أحد الأدوار هو احتياجاتك وحقك والدور الآخر هو أن تتقمص من أمامك وتضع نفسك مكانه لترى ماذا ستقبل وماذا سترفض لو كنت مكانه فتتفهم احتياجاته هو الآخر وتعطيه ما يرضى به في إطار شرع الله. والعلاقة المثالية هي التي يستطيع الإنسان فيها تحقيق التوازن بين كلا الدورين.
من مواضيع : اخصائية اجتماعية~
التعديل الأخير تم بواسطة اخصائية اجتماعية~ ; 02-26-2011 الساعة 12:55 AM.
اخصائية اجتماعية~ غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 5 ]
قديم 02-27-2011, 03:51 AM
صحي متمرس
 

الاطـلال will become famous soon enough
افتراضي




بعض البشر


أفعالهم مثل سواد قلوبهم



ما يستحقون غير مثل هذا واكثر
من مواضيع : الاطـلال
الاطـلال غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 6 ]
قديم 03-11-2011, 09:40 PM
صحي متميز
 

طــلال الحربي has a spectacular aura aboutطــلال الحربي has a spectacular aura about
افتراضي





قاعدة تستحق التطبيق



مع من هم يرون انفسهم كبار


وعقولهم صغار
من مواضيع : طــلال الحربي
طــلال الحربي غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 7 ]
قديم 04-16-2011, 03:18 PM
 

ابوتركي الحربي will become famous soon enough
افتراضي

مشكور والله يعطيك العافية
من مواضيع : ابوتركي الحربي
ابوتركي الحربي غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 8 ]
قديم 04-16-2011, 03:43 PM
صحي متميز
 

فهد الشتيلي will become famous soon enough
افتراضي

البشر ينطبق عليهم قانون العالم فهد الشتيلي ههههههههههههه
(لكل فعل ردة فعل على حسب شخصية المفعول به وقوة الفاعل)
لان بعض الاشخاص مايملك القوه الشخصيه الي تجعله يرد على الشخص الي امامه
اما بسبب قوة الفاعل او بسبب ضعف شخصية المفعول به
مشكور ع الطرح ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ> تقبل مروري
من مواضيع : فهد الشتيلي
فهد الشتيلي غير متواجد حالياً  
  رقم المشاركة : [ 9 ]
قديم 04-25-2011, 06:56 AM
صحي جديد
 

خالدالعلي will become famous soon enough
افتراضي


حكمت الذبابة



لو ذبابه تحركت من امام الشخص



يكون سببها من فتح هذا الطريق



من مواضيع : خالدالعلي
خالدالعلي غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
((لكل, مسائيه, معاكسه, المقدار, الاتجاهه, رجب, فعل


مواضيع مشابهه ننصح بقراتها
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كلية طب اسنان مسائيه في جده ندى سلطان ملتقى طب الأسنان 10 12-23-2011 03:10 AM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة
Pingbacks are متاحة



الساعة الآن 08:07 PM

ضع بريدك هنا لتصلك اخر المواضيع

ملاحظة مهمه :ستصل الى بريدك رسالة تفعيل بعد كتابة احرف التاكيد
يجب الاطلاع على البريد لاستكمال عملية الاشتراك


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
.Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
هذا الملتقى هو مجرد ملتقى لمنسوبي وزارة الصحة ولا يمثل الوزارة إطلاقا
وجميع المشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى
ولكن تعبر عن رأي كاتبها فقط