آخـر مواضيع الملتقى

دعــــــاء

العودة  

الين تحج البقر على قرونة ؟ من الامثال

الملتقى الأدبي
موضوع مغلق
  #1  
قديم 03-04-2011, 01:58 PM
صحي جديد
 





(-•♥♥•-) will become famous soon enough


بسم الله الرحمن الرحيم



كثير نسمع مثل هالأمثال بس لو فكرنا فيها شوي



يا ترا شمعنا هذا المثل؟ هل يجوزنقول مثل هذا المثل ؟


هذا موضوعي اليوم بنزل مجموعة امثال مع معانيها وانتو حكمو عليها!



1)الين تحج البقر على قرونها

يضرب هذا المثل في الدلالة على استحالة الحصول على الشيء ولكن ألا يعد هذا سخرية من هذه الفريضة فريضة الحج فلو قال (في المشمش) أوقال (لو صار الغراب ابيض) الخ أما مثل هذا المثل فهو لا يصح بأي حال من الأحوال وينبغي علينا محوه من السنتنا فذلك اطهر واطيب ولإزالة الشبهة.

2)النبي وصى على سابع جار

هذا غير صحيح البتة ولا يجب أن نعتقد أن هذا حديث نبوي كريم ولكنهم يتناقلونه كأنه حديث وما هو إلا قول شعبي وقد غلظ المصطفى صلى الله علية وسلم على من يفتري الكذب عليه في أقواله وأفعاله وصفاته.
فقد جاء عن عائشة رضي الله عنها كما في فتح الباري : "حد الجوار أربعون داراً من كل جانب"
وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه : "من سمع النداء فهو جار"
وأهل المدينة الواحدة جيران لقوله تعالى : "ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا" سورة الأحزاب
ولا أريد ان اتوسع أكثر منذلك حتى لايظن المقصرون أنني سأجعل أهل الكرة الأرضية جيراناً أيضاً فلو قام أحدنا بحق جاره اللصيق بداره لكان في ذلك الخير الكثير .

3)خليك قدام وافصل الريوس

هذا المثل من لغة أصحاب ميكانيكا السيارات الملاحظ على كثير من الأمثال أن ظاهرها حسن يدعو الى الخير كمثل هذا المثل الذي يرمز الى الثبات وعدم التراجع والإصرار على تحقيق المراد ولكنه عند كثير من الناس دعوة إلى غير ذلك ففصل الريوس هنا معناه إعدام الحياء وقتل النفس اللوامه والسير في طريق الريب والمحرمات دون الالتفات إلى العواقب والوخيمة الدنيوية والأخروية وانتهاب أموال الناس بالباطل دون التفكر لحظة واحدة في ان هذا العمل فيه غضب الرب وظلم للعباد إن الأنسان يخطىء لهذا سمي بالخطاء لكنه اذا استمر على الخطأ واستمر بالشهوات فهو كسيارة فصل عنها "الريوس"والتوبة هي الكابح الآمن الذي يجعل المرء المسلم يتراجع عن خطئه وينيب الى ربه أما من يحمل الأوزار ويتمادى في الغي والطغيان فإنه حتماً سيقع في الهاوية لأنه بكل غباء وجهل قام بفصل الريوس.

4)ما يعيب الرجال الا جيبه

بل لا يعيبه إلا سوء خلقه وضعف دينه فأما جيبه فلا يعيبه بتاتاً إلا اذا كان مثقوباً !!!
وقد يصدق هذا المثل إذا انفق ما في جيبه في السرف والترف والمباهاة أو البخل والتقتير ففي هذه الحالة فجيب الرجل يعيبه أشد العيب.

5)افعل خير وألقه في البحر

ما أجمل أن يفعل المرء الخير ويكثر الأعمال الصالحة ولكن ما أقبح أن يلقيه في البحر وكأنه ما عمله لوجه الله عز وجل ولا يطلب عوضاَ أخروياً ولم يحتسبه عند الله كذلك بل على المسلم أن يفعل الخير ويحتسب الأجر من الله عز وجل لا أن يلقيه في البحر دلاله على عدم الأكتراث.



المرجع
مفاهيم خاطئة في أقوال وأمثال شائعة
إعداد\ فيصل الجودي


رايكم يهمني اختكم عـطر شمر




شارك
مشاركة في فيسبوك مشاركة في تويترمشاركة في قوقل بلص


من مواضيعي : (-•♥♥•-)
  رقم المشاركة : [ 2 ]
قديم 03-05-2011, 02:18 AM
 

العصفوره السمراء will become famous soon enough
افتراضي

فعلأ كثير مانسمع هالأمثال اشكرك لتنبهك لنا
جزاك الله خير
من مواضيع : العصفوره السمراء
العصفوره السمراء غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
الامثال, البقر, امين, تجد, على, قرونة


مواضيع مشابهه ننصح بقراتها
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سؤال / متى تحج البقر على قرونها ؟؟ قلم خـاص ملتقى ترفيه الأعضاء 19 06-15-2011 09:19 AM
إن البقر تشابه علينا ربنا على المفتري ملتقى المواضيع العامة 2 05-14-2011 02:45 AM
امين مستودع marhoonn تخصصات إدارية 1 05-13-2011 01:28 PM
متى تحج البقر على قرونها فني جني ملتقى المواضيع العامة 10 04-05-2011 03:46 PM
اللهم امين..... الصيدلي 2007 ملتقى النفحات الإيمانية 3 01-23-2009 08:21 PM

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة
Pingbacks are متاحة



الساعة الآن 10:56 AM

ضع بريدك هنا لتصلك اخر المواضيع

ملاحظة مهمه :ستصل الى بريدك رسالة تفعيل بعد كتابة احرف التاكيد
يجب الاطلاع على البريد لاستكمال عملية الاشتراك


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
.Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
هذا الملتقى هو مجرد ملتقى لمنسوبي وزارة الصحة ولا يمثل الوزارة إطلاقا
وجميع المشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى
ولكن تعبر عن رأي كاتبها فقط